Las Moradas abren a cualquier lector un camino muy sencillo y humilde, practicable y eficaz. Este camino pasa por leer despacio el prólogo y dejarse llevar sucesivamente por los títulos de los 27 capítulos que constituyen el libro. Teresa de Jesús posee una habilidad singular para sintetizar en esos epígrafes lo que quiere decir, y no son más que un simple incentivo o aliciente que motiva al lector a internarse personalmente en el castillo teresiano. A su vez, el lector hará acopio de sus enseñanzas y caminará hacia la unión con Dios, pero sin olvidar nunca que la puerta para entrar en el castillo, es decir, en sí mismo y por ese camino llegar a interiorizarse y a engolfarse en Dios, es la oración. Para Teresa de Jesús la oración es una relación interpersonal, un trato de amistad entre Cristo y el orante, sin excluir de esa relación al resto de la humanidad.
Azahares de pasión, incienso y gloria convirtiendo a la ciudad en un auténtico santuario de la fe. Es Lunes Santo y Sevilla es testigo de la fiesta más bella que puede contemplarse: la fiesta de Jesús. Otro año más, la luz de la primavera, reflejada en las aguas del Guadalquivir, trae a la ciudad la gracia redentora de un Jesús, que cautivo por el Parque de María Luisa, va pregonando la buena noticia de la Salvación. Silencio por San Vicente... Jesús cae por tercera vez, y por tercera vez se levanta para anunciar, con los brazos abiertos, que la Verdadera Cruz ha vencido a una muerte que se hace sueño por Santa Marta.... es Lunes Santo en Sevilla.
El 26 de abril de 2018 se celebraron las III Conversaciones PPC, convocadas por la editorial PPC y el Instituto Superior de Pastoral. Esta vez, el tema marco fue el mundo de los jóvenes, especialmente cómo sueña la Iglesia con una Iglesia joven y para los jóvenes. Con esta Jornada se pretendía unirse al sentir de la Iglesia, que en octubre celebraría un Sínodo sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Pero había una cuestión central: ¿existe una crisis en la transmisión de la fe a los jóvenes? Las ponencias que ahora se publican en este libro tienen el objetivo de arrojar luz para que la Iglesia escuche, acompañe y, sobre todo, para que los jóvenes sean los protagonistas de nuestra Iglesia y de nuestras parroquias. La pastoral con jóvenes no puede quedarse solo en actos concretos y vivencias no profundizadas ni interiorizadas. Hay que acompañar con misericordia los procesos. Pero, sobre todo, una pastoral que cuide la cabeza, el corazón y las manos. Es urgente que la educación y quienes se dedican a ella logren poner en juego y armonizar estos tres lenguajes: «Aprende lo que sientes y haces», «siente lo que piensas y haces», «haz lo que piensas y sientes». Hoy no se puede trabajar con un joven sin ayudarle a sentir y sin ayudarle a hacer.
Uno no pinta siempre lo que ve, sino lo que siente La cita de Van Gogh es aplicable a la locura de intentar retratar a una mujer madura cargada con la belleza que da el paso de los siglos. Un intento de captar la belleza actual y la belleza primitiva
El " Libro de la Vida " , la autobiografía de Santa Teresa de Jesús, es la obra culmen de una mujer que fue capaz de aunar una religiosidad íntima y exaltada, llena de libertad e imaginación, con un espíritu práctico que la llevó a ser artífice de una amplia reforma en la manera de concebir la vida conventual. Leyendo y estudiando la historia de su vida tendremos la oportunidad de adentrarnos en los entresijos de una personalidad excepcional, una época apasionante y llena de peligros y contradicciones, una mística profunda y poética, y un compromiso y un tesón que todavía nos asombran. Esta edición ofrece una amplia selección de la obra, respetando la división en capítulos que hizo la autora, así como los títulos de cada uno de ellos.
Las Moradas abren a cualquier lector un camino muy sencillo y humilde, practicable y eficaz. Este camino pasa por leer despacio el prólogo y dejarse llevar sucesivamente por los títulos de los 27 capítulos que constituyen el libro. Teresa de Jesús posee una habilidad singular para sintetizar en esos epígrafes lo que quiere decir, y no son más que un simple incentivo o aliciente que motiva al lector a internarse personalmente en el castillo teresiano. A su vez, el lector hará acopio de sus enseñanzas y caminará hacia la unión con Dios, pero sin olvidar nunca que la puerta para entrar en el castillo, es decir, en sí mismo y por ese camino llegar a interiorizarse y a engolfarse en Dios, es la oración. Para Teresa de Jesús la oración es una relación interpersonal, un trato de amistad entre Cristo y el orante, sin excluir de esa relación al resto de la humanidad.
Azahares de pasión, incienso y gloria convirtiendo a la ciudad en un auténtico santuario de la fe. Es Lunes Santo y Sevilla es testigo de la fiesta más bella que puede contemplarse: la fiesta de Jesús. Otro año más, la luz de la primavera, reflejada en las aguas del Guadalquivir, trae a la ciudad la gracia redentora de un Jesús, que cautivo por el Parque de María Luisa, va pregonando la buena noticia de la Salvación. Silencio por San Vicente... Jesús cae por tercera vez, y por tercera vez se levanta para anunciar, con los brazos abiertos, que la Verdadera Cruz ha vencido a una muerte que se hace sueño por Santa Marta.... es Lunes Santo en Sevilla.
El 26 de abril de 2018 se celebraron las III Conversaciones PPC, convocadas por la editorial PPC y el Instituto Superior de Pastoral. Esta vez, el tema marco fue el mundo de los jóvenes, especialmente cómo sueña la Iglesia con una Iglesia joven y para los jóvenes. Con esta Jornada se pretendía unirse al sentir de la Iglesia, que en octubre celebraría un Sínodo sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Pero había una cuestión central: ¿existe una crisis en la transmisión de la fe a los jóvenes? Las ponencias que ahora se publican en este libro tienen el objetivo de arrojar luz para que la Iglesia escuche, acompañe y, sobre todo, para que los jóvenes sean los protagonistas de nuestra Iglesia y de nuestras parroquias. La pastoral con jóvenes no puede quedarse solo en actos concretos y vivencias no profundizadas ni interiorizadas. Hay que acompañar con misericordia los procesos. Pero, sobre todo, una pastoral que cuide la cabeza, el corazón y las manos. Es urgente que la educación y quienes se dedican a ella logren poner en juego y armonizar estos tres lenguajes: «Aprende lo que sientes y haces», «siente lo que piensas y haces», «haz lo que piensas y sientes». Hoy no se puede trabajar con un joven sin ayudarle a sentir y sin ayudarle a hacer.
Uno no pinta siempre lo que ve, sino lo que siente La cita de Van Gogh es aplicable a la locura de intentar retratar a una mujer madura cargada con la belleza que da el paso de los siglos. Un intento de captar la belleza actual y la belleza primitiva
El " Libro de la Vida " , la autobiografía de Santa Teresa de Jesús, es la obra culmen de una mujer que fue capaz de aunar una religiosidad íntima y exaltada, llena de libertad e imaginación, con un espíritu práctico que la llevó a ser artífice de una amplia reforma en la manera de concebir la vida conventual. Leyendo y estudiando la historia de su vida tendremos la oportunidad de adentrarnos en los entresijos de una personalidad excepcional, una época apasionante y llena de peligros y contradicciones, una mística profunda y poética, y un compromiso y un tesón que todavía nos asombran. Esta edición ofrece una amplia selección de la obra, respetando la división en capítulos que hizo la autora, así como los títulos de cada uno de ellos.
