El primer libro de no ficción en el mercado del libro infantil español sobre la tendencia más en alza entre los niños: la robótica. Los ves en el cine y en la tele, pero también los tienes en la cocina y en el ordenador. Nos ayudan a predecir el tiempo, ajustan la temperatura de la nevera y aspiran el polvo de la casa en nuestra ausencia. ¡Los robots están en todas partes! Pero esta invasión nos encanta. Poco a poco, estos bichos se han convertido, casi, en nuestros mejores amigos. Por eso hay que conocerlos bien, saber cómo funcionan y cuál es su manejo. Todo eso y mucho más es lo que encontrarás en este libro. Además, aprenderás a construir tu propio robot. Un buen plan, ¿eh? ¡Rápido! Busca tu sillón favorito, acomódate en él, abre este libro y ¡saluda a nuestros robots!
El libro presenta el ideal del Abogado Humanista como alternativa a la concepción técnica y mercantilista hoy dominante en la profesión. Investiga cómo sería su comprensión del Derecho, qué clase de actividad desarrollaría y cuál sería su educación intelectual, siempre a partir de las tesis de James Boyd White y Richard Weisberg, dos juristas humanistas fundadores del influyente movimiento norteamericano Law and Literature Studies. Aspira a despertar en el abogado la conciencia de la dimensión genuinamente literaria de su actividad profesional y espera de él las habilidades del buen lector, el crítico literario y el artístico escritor mediante el cultivo de capacidades como la empatía, la imaginación y el análisis de la experiencia humana puestas al servicio del progreso moral y de la justicia.
La temática religiosa constituye un apartado esencial en la inmensa producción poética de Lope de Vega. Desde un ángulo interdisciplinar, esta monografía pretende arrojar luz sobre los modelos literarios y espirituales que el Fénix empleó para fecundar su escritura, atendiendo a las fuentes bíblicas y patrísticas, así como a los diversos repertorios de erudición sacra y al legado de la poesía neolatina del siglo XVI.
Hay una conciencia progresiva de la necesidad de humanizar el mundo empresarial, y dedicar mayor atención a la persona. Pero hay que dar un paso más: la empresa debe ser clave en la generación de una sociedad más humana.
Se ofrece en este volumen la primera traducción del original latino al castellano, de tres cartas escritas por Tomás Moro en su período más productivo como humanista: a Maarten van Dorp (1515), a la Universidad de Oxford (1518) y a Germain de Brie (1520).
El proyecto de ofrecer una reconstrucción de la cultura hispánica en clave humanística tiene sin duda uno de sus lugares imprescindibles en la Escuela de Salamanca. Ésta, que ha padecido avatares ideológicos, se halla sin embargo a la base, por ejemplo, del concepto de soberanía democrática, del derecho internacional o del pensamiento económico, aspectos los cuales serían por sí de primer rango a fin de patentar una consideración universalizadora e ineludible dentro de la perspectiva occidental de la cultura. Al igual o en mayor grado que la llamada Escuela de Traductores de Toledo, o la que queremos llamar Escuela Universalista Española del siglo XVIII , la corriente intelectual o filosófica denominada Escuela de Salamanca representa una creación hispana de primer orden en su contribución al pensamiento europeo moderno, pero también un objeto sometido a oscurecimiento y postergación inaceptables De ahí la necesidad urgente de una obra como la que aquí se propone. Tras la Escuela de Salamanca, y puesto que nada nace de la nada, existe un pasado intelectual importante que está por revisar y cuyo estudio probablemente conduzca a su vez, o debiera conducir, a la modificación de algunas convenciones establecidas y de la historiografía. Pero el destino de la Escuela de Salamanca ha venido de uno u otro modo permanentemente señalado por la cuestión de las Indias, el Imperio español y, evidentemente, todo el problema histórico que esto arrastra. De esta suerte crítica puede decirse que se salvó su otra cara española, el Siglo de Oro, probablemente en virtud de la salvaguarda que ofrece esa especie de gratuidad de lo artístico que suele permitir la poesía o la literatura de ficción. Ahora bien, el irracional enturbiamiento promovido por una leyenda negra arrojada al fin contra el conjunto de la cultura hispánica no es sino reflejo de una serie histórica de intereses inconfesables e incluso algunos graves problemas de conciencia encubiertos y relativos a algo que es preciso reconocer en la justa medida en que ciertamente responde a la verdad de los hechos, aun con todos los reparos y excepciones que se quiera: la colonización y el imperialismo español constituyen el ejemplo mundial más logrado, probablemente el único, de intervención de gran alcance con resultados no genocidas. Basta con examinar y aplicar el juicio sobre las fuentes historiográficas no ideologizadas. Esto es por sí mismo muy importante , y no sólo no ha sido reconocido sino, por el contrario, sometido a encubrimientos varios, hasta el punto de existir quienes dan en pensar que es la debilidad política u organizativa del colonizador aquello que tuvo como resultado la no caída en la monstruosidad. Hasta ese punto han llegado a veces los planteamientos de cierta interpretación progresista.
ÍNDICE: Introducción. Miguel Anxo Pena González. 1. La transmisión manuscrita e impresa: algunos casos destacados · La Biblia Políglota Complutense: el proceso de fabricación y el producto editorial. Julián Martín Abad. · Ediciones y versiones altome
El primer libro de no ficción en el mercado del libro infantil español sobre la tendencia más en alza entre los niños: la robótica. Los ves en el cine y en la tele, pero también los tienes en la cocina y en el ordenador. Nos ayudan a predecir el tiempo, ajustan la temperatura de la nevera y aspiran el polvo de la casa en nuestra ausencia. ¡Los robots están en todas partes! Pero esta invasión nos encanta. Poco a poco, estos bichos se han convertido, casi, en nuestros mejores amigos. Por eso hay que conocerlos bien, saber cómo funcionan y cuál es su manejo. Todo eso y mucho más es lo que encontrarás en este libro. Además, aprenderás a construir tu propio robot. Un buen plan, ¿eh? ¡Rápido! Busca tu sillón favorito, acomódate en él, abre este libro y ¡saluda a nuestros robots!
El libro presenta el ideal del Abogado Humanista como alternativa a la concepción técnica y mercantilista hoy dominante en la profesión. Investiga cómo sería su comprensión del Derecho, qué clase de actividad desarrollaría y cuál sería su educación intelectual, siempre a partir de las tesis de James Boyd White y Richard Weisberg, dos juristas humanistas fundadores del influyente movimiento norteamericano Law and Literature Studies. Aspira a despertar en el abogado la conciencia de la dimensión genuinamente literaria de su actividad profesional y espera de él las habilidades del buen lector, el crítico literario y el artístico escritor mediante el cultivo de capacidades como la empatía, la imaginación y el análisis de la experiencia humana puestas al servicio del progreso moral y de la justicia.
La temática religiosa constituye un apartado esencial en la inmensa producción poética de Lope de Vega. Desde un ángulo interdisciplinar, esta monografía pretende arrojar luz sobre los modelos literarios y espirituales que el Fénix empleó para fecundar su escritura, atendiendo a las fuentes bíblicas y patrísticas, así como a los diversos repertorios de erudición sacra y al legado de la poesía neolatina del siglo XVI.
Hay una conciencia progresiva de la necesidad de humanizar el mundo empresarial, y dedicar mayor atención a la persona. Pero hay que dar un paso más: la empresa debe ser clave en la generación de una sociedad más humana.
Se ofrece en este volumen la primera traducción del original latino al castellano, de tres cartas escritas por Tomás Moro en su período más productivo como humanista: a Maarten van Dorp (1515), a la Universidad de Oxford (1518) y a Germain de Brie (1520).
El proyecto de ofrecer una reconstrucción de la cultura hispánica en clave humanística tiene sin duda uno de sus lugares imprescindibles en la Escuela de Salamanca. Ésta, que ha padecido avatares ideológicos, se halla sin embargo a la base, por ejemplo, del concepto de soberanía democrática, del derecho internacional o del pensamiento económico, aspectos los cuales serían por sí de primer rango a fin de patentar una consideración universalizadora e ineludible dentro de la perspectiva occidental de la cultura. Al igual o en mayor grado que la llamada Escuela de Traductores de Toledo, o la que queremos llamar Escuela Universalista Española del siglo XVIII
, la corriente intelectual o filosófica denominada Escuela de Salamanca representa una creación hispana de primer orden en su contribución al pensamiento europeo moderno, pero también un objeto sometido a oscurecimiento y postergación inaceptables
De ahí la necesidad urgente de una obra como la que aquí se propone. Tras la Escuela de Salamanca, y puesto que nada nace de la nada, existe un pasado intelectual importante que está por revisar y cuyo estudio probablemente conduzca a su vez, o debiera conducir, a la modificación de algunas convenciones establecidas y de la historiografía. Pero el destino de la Escuela de Salamanca ha venido de uno u otro modo permanentemente señalado por la cuestión de las Indias, el Imperio español y, evidentemente, todo el problema histórico que esto arrastra. De esta suerte crítica puede decirse que se salvó su otra cara española, el Siglo de Oro, probablemente en virtud de la salvaguarda que ofrece esa especie de gratuidad de lo artístico que suele permitir la poesía o la literatura de ficción. Ahora bien, el irracional enturbiamiento promovido por una leyenda negra arrojada al fin contra el conjunto de la cultura hispánica no es sino reflejo de una serie histórica de intereses inconfesables e incluso algunos graves problemas de conciencia encubiertos y relativos a algo que es preciso reconocer en la justa medida en que ciertamente responde a la verdad de los hechos, aun con todos los reparos y excepciones que se quiera: la colonización y el imperialismo español constituyen el ejemplo mundial más logrado, probablemente el único, de intervención de gran alcance con resultados no genocidas. Basta con examinar y aplicar el juicio sobre las fuentes historiográficas no ideologizadas. Esto es por sí mismo muy importante
, y no sólo no ha sido reconocido sino, por el contrario, sometido a encubrimientos varios, hasta el punto de existir quienes dan en pensar que es la debilidad política u organizativa del colonizador aquello que tuvo como resultado la no caída en la monstruosidad. Hasta ese punto han llegado a veces los planteamientos de cierta interpretación progresista.
ÍNDICE: Introducción. Miguel Anxo Pena González. 1. La transmisión manuscrita e impresa: algunos casos destacados · La Biblia Políglota Complutense: el proceso de fabricación y el producto editorial. Julián Martín Abad. · Ediciones y versiones altome
