La figura de Teresa aparece, en su tiempo y en el nuestro, como una figura reformadora. Teresa sigue siendo una pionera carismática, capaz de conjugar las «cumbres» de la contemplación de los misterios divinos con el servicio y la humanización de las gentes de su tiempo y de nuestro tiempo; une lo «sagrado» con lo «profano»; los «pucheros» y las conversaciones con los «serafines». ¿Pará que escribir un libro más sobre Teresa? Pretendo dar a conocer la vida y obras de Teresa a personas que no estén familiarizadas con la literatura religiosa-espiritual, y menos con la mística. Más que narrar su vida, intento contagiar el deseo de leer las obras mayores de Teresa.
Este libro contiene un interesante tratado de oración, escrito por la propia santa Teresa, después de haberlo experimentado. Ella lo introduce como una cuña viva entre los capítulos 10-23 de su Vida y lo integran los capítulos 11-22 de la misma. Todo el intento de Teresa al escribir su Vida es enfatizar el valor transformador de la oración.
Camino de perfección está considerada como la Carta Magna de las Comunidades Carmelitas Descalzas, un tratado sobre la obediencia. Santa Teresa de Jesús escribió Camino de Perfección para resumir a las hermanas religiosas el ideal de la descalcez. Sin embargo, los censores de la época se asustaron al ver la libertad de espíritu que reflejaban algunos pasajes ?sobre todo los que se referían a la penosa situación de la mujer en aquel momento?, y las múltiples tachaduras que hicieron en el original obligaron a reescribir el libro.
En 1808 Zaragoza era una ciudad cuyas únicas murallas eran los pechos de sus ciudadanos. En un clamor de independencia habría de enfrentarse con el ejército profesional más poderoso del mundo, en una épica gesta sólo comparable con las de la Antigüedad C
Cuatro volúmenes conforman la Historia de la Literatura Española de Everest, una obra escrita por cinco filólogos de indudable prestigio en el campo de la historia de la Literatura. A través de estos cuatro volúmenes se desglosa la Edad Media (códigos religiosos y teológicos, la lengua medieval?); la literatura del Renacimiento y Barroco (el texto teatral, la recuperación de los mecanismos de producción textual, el tono de la vida barroca?); la producción de los siglos XVIII, XIX y XX; y en un cuarto volumen, una antología de textos literarios desde la Edad Media hasta nuestros días. La obra está dividida en unidades temáticas que facilitan la orientación del lector, incluyendo grabados, , resúmenes y diagramas ilustrativos, referencias y críticas de la creación literaria más reciente y la investigación más actual. Una extraordinaria guía académica para estudiantes universitarios, estudiantes extranjeros de español y profesores universitarios o de enseñanzas medias.
Este libro es una relectura de «Las Moradas» que ayuda al lector de hoy a comprender y seguir el testimonio y los consejos de santa Teresa para desear y pedir los grandes dones de Dios. Con esta obra, el mensaje vivo y siempre actual de la santa que se encuentra en «Las Moradas» llega más fácilmente a los cristianos, ofreciendo un camino y una ruta seguros para encontrar la integración, la superación y la realización de la propia persona en su relación con Dios.
Apenas iniciada la reforma del Carmelo, empuña Teresa de Jesú la pluma para resumir a sus Trece pobrecitas el ideal de la Descalcez. Así nace Camino de perfección, sus amigos censores se asustan al ver la libertad de espíritu que reflejan algunos pasajes sobre todo los que se refieren a la penosa sitiación de la mujer en aquel momento, y las múltiples tachaduras que hacen en el original obligan a la madre Teresa a reescribir el libro.María Jesús Mancho, profesora de la Universidad de Salamanca, ofrece por primera vez, en esta edición, las dos redacciones. El lector puede de este modo contemplar en vivo todo el proceso de creación y descubrir el trasfondo histórico de una de las obras más conmovedoras de la literatura española.
En el Libro de las fundaciones ofrece Teresa de Jesús la crónica más viva de su apasionante aventura, que, partiendo del corazón de Castilla, se extendió por toda España y traspasó pronto sus fronteras. Es como una gran película que supera con mucho la narración de unas fundaciones de conventos para abrir ante nosotros el cuadro de una época clave de España y de la vida cotidiana de entonces. Pero, al mismo tiempo, nos decubre hasta los repliegues más íntimos del proceso interior de una gran mujer. Víctor García de la Concha, director de la Real Academia Española y uno de los primeros especialistas teresianos, ha preparado una cuidada edición del texto, fiel a su autógrafo, y evidencia en su estudio lo que Azorín decía: que, en cuanto al estilo, Teresa de Jesús es más lección que Cervantes, porque en Cervantes encontramos el castellano ya hecho, mientras que en ella vemos cómo se va haciendo.
La figura de Teresa aparece, en su tiempo y en el nuestro, como una figura reformadora. Teresa sigue siendo una pionera carismática, capaz de conjugar las «cumbres» de la contemplación de los misterios divinos con el servicio y la humanización de las gentes de su tiempo y de nuestro tiempo; une lo «sagrado» con lo «profano»; los «pucheros» y las conversaciones con los «serafines». ¿Pará que escribir un libro más sobre Teresa? Pretendo dar a conocer la vida y obras de Teresa a personas que no estén familiarizadas con la literatura religiosa-espiritual, y menos con la mística. Más que narrar su vida, intento contagiar el deseo de leer las obras mayores de Teresa.
Este libro contiene un interesante tratado de oración, escrito por la propia santa Teresa, después de haberlo experimentado. Ella lo introduce como una cuña viva entre los capítulos 10-23 de su Vida y lo integran los capítulos 11-22 de la misma. Todo el intento de Teresa al escribir su Vida es enfatizar el valor transformador de la oración.
Camino de perfección está considerada como la Carta Magna de las Comunidades Carmelitas Descalzas, un tratado sobre la obediencia. Santa Teresa de Jesús escribió Camino de Perfección para resumir a las hermanas religiosas el ideal de la descalcez. Sin embargo, los censores de la época se asustaron al ver la libertad de espíritu que reflejaban algunos pasajes ?sobre todo los que se referían a la penosa situación de la mujer en aquel momento?, y las múltiples tachaduras que hicieron en el original obligaron a reescribir el libro.
En 1808 Zaragoza era una ciudad cuyas únicas murallas eran los pechos de sus ciudadanos. En un clamor de independencia habría de enfrentarse con el ejército profesional más poderoso del mundo, en una épica gesta sólo comparable con las de la Antigüedad C
Cuatro volúmenes conforman la Historia de la Literatura Española de Everest, una obra escrita por cinco filólogos de indudable prestigio en el campo de la historia de la Literatura. A través de estos cuatro volúmenes se desglosa la Edad Media (códigos religiosos y teológicos, la lengua medieval?); la literatura del Renacimiento y Barroco (el texto teatral, la recuperación de los mecanismos de producción textual, el tono de la vida barroca?); la producción de los siglos XVIII, XIX y XX; y en un cuarto volumen, una antología de textos literarios desde la Edad Media hasta nuestros días. La obra está dividida en unidades temáticas que facilitan la orientación del lector, incluyendo grabados, , resúmenes y diagramas ilustrativos, referencias y críticas de la creación literaria más reciente y la investigación más actual. Una extraordinaria guía académica para estudiantes universitarios, estudiantes extranjeros de español y profesores universitarios o de enseñanzas medias.
Este libro es una relectura de «Las Moradas» que ayuda al lector de hoy a comprender y seguir el testimonio y los consejos de santa Teresa para desear y pedir los grandes dones de Dios. Con esta obra, el mensaje vivo y siempre actual de la santa que se encuentra en «Las Moradas» llega más fácilmente a los cristianos, ofreciendo un camino y una ruta seguros para encontrar la integración, la superación y la realización de la propia persona en su relación con Dios.
Apenas iniciada la reforma del Carmelo, empuña Teresa de Jesú la pluma para resumir a sus Trece pobrecitas el ideal de la Descalcez. Así nace Camino de perfección, sus amigos censores se asustan al ver la libertad de espíritu que reflejan algunos pasajes sobre todo los que se refieren a la penosa sitiación de la mujer en aquel momento, y las múltiples tachaduras que hacen en el original obligan a la madre Teresa a reescribir el libro.María Jesús Mancho, profesora de la Universidad de Salamanca, ofrece por primera vez, en esta edición, las dos redacciones. El lector puede de este modo contemplar en vivo todo el proceso de creación y descubrir el trasfondo histórico de una de las obras más conmovedoras de la literatura española.
En el Libro de las fundaciones ofrece Teresa de Jesús la crónica más viva de su apasionante aventura, que, partiendo del corazón de Castilla, se extendió por toda España y traspasó pronto sus fronteras. Es como una gran película que supera con mucho la narración de unas fundaciones de conventos para abrir ante nosotros el cuadro de una época clave de España y de la vida cotidiana de entonces. Pero, al mismo tiempo, nos decubre hasta los repliegues más íntimos del proceso interior de una gran mujer. Víctor García de la Concha, director de la Real Academia Española y uno de los primeros especialistas teresianos, ha preparado una cuidada edición del texto, fiel a su autógrafo, y evidencia en su estudio lo que Azorín decía: que, en cuanto al estilo, Teresa de Jesús es más lección que Cervantes, porque en Cervantes encontramos el castellano ya hecho, mientras que en ella vemos cómo se va haciendo.