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Resultados de la búsqueda para: Manuel Rojas
El cardenal Portocarrero es, sin duda alguna, un personaje imprescindible para conocer los importantes cambios que se van a producir en la Monarquía e Iglesia española en el tránsito de los siglos XVII al XVIII. Sin embargo, carecemos de una biografía como tal, una investigación rigurosa del noble andaluz nacido en Palma del Río en 1635 y fallecido en Madrid el 14 de septiembre de 1709. La historiografía de los siglos XVII al XX no lo trató muy afortunadamente y las bibliografías consultadas, incluso las más recientes, siguen distorsionando los datos biográficos del hombre que ocupó la Regencia de España por tres ocasiones. En este proyecto de libro, resultado de una amplia tesis doctoral, conocemos nuevos datos de la vida cardenal Luis Manuel Fernández Portocarrero.
Este trabajo de Ricardo Manuel Rojas aborda un tema de una inusitada vigencia: cómo evitar que gobiernos originalmente constitucionales, elegidos de acuerdo con procedimientos legales, se convierten en autoridades a través del uso de las atribuciones que la propia ley les otorga, pero puestas al servicio de la acumulación d e poder y de la neutralización de la oposición política.....
En este libro se estudian, de forma comparada, los orígenes, la estructura y las características de cuatro organizaciones terroristas, dos europeas (ETA y Brigadas Rojas) y dos latinoamericanas (Tupamaros y Montoneros). Se analizan sus bases dogmáticas, sus métodos de actuación, los elementos identitarios de cada organzación armada, la importancia e influjo de sus líderes y su evolución histórica, desde la fundación hasta su desaparición. Todo ello en un contexto global de Guerra Fría y bajo la estela de la influencia del dogma marxista-leninista que tantos seguidores tuvo en las generaciones posteriores a la II Guerra Mundial.
Algunos estudiosos han detectado un elemento subversivo en la visión corrosiva que Fernando de Rojas y Francisco Delicado dejaron traslucir, en "La Celestina" (1499) y "La Lozana andaluza" (1530), sobre la sociedad cristiana en que tuvieron que vivir. Este libro va más allá de tales sugerencias mostrando, a través de abundantes pruebas textuales, que los dos autores emplearon el libertinaje, la metáfora, la ironía, la parodia, la alegoría y afirmaciones sobre el carácter moral de sus respectivas obras como cobertura para codificar ataques contra la oración cristiana, los santos y los dogmas centrales del cristianismo.
Córdoba es fruto de la convivencia, antagonismos e intercambios de diversas culturas: pequeño asentamiento junto al río; émula de la Roma imperial como capital Bética; avanzada del lujo y exotismo oriental como corte de los emires y califas omeyas; ciudad de frontera con el reino nazarí; orlada de prestigiosos blasones nobiliarios e innumerables conventos, como islas y archipiélagos diseminados extensamente en su tejido urbano renacentista y barroco ora alimentado por la riqueza de Indias, ora asolado por crisis y epidemias; y, finalmente, modesta y ensimismada capital de provincias de la España interior. Desde sus orígenes prehistóricos hasta los umbrales del siglo XXI, cada capítulo de este libro aborda las diferentes épocas vividas por una de las ciudades con un pasado más ilustre, rico y variado del mundo.
Tras unas malas notas, Chico tiene una discusión familiar y se va de casa. Conoce a un grupo de okupas y, entre ellos, a la atractiva y pelirroja Helena, e inicia con ella una imparable huida que le hará madurar.
Dicen que hay que tener mucho cuidado con las pelirrojas pero Chico no puede dejar de mirar a Helena. Buenaventura o Chico, como todos lo llaman, decide irse de casa tras una discusión familiar. Se considera un hombre libre y así se lo hace ver al grupo de okupas con quienes va a vivir en una nave abandonada. Ha sabido de ellos por la prensa y, aunque en principio se muestran algo reticentes, no tardan en admitirlo. Entre ellos está Helena, una chica pelirroja de la que se enamora y le hará correr peligrosas aventuras.