¿Por qué se produjo el big-bang? ¿Pone en entredicho la física cuántica nuestros supuestos acerca de la realidad? ¿Es la evolución el modo que Dios eligió para crear? ¿Estamos determinados por nuestros genes? ¿Puede actuar Dios en un mundo sometido a leyes? ... ... ... Durante siglos, los científicos, los teólogos y el público en general han compartido numerosas preguntas en torno a las consecuencias de los descubrimientos científicos para la fe religiosa. Y eso sigue sucediendo hoy, en los comienzos de este nuevo milenio. El físico nuclear y teólogo Ian Barbour, galardonado en 1999 con el Templeton Prize for Progress in Religion por su pionera contribución al estudio de las relaciones entre la ciencia y la religión, ofrece una introducción clara y actual a los problemas, ideas y respuestas esenciales al respecto. En un lenguaje sencillo y directo, Barbour analiza fascinantes temas que arrojan luz sobre el encuentro crítico de la dimensión espiritual y la dimensión cuantitativa de la vida. IAN BARBOUR, profesor emérito de física y religión en el Carleton College (Northfield, Minnesota) y una de las figuras más destacadas en el estudio de las relaciones entre la ciencia y la religión, es autor, entre otros, de Problemas de religión y ciencia (Sal Terrae, 1966), Religion and Science (1997) y Ethics in an Age of Technology (1993).
La Guia didàctica ofereix una explicació detallada del projecte, unes propostes d'avaluació inicial, formativa i final, la programació dels continguts, activitats de reforç i ampliació, orientacions i recursos didàctics i les solucions de les activitats del llibre de l'alumne.
El libro está dividido en 6 Unidades. Cada unidad incluye 12 páginas distribuidas según la siguiente estructura: Página 1: Presentación: Las fotos con las que se inicia cada Unidad pretenden ofrecer distintas caras de la realidad en torno a lo que se aprende a lo largo de la Unidad. También aparecen preguntas para situar y motivar al alumno. Y una frase o cita para introducir en el tema al alumno. Página 2: Para empezar: esta página tiene un texto, una lectura, una noticia?que permite al alumno empezar a tomar contacto con los contenidos de la unidad, descubriendo a la vez la relación que tiene con la vida o con otras realidades . Página 3: Sitúate: El alumno podrá ubicarse en el tiempo y en el espacio, colocando lo que va a estudiar en un contexto histórico y geográfico. Hay cuadros cronológicos, mapas, referencias históricas? y siempre alguna actividad para trabajar con ello. Página 4: Preguntas y respuestas: El alumno se encuentra con los grandes planteamientos del tema: las preguntas base, las cuestiones de fondo, los interrogantes básicos y también las respuestas a dichas preguntas. Páginas 5 y 6: Usos y costumbres: Estas páginas afrontan la vida cotidiana, la manera de com-portarse, los ritos, las costumbres, la organización social, siempre en relación con el tema que se está estudiando. Páginas 7: Protagonistas: En esta página se conoce la personalidad, la vida, el perfil de quien se considera protagonista del tema. Aparecen datos biográficos, historias, obras, descripciones e imágenes de los protagonistas. Página 8: Huellas: la herencia del pasado, aquello en lo que se ha convertido o que ha producido lo que se ha estudiado antes. Página 9: Taller: En esta página se trabaja un procedimiento aplicado a los contenidos de la unidad: comentar un cuadro, analizar un texto, practicar una técnica de estudio, crear, inventar? Página 10: En resumen: se ofrece una breve síntesis de todo lo estudiado en la unidad. El vocabulario aclara al alumno el significado de las palabras más difíciles. Página 11: Actividades: Sirven al alumno para practicar, aplicar y asimilar lo aprendido en la unidad, realizando tareas de profundización y ampliación. Página 12: A Prueba: Son actividades que sirven para comprobar hasta que punto los alumnos han aprendido y asimilado los contenidos de la unidad. Algunos son objetivos y breves y otros son de carácter abierto.
Continuando con la experiencia del equipo Aldebarán para la elaboración de proyectos de Religión, se presenta el ?método Aldebarán XXI? para la nueva Secundaria. Textos, artículos de vigencia, historia... todo lo relacionado con la búsqueda de Dios, perfectamente adaptado para los estudiantes. Se pretende básicamente el acercamiento de los alumnos a los textos fundamentales de la fe católica, y mostrarles los criterios clave de interpretación de las fuentes del cristianismo. A través de las distintas Unidades, el alumno valorará la vigencia e importancia del mensaje cristiano, descubriendo su dimensión social.
Deba nace con el deseo de ser, en manos del profesor, una herramienta útil que logre despertar en los alumnos el interés por ?aprender a saber?, a ?saber hacer? y a ?saber ser?. Cabe destacar que los desarrollos de los contenidos están expresados en torno a capacidades (intelectuales, afectiva. sensitivas y motoras); y que la educación en valores se ha integrado desde la perspectiva de considerar al niño como persona en su totalidad.
Este proyecto surge de la experiencia docente. Los autores conocen perfectamente cuál es la situación auténtica de los alumnos que escogen la asignatura de Religión, los problemas de la optatividad y, sobre todo, del horario. Así que los contenidos de los libros se adaptan a todas estas circunstancias. El lenguaje es narrativo, se evitan párrafos largos y oraciones demasiado complejas. Se parte de la experiencia previa de los alumnos, de lo que ellos conocen, para que el aprendizaje sea significativo. Las actividades nacen desde la experiencia, es decir, se han hecho antes con los alumnos y se sabe que responden bien a ellas, las entienden y son adecuadas a los objetivos propuestos. Los contenidos aparecen de manera no muy doctrinal, favoreciendo así la receptividad por parte del alumno y la disposición positiva para asimilarlos. Está elaborado en equipo. Supone reflexión, elaboración, crítica y reconstrucción tema por tema. Esto le da un carácter poliédrico y madurativo.
La presente obra ofrece un completo análisis de las normas centradas en la discriminación por razón de religión, examinando el desarrollo de la regulación del derecho sobre igualdad y no discriminación y cómo este opera tanto en el nivel internacional, comunitario como nacional, y en concreto como se relaciona con el factor religioso.
¿Tuvo realmente para un bando la guerra de 1936-1939 el carácter de cruzada o simplemente fue una guerra civil? La discusión se desarrolló abiertamente ya en 1941, dentro de España y en la prensa falangista: la revista Escorial (con Laín Entralgo y Dionisio Ridruejo como figuras principales), por un lado, y el diario pamplonés Arriba España (que había sido el primer diario de la Falange), por otro. Pero, detrás de esta polémica, el autor muestra que sus protagonistas eran los dirigentes de los Servicios de Prensa y Propaganda, lo que les permitió exponer sin trabas su pensamiento político, ejerciéndolo además a través de la censura. Y lo más llamativo es que buena parte de la acción de esta censura se dirigió contra las publicaciones que dependían de la jerarquía eclesiástica o que, simplemente, eran católicas. En las páginas de este libro se nos desvela una encrucijada esencial en la historia española contemporánea, habitualmente encubierta y confusa en la historiografía dominante. Asistimos, entre 1937 y 1941, a la lucha por definir el nuevo régimen que entonces nacía: una concepción fascista del Estado, a partir de las ideas falangistas, o una configuración restauradora de la tradición de España como Estado católico. Premio Espejo de España
El proyecto ÁGORA para secundaria ofrece un punto de encuentro entre la Biblia y la actualidad dónde el diálogo fe-cultura se convirten en el protagonista a través de la palabra y el debate. Facilita un aprendizaje competencial útil para la vida de los alumnos, contribuyendo a su formación integral y a su inserción social.
Si dedica Ud. unos minutos -al menos- a pensar cómo explica este libro el Evangelio de cada día, seguramente se verá confrontado a esta pregunta: ¿Qué significa y qué lugar ocupa en mi vida Jesús de Nazaret? Y quizás también a esta otra que se deriva de la anterior: ¿Qué importancia y qué presencia tiene Jesús en la sociedad y en la Iglesia? No se trata de la importancia y la presencia de Cristo. Ni del Señor. Aquí se habla de Jesús, aquel humilde campesino que andaba por los pueblos y aldeas de Galilea, hace casi dos mil años. Jesús es un nombre que mucha gente religiosa no se atreve a pronunciar. ¿Por qué razón? Se discute si los primeros cristianos dieron culto a Jesús como Dios. San Pablo dice que Jesús es el Señor (Rm 10, 9) y es verdad. Pero lo que no se discute es que Dios, al que nadie ha visto (Jn 1, 18), se hizo visible en Jesús. Entonces, ¿que nos pasa con Jesús? A mucha gente, sin saber por qué, Jesús le da miedo y no es consciente de ello. Quizás por eso, buscamos la escapatoria que nos ofrece la religión y ponemos a Jesús en lo sagrado, lo divino, lo eterno... Disfrazamos así con buena conciencia nuestro miedo inconfesable a vivir felices nuestra propia humanidad. A muchas personas les va mejor recurrir a lo divino que intentar ser verdaderamente humanos. Lo que intenta este libro es descubrir y vivir lo divino en lo humano. Encontrar a Dios en Jesús.
¿Por qué se produjo el big-bang? ¿Pone en entredicho la física cuántica nuestros supuestos acerca de la realidad? ¿Es la evolución el modo que Dios eligió para crear? ¿Estamos determinados por nuestros genes? ¿Puede actuar Dios en un mundo sometido a leyes? ... ... ... Durante siglos, los científicos, los teólogos y el público en general han compartido numerosas preguntas en torno a las consecuencias de los descubrimientos científicos para la fe religiosa. Y eso sigue sucediendo hoy, en los comienzos de este nuevo milenio. El físico nuclear y teólogo Ian Barbour, galardonado en 1999 con el Templeton Prize for Progress in Religion por su pionera contribución al estudio de las relaciones entre la ciencia y la religión, ofrece una introducción clara y actual a los problemas, ideas y respuestas esenciales al respecto. En un lenguaje sencillo y directo, Barbour analiza fascinantes temas que arrojan luz sobre el encuentro crítico de la dimensión espiritual y la dimensión cuantitativa de la vida. IAN BARBOUR, profesor emérito de física y religión en el Carleton College (Northfield, Minnesota) y una de las figuras más destacadas en el estudio de las relaciones entre la ciencia y la religión, es autor, entre otros, de Problemas de religión y ciencia (Sal Terrae, 1966), Religion and Science (1997) y Ethics in an Age of Technology (1993).
La Guia didàctica ofereix una explicació detallada del projecte, unes propostes d'avaluació inicial, formativa i final, la programació dels continguts, activitats de reforç i ampliació, orientacions i recursos didàctics i les solucions de les activitats del llibre de l'alumne.
El libro está dividido en 6 Unidades. Cada unidad incluye 12 páginas distribuidas según la siguiente estructura: Página 1: Presentación: Las fotos con las que se inicia cada Unidad pretenden ofrecer distintas caras de la realidad en torno a lo que se aprende a lo largo de la Unidad. También aparecen preguntas para situar y motivar al alumno. Y una frase o cita para introducir en el tema al alumno. Página 2: Para empezar: esta página tiene un texto, una lectura, una noticia?que permite al alumno empezar a tomar contacto con los contenidos de la unidad, descubriendo a la vez la relación que tiene con la vida o con otras realidades . Página 3: Sitúate: El alumno podrá ubicarse en el tiempo y en el espacio, colocando lo que va a estudiar en un contexto histórico y geográfico. Hay cuadros cronológicos, mapas, referencias históricas? y siempre alguna actividad para trabajar con ello. Página 4: Preguntas y respuestas: El alumno se encuentra con los grandes planteamientos del tema: las preguntas base, las cuestiones de fondo, los interrogantes básicos y también las respuestas a dichas preguntas. Páginas 5 y 6: Usos y costumbres: Estas páginas afrontan la vida cotidiana, la manera de com-portarse, los ritos, las costumbres, la organización social, siempre en relación con el tema que se está estudiando. Páginas 7: Protagonistas: En esta página se conoce la personalidad, la vida, el perfil de quien se considera protagonista del tema. Aparecen datos biográficos, historias, obras, descripciones e imágenes de los protagonistas. Página 8: Huellas: la herencia del pasado, aquello en lo que se ha convertido o que ha producido lo que se ha estudiado antes. Página 9: Taller: En esta página se trabaja un procedimiento aplicado a los contenidos de la unidad: comentar un cuadro, analizar un texto, practicar una técnica de estudio, crear, inventar? Página 10: En resumen: se ofrece una breve síntesis de todo lo estudiado en la unidad. El vocabulario aclara al alumno el significado de las palabras más difíciles. Página 11: Actividades: Sirven al alumno para practicar, aplicar y asimilar lo aprendido en la unidad, realizando tareas de profundización y ampliación. Página 12: A Prueba: Son actividades que sirven para comprobar hasta que punto los alumnos han aprendido y asimilado los contenidos de la unidad. Algunos son objetivos y breves y otros son de carácter abierto.
Continuando con la experiencia del equipo Aldebarán para la elaboración de proyectos de Religión, se presenta el ?método Aldebarán XXI? para la nueva Secundaria. Textos, artículos de vigencia, historia... todo lo relacionado con la búsqueda de Dios, perfectamente adaptado para los estudiantes. Se pretende básicamente el acercamiento de los alumnos a los textos fundamentales de la fe católica, y mostrarles los criterios clave de interpretación de las fuentes del cristianismo. A través de las distintas Unidades, el alumno valorará la vigencia e importancia del mensaje cristiano, descubriendo su dimensión social.
Deba nace con el deseo de ser, en manos del profesor, una herramienta útil que logre despertar en los alumnos el interés por ?aprender a saber?, a ?saber hacer? y a ?saber ser?. Cabe destacar que los desarrollos de los contenidos están expresados en torno a capacidades (intelectuales, afectiva. sensitivas y motoras); y que la educación en valores se ha integrado desde la perspectiva de considerar al niño como persona en su totalidad.
Este proyecto surge de la experiencia docente. Los autores conocen perfectamente cuál es la situación auténtica de los alumnos que escogen la asignatura de Religión, los problemas de la optatividad y, sobre todo, del horario. Así que los contenidos de los libros se adaptan a todas estas circunstancias. El lenguaje es narrativo, se evitan párrafos largos y oraciones demasiado complejas. Se parte de la experiencia previa de los alumnos, de lo que ellos conocen, para que el aprendizaje sea significativo. Las actividades nacen desde la experiencia, es decir, se han hecho antes con los alumnos y se sabe que responden bien a ellas, las entienden y son adecuadas a los objetivos propuestos. Los contenidos aparecen de manera no muy doctrinal, favoreciendo así la receptividad por parte del alumno y la disposición positiva para asimilarlos. Está elaborado en equipo. Supone reflexión, elaboración, crítica y reconstrucción tema por tema. Esto le da un carácter poliédrico y madurativo.
La presente obra ofrece un completo análisis de las normas centradas en la discriminación por razón de religión, examinando el desarrollo de la regulación del derecho sobre igualdad y no discriminación y cómo este opera tanto en el nivel internacional, comunitario como nacional, y en concreto como se relaciona con el factor religioso.
¿Tuvo realmente para un bando la guerra de 1936-1939 el carácter de cruzada o simplemente fue una guerra civil? La discusión se desarrolló abiertamente ya en 1941, dentro de España y en la prensa falangista: la revista Escorial (con Laín Entralgo y Dionisio Ridruejo como figuras principales), por un lado, y el diario pamplonés Arriba España (que había sido el primer diario de la Falange), por otro. Pero, detrás de esta polémica, el autor muestra que sus protagonistas eran los dirigentes de los Servicios de Prensa y Propaganda, lo que les permitió exponer sin trabas su pensamiento político, ejerciéndolo además a través de la censura. Y lo más llamativo es que buena parte de la acción de esta censura se dirigió contra las publicaciones que dependían de la jerarquía eclesiástica o que, simplemente, eran católicas. En las páginas de este libro se nos desvela una encrucijada esencial en la historia española contemporánea, habitualmente encubierta y confusa en la historiografía dominante. Asistimos, entre 1937 y 1941, a la lucha por definir el nuevo régimen que entonces nacía: una concepción fascista del Estado, a partir de las ideas falangistas, o una configuración restauradora de la tradición de España como Estado católico. Premio Espejo de España
El proyecto ÁGORA para secundaria ofrece un punto de encuentro entre la Biblia y la actualidad dónde el diálogo fe-cultura se convirten en el protagonista a través de la palabra y el debate. Facilita un aprendizaje competencial útil para la vida de los alumnos, contribuyendo a su formación integral y a su inserción social.
Si dedica Ud. unos minutos -al menos- a pensar cómo explica este libro el Evangelio de cada día, seguramente se verá confrontado a esta pregunta: ¿Qué significa y qué lugar ocupa en mi vida Jesús de Nazaret? Y quizás también a esta otra que se deriva de la anterior: ¿Qué importancia y qué presencia tiene Jesús en la sociedad y en la Iglesia? No se trata de la importancia y la presencia de Cristo. Ni del Señor. Aquí se habla de Jesús, aquel humilde campesino que andaba por los pueblos y aldeas de Galilea, hace casi dos mil años. Jesús es un nombre que mucha gente religiosa no se atreve a pronunciar. ¿Por qué razón? Se discute si los primeros cristianos dieron culto a Jesús como Dios. San Pablo dice que Jesús es el Señor (Rm 10, 9) y es verdad. Pero lo que no se discute es que Dios, al que nadie ha visto (Jn 1, 18), se hizo visible en Jesús. Entonces, ¿que nos pasa con Jesús? A mucha gente, sin saber por qué, Jesús le da miedo y no es consciente de ello. Quizás por eso, buscamos la escapatoria que nos ofrece la religión y ponemos a Jesús en lo sagrado, lo divino, lo eterno... Disfrazamos así con buena conciencia nuestro miedo inconfesable a vivir felices nuestra propia humanidad. A muchas personas les va mejor recurrir a lo divino que intentar ser verdaderamente humanos. Lo que intenta este libro es descubrir y vivir lo divino en lo humano. Encontrar a Dios en Jesús.