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Resultados de la búsqueda para: Platón
Ippolito Nievo (1831-1861), escritor romántico. y activista político, redactó esta sátira, el Antiafrodisiaco,. a los diecinueve años, con la intención de exorcizar los. fantasmas incrustados en su espíritu tras una decepción. amorosa. Pieza literaria de
La filosofía de Platón, de tan determinante influencia en el pensamiento occidental, ha sido sometida a menudo a distorsiones y simplificaciones. Se ha visto en ella únicamente una refutación del mundo material y sensible, en aras de la afirmación de ideas abstractas y arquetipos inmutables. Asimismo, en su modelo de filosofía para la vida de la polis se ha señalado el origen de los totalitarismos políticos. También se suele afirmar que hizo tabula rasa de la filosofía griega, invalidando las tesis de sus predecesores, más afines al moderno espíritu científico. El filósofo español Juan Nuño (1927-1995) describe en estas páginas el corpus platónico en su integridad como lo que realmente es: una obra a menudo abierta: fruto de un pensamiento poco afecto a los esquematismos y empeñado, en cambio, en la elucidación de las preocupaciones y el destino del hombre.
Aproximación a problemas fundamentales de lógica y de ciencia. Demuestra que el conocimiento no puede ser identificado con la sensación o con el pensamiento. Plantea interrogantes que nunca lo habían sido y crea una terminología nueva.
En él vemos ya la conjugación de filosofía, filología e historia, metodología característica de sus obras posteriores, esta vez enfocada en resolver los enigmas que al investigador plantea la riqueza y variedad de pensamiento que Platón nos ofrece en sus obras, cuyas tendencias contradictorias son imposibles de desentrañar sin recurrir a la historia personal de este artífice de la filosofía política. El autor, deja claro que sólo entendiendo las fases sucesivas del desarrollo espiritual de Platón que, desde luego, están estrechamente vinculadas con su experiencia social, política y filosófica, es posible comprender los giros teóricos que van desde el idealismo optimista de la República hasta el frío realismo de las Leyes, transcurso que no refleja sino una inmensa decepción hacia la política y, en última instancia, hacia el hombre. En pocas páginas, el joven Colli realiza este vertiginoso recorrido, forjando un camino imprescindible para todo aquél interesado en el pensamiento político platónico y, a fin de cuentas, en la filosofía política misma, que aun en un período de desilusión, como el que vivió el último Platón, no debe dejar de proclamar «el principio inmortal de que el objetivo del hombre es el conocimiento y el conocimiento se alcanza en la comunidad y para la comunidad.»
La frescura, viveza y claridad que Platón supo insuflar en sus diálogos han permitido que su pervivencia y rotunda actualidad sigan interesando a los lectores de nuestros días. Su brillante capacidad artística y la fuerza intelectual de su obra se ofrecen en una armónica relación de palabra y pensamiento perfectamente articulada en los treinta y cinco diálogos que dejó escritos. En esta nueva edición, revisada por el profesor Óscar Martínez, se ofrecen tres muestras de la facilidad con la que Platón acuñó la forma literaria más apropiada para la transmisión del conocimiento, desde prismas diversos y sin caer en el dogmatismo de la disertación. En el Protágoras se nos ofrecen los más destacados principios de la moral socrática y la discusión se centra en si la virtud es un saber y, en caso de serlo, si se trata de un saber de lo bueno y bello o es un saber técnico. En el Gorgias se discute acerca de la verdadera naturaleza de la retórica. Y, por fin, en el Menón se trata de qué es la virtud, o, mejor, si ella es enseñable o, en su defecto, adquirible mediante la práctica.
Esta asequible introducción a la filosofía política explora la historia de las ideas y de las maneras de pensar sobre la sociedad a lo largo de los siglos, como parte de una narrativa histórica más amplia. El autor proporciona una visión panorámica de la obra de los principales filósofos del pensamiento político, desde la Antigua Grecia a los pensadores del Renacimiento, los liberales ingleses y los europeos radicales. Cohen sitúa cada teoría en su contexto social y a través de una gran cantidad de textos claves, a la vez que valora sus posteriores influencias. Concluye con un análisis del marxismo chino y del legado maoísta, y ofrece una puesta al día del debate del capitalismo occidental y la Tercer Vía. Organizado de forma cronológica, el libro incluye breves sumarios sobre ideas y lecturas clave, y cada capítulo está precedido por una tabla cronológica con los hechos más significativos de cada periodo.
La República es la más conocida e influyente obra de Platón. Detalles de Libro Traducción Juan B: Bergua. La República (en griego politeia que significa ciudad) es la más conocida e influyente obra de Platón, el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Escrita en forma de diálogo entre Sócrates y otros personajes, como discípulos o parientes, se estructura en diez libros, si bien la transición entre ellos no corresponde necesariamente con cambios en los temas de discusión. En este libro, Platón discute cuál sería la mejor filosofía y organización del Estado, de tal forma que éste fuera ideal. Para ello, hace que Sócrates opine sobre la forma de educar a los hombres mientras instruye a los demás tertulianos. Las ideas clave según el autor son la importancia de la educación de los guerreros para la posterior defensa del Estado, la obligación moral de ejercer la justicia y, finalmente, declara abiertamente que la república es la mejor opción para organizar un Estado.
