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CERVANTES Y LOPE DE VEGA: HISTORIA DE UNA ENEMISTAD
En este volumen se recoge un manojo de estudios en torno a las complejas relaciones entre los dos grandes genios de nuestra literatura. Se analiza con rigor, escrúpulo y equilibrada imparcialidad los motivos, las raíces, el desarrollo y los matices de una viva polémica literaria que influyó decisivamente en la creación de obras singulares como el Quijote, y de géneros como el Romancero Nuevo o la Comedia Española.ÍndicePalabras preliminares Cervantes y Lope de Vega: historia de una enemistad Cervantes y Lope: a vueltas con la génesis del Quijote El Quijote en la controversia literaria del Barroco El Quijote, el realismo y la realidad El teatro mayor de Cervantes: comentarios a contrapelo Cervantes frente al teatro de su tiempo Bibliografía citada

OBRAS SELECTAS (LOPE DE VEGA)
La dama boba, El perro del hortelano, Peribáñez y el comendador de Ocaña, Fuente Ovejuna, El caballero de Olmedo y una selección de poesía son algunas de las obras que reúne este volumen. Cervantes llamó a Lope de Vega (1562-1635) Monstruo de la Naturaleza, pues no hay en la literatura universal quien le aventaje en cuanto a la magnitud física de su obra. Como poeta cantó la furia placentera de los cuerpos, pero supo hacer también de Cristo el centro de un fervor tan vasto como sincero. En su teatro fijó los esquemas dramáticos de la llamada comedia nueva española y tocó todos los temas: las costumbres urbanas y rurales y los lances de enredos de damas y galanes, y las vidas de santos; pero también dio cabida en sus dramas a la pasión que devora y a la rebelión popular contra el tirano. Reúne las mejores obras de teatro de Lope de Vega, y una selección de su mejor poesía. El autor del prólogo es Miguel García-Posada, crítico literario y especialista en teatro español de los Siglos de Oro.

LA PORFÍA: IDENTIDAD PERSONAL Y NACIONAL EN LOPE DE VEGA
orfía es un vocablo polisémico que resume con acierto los aspectos positivos de la constancia, sacrificio, valor, fidelidad, amor y fe. Recupera así, la idea de la vida como ejercicio valeroso de la virtus humanista, conjunción de amor y milicia, de letra