La sociedad actual tiene en el ocio y en el esparcimiento uno de los elementos más representativos y diferenciales con otras sociedades hasta el punto de que la relevancia social ha tenido una fuerte y rápida extensión al sector económico e industrial convirtiendo al sector del ocio en un referente económico indudable. En este contexto la actividad del juego tiene, sin duda, un gran arraigo en las costumbres y en la forma de actuación de la sociedad española. Su impulso ha trascendido del plano interno a constituir un evidente referente en la sociedad española y en la actividad económica. La presente Obra trata de analizar la problemática del juego desde una perspectiva multidisciplinar y conjunta que incluye su importancia económica, la responsabilidad de los Poderes Públicos en la ordenación de la actividad, los juegos en concreto y su regulación, la incidencia civil, mercantil, administrativa y penal del juego así como una amplia referencia a los modelos extranjeros de organización del juego y de control de dicha actividad.
Íñigo Vélez de Guevara y Tassis, VIII conde de Oñate, es hijo del V conde de Oñate, embajador a las órdenes de Felipe III y Felipe IV. Entre sus misiones internacionales destacan sus embajadas en Inglaterra y Roma y el cargo que ocupa como virrey de Nápol
La obra nos ayuda a formular las preguntas adecuadas y más pertinentes sobre cuál es el futuro inmediato del deporte profesional, después de haber proporcionado a sus lectores una ingente cantidad de respuestas sobre la realidad actual del deportista prof
Este Diario de un patriota complutense en la guerra de la independencia es obra de un hombre ilustre procedente de Alcalá de Henares, a quien la patria y la ciencia deben servicios que jamás caerán en el campo del olvido y de la ingratitud.
¿Quién no ha cruzado los dedos en presencia de un gato negro, o ha evitado pasar por debajo de una escalera, o junto a un cementerio? ¿Por qué evitamos derramar sal en la mesa? ¿Por qué tocamos madera al paso de un entierro, o ante cualquier temor más o menos fundado? Pasar un décimo por la joroba de un chepudo para propiciar la suerte, o evitar la mirada de un tuerto; no romper un espejo ni abrir el paraguas en cubierto; evitar el número trece, tocar hierro o cruzar los dedos ante un peligro son algunos de los ritos ancestrales y bizarros con los que desde la Antigüedad ha tratado el hombre de conjurar el mal de ojo y sortear los peligros, llevado siempre por un cúmulo de creencias peregrinas, supersticiones y manías con las que damos a la suerte adversa un quiebro, y al malfario con la puerta en las narices. Más de mil actitudes, convicciones y creencias de esta índole se recogen en este libro, explicadas e historiadas por el profesor Pancracio Celdrán, doctor en Filosofía y Letras, historiador y lingüista como parte de su dedicación al estudio y análisis de la conducta humana desde la Antigüedad hasta nuestro tiempo.
El volumen que acaricia entre sus manos alberga el proyecto del escritor peruano Abraham Valdelomar (1888-1919) de publicar los cuentos criollos ambientados en la «aldea encantada» de su niñez, San Andrés de los Pescadores de Pisco. Este conjunto de relatos, de rasgos postmodernistas, atestigua el inicio de la narrativa moderna peruana y distingue a Valdelomar como uno de los grandes cuentistas en la historia de la literatura del Perú.
¿El arte es un lenguaje? Esta pregunta recorre la historia de las ideas estéticas y de la critica de arte durante todo nuestro siglo, y constituye el tema de uno de los más importantes debates modernos sobre la materia. Las posiciones que se dan pueden resumirse en dos grandes líneas: la de quien sostiene que el arte es un fenómeno único e irrepetible, por lo cual es imposible recoger su esencia de forma racional; y la de quien, por el contrario, plantea que el arte tiene el mismo estatuto que el lenguaje, es decir, que es un objeto estructurado del que se puede llegar a comprender el mecanismo del funcionamiento interno. Este libro recorre la historia del arte y define los diferentes métodos de investigación de los impulsores de la segunda hipótesis, así como distintas corrientes que anticiparon modelos lingüísticos de investigación (el simbolismo americano, el purovisualismo, la filosofía neokantiana, la iconología, la historia de las formas, la teoría de la Gestalt, la psicología de la percepción). Y traza un mapa completo de los diversos enfoques que consideran al arte en tanto que comunicación. La obra se presenta como un manual que aclara una de las problemáticas más intricadas de nuestro tiempo y permite, mediante una muy extensa bibliografía, profundizar en cada argumento mediante direcciones de investigación precisa.
La sociedad actual tiene en el ocio y en el esparcimiento uno de los elementos más representativos y diferenciales con otras sociedades hasta el punto de que la relevancia social ha tenido una fuerte y rápida extensión al sector económico e industrial convirtiendo al sector del ocio en un referente económico indudable. En este contexto la actividad del juego tiene, sin duda, un gran arraigo en las costumbres y en la forma de actuación de la sociedad española. Su impulso ha trascendido del plano interno a constituir un evidente referente en la sociedad española y en la actividad económica. La presente Obra trata de analizar la problemática del juego desde una perspectiva multidisciplinar y conjunta que incluye su importancia económica, la responsabilidad de los Poderes Públicos en la ordenación de la actividad, los juegos en concreto y su regulación, la incidencia civil, mercantil, administrativa y penal del juego así como una amplia referencia a los modelos extranjeros de organización del juego y de control de dicha actividad.
Íñigo Vélez de Guevara y Tassis, VIII conde de Oñate, es hijo del V conde de Oñate, embajador a las órdenes de Felipe III y Felipe IV. Entre sus misiones internacionales destacan sus embajadas en Inglaterra y Roma y el cargo que ocupa como virrey de Nápol
La obra nos ayuda a formular las preguntas adecuadas y más pertinentes sobre cuál es el futuro inmediato del deporte profesional, después de haber proporcionado a sus lectores una ingente cantidad de respuestas sobre la realidad actual del deportista prof
Este Diario de un patriota complutense en la guerra de la independencia es obra de un hombre ilustre procedente de Alcalá de Henares, a quien la patria y la ciencia deben servicios que jamás caerán en el campo del olvido y de la ingratitud.
¿Quién no ha cruzado los dedos en presencia de un gato negro, o ha evitado pasar por debajo de una escalera, o junto a un cementerio? ¿Por qué evitamos derramar sal en la mesa? ¿Por qué tocamos madera al paso de un entierro, o ante cualquier temor más o menos fundado? Pasar un décimo por la joroba de un chepudo para propiciar la suerte, o evitar la mirada de un tuerto; no romper un espejo ni abrir el paraguas en cubierto; evitar el número trece, tocar hierro o cruzar los dedos ante un peligro son algunos de los ritos ancestrales y bizarros con los que desde la Antigüedad ha tratado el hombre de conjurar el mal de ojo y sortear los peligros, llevado siempre por un cúmulo de creencias peregrinas, supersticiones y manías con las que damos a la suerte adversa un quiebro, y al malfario con la puerta en las narices. Más de mil actitudes, convicciones y creencias de esta índole se recogen en este libro, explicadas e historiadas por el profesor Pancracio Celdrán, doctor en Filosofía y Letras, historiador y lingüista como parte de su dedicación al estudio y análisis de la conducta humana desde la Antigüedad hasta nuestro tiempo.
El volumen que acaricia entre sus manos alberga el proyecto del escritor peruano Abraham Valdelomar (1888-1919) de publicar los cuentos criollos ambientados en la «aldea encantada» de su niñez, San Andrés de los Pescadores de Pisco. Este conjunto de relatos, de rasgos postmodernistas, atestigua el inicio de la narrativa moderna peruana y distingue a Valdelomar como uno de los grandes cuentistas en la historia de la literatura del Perú.
¿El arte es un lenguaje? Esta pregunta recorre la historia de las ideas estéticas y de la critica de arte durante todo nuestro siglo, y constituye el tema de uno de los más importantes debates modernos sobre la materia. Las posiciones que se dan pueden resumirse en dos grandes líneas: la de quien sostiene que el arte es un fenómeno único e irrepetible, por lo cual es imposible recoger su esencia de forma racional; y la de quien, por el contrario, plantea que el arte tiene el mismo estatuto que el lenguaje, es decir, que es un objeto estructurado del que se puede llegar a comprender el mecanismo del funcionamiento interno. Este libro recorre la historia del arte y define los diferentes métodos de investigación de los impulsores de la segunda hipótesis, así como distintas corrientes que anticiparon modelos lingüísticos de investigación (el simbolismo americano, el purovisualismo, la filosofía neokantiana, la iconología, la historia de las formas, la teoría de la Gestalt, la psicología de la percepción). Y traza un mapa completo de los diversos enfoques que consideran al arte en tanto que comunicación. La obra se presenta como un manual que aclara una de las problemáticas más intricadas de nuestro tiempo y permite, mediante una muy extensa bibliografía, profundizar en cada argumento mediante direcciones de investigación precisa.