MiriMon, acompañado de su padre, parte de Sais con destino a Panopolis. Durante el camino pasan junto a Akhetatón, la ciudad maldita. Decidido a conocer la verdad sobre lo que allí ocurrió, empieza a recopilar testimonios sobre el rey Hereje.
Keops, en el apogeo de su poder, gobierna con mao férrea el inmenso reino de Egipto. Y como testmonio de su incomparable fuerza, ordena la constucción de un monumento funerario que asombrará a mundo, la gran pirámide. Sin embargo, la amenaz de los dioses se cierne sobre la familia real. n adivino ha anunciado que el sucesor de Keops n pertenecerá a su familia, sino que será el recin nacido hijo del gran sacerdote de Ra. Decididoa alterar el rumbo del destino, Keops ordena la uerte del bebé, pero, con la ayu
Mahfuz no se plantea la reconstrucción de la rebelión y guerra de los egipcios contra los hicsos con un espíritu arqueológico, sino situando en un primer plano a sus protagonistas, mostrando sus sentimientos y el ambiente espiritual de una época, y probablemente sea este enfoque el que ha convertido a esta obra en una de las novelas históricas más logradas e intensas del siglo XX.
Mariana es la dueña de la pensión Miramar, una mujer que antaño gozó de lujo y riqueza y ahora vive anclada en la añoranza de ese pasado breve, motor de su presente. Amer, Hosny, Mansour y Sarhan han recalado por separado en el hostal, desterrados por un desatino diplomático, por una revolución malograda, por una realidad social que los ha convertido en proscritos y exiliados en su propio país.Los cuatro hombres se sienten atraídos por Zohra Salama, una joven entre cándida y sugerente, huérfana y protegida de Mariana. La rivalidad solapada por conseguir sus favores crea una atmósfera de tensión enfermiza, donde la frustración y el sentimiento de fracaso afloran hasta desnudar el interior herido de cada uno.
«Me gustó aquel sitio por su excelente café, el agua pura, las tazas y los vasos limpios, la dulzura de Qaránfula, la grave dignidad de los ancianos, la vitalidad de los jóvenes y la belleza de la chica.»Así describe el narrador (acaso el mismo autor) el ambiente y los personajes que frecuentan el Café Karnak, cálido punto de unión entre el pasado y el presente. Cuandno sin previo aviso tres jóvenes dejan de acudir al café, Qaránfula, su dueña, una bella mujer madura que fue bailarina, empieza a investigar. Descubrirá sus historias entrelazadas y la cara más dura de la revolución. Esta novela, situada en el Egipto de los años 70, nos traslada con sensibilidad al corazón de un cambio histórico y sus dolorosas contradicciones.
«Tenía los ojos cansados de tanto mirar caras. Las calles de El Cairo se desbordaban por la corriente de peatones y de coches, como las olas del mar en los días de tormenta.»Esta novela nos traslada al Egipto de los años sesenta y setenta. Su protagonista es un hombre que descubre que no es huérfano de padre como pensaba. Se lo desvela su madre en el lecho de muerte porque quiere que su hijo sepa que su padre es un hombre muy importante y puede serle de gran ayuda.Tras enterrar a su madre, Sabir viaja de Alejandría a El Cairo para comenzar la búsqueda, poniendo, incluso, un anuncio en el periódico. La trama se complica cuando comete un asesinato y descubre más secretos sobre su familia, como por ejemplo que su madre había sido prostituta.
«El cielo es de un azul puro y en la plaza antigua, reluciente con la luz del sol, se proyecta la sombra de los somnolientos robles. Las calles del barrio desembocan en ella provocando un constante bullicio.»Charlas de mañana y tarde es una crónica que mediante constantes saltos en el tiempo cuenta la historia de seis generaciones de una misma familia: la vida de todos y cada uno de los sesenta y siete protagonistas es el hilo argumental del que se sirve Mahfuz para diseccionar los cambios que acontecen en el exótico Egipto entre los siglos XVII y XX: la llegada de Napoleón en 1798, la ofensiva francesa de 1878, la revolución popular contra la ocupación inglesa de 1919, las dos guerras mundiales o la revolución de julio de 1952. El autor rompe el orden cronológico y presenta a los personajes en orden alfabético, a la manera de los diccionarios biográficos árabes, buscando una deliberada lejanía de los sucesos que se narran. Las historias no son yuxtapuestas sino que muchas de ellas están conectadas e incluso se complementan.
«Después de la oración del alba, mientras nubes de oscuridad se enfrentaban a una ráfaga de enérgica luz, se convocó al visir Dandán a presentarse ante el sultán Shahriyar. Su aplomo se disipó y en su pecho palpitó su corazón de padre. Mientras se vestía balbuceó: ?Ahora se cumplirá el destino, tu destino, Sherezade?.» Tras mil y una noches de cuentos y misterios, Sherezade logra romper la maldición que pesa sobre el sultán. Por fin Shahriyar parece haber cambiado, por fin sus ansias de sangre y venganza han desaparecido. Tras tomar como esposa a Sherezade, como prueba de su arrepentimiento, el sultán pone fin al reinado de terror en el que su pueblo está inmerso dando paso a una nueva era de paz y justicia. Pero pronto la armonía que, perezosa, discurre desde el palacio hasta los muros de la ciudadela parece quebrarse entre sus súbditos. Cuatro genios, representación del bien y del mal, alteran el equilibrio del reino tentando a sus ciudadanos con diferentes ardides. Los hombres, cegados por la belleza, el ansia de riqueza, el poder o la corrupción, pronto se convertirán en simples títeres de la parodia que los genios les obligan a vivir. Una maravillosa historia de magia en un tiempo inexistente, donde el reconocido y admirado premio Nobel de literatura Naguib Mhafuz pretende, a través de la fantasía, reflejar los problemas de una sociedad que bien pudiera ser un reflejo del Cairo actual.
Edición commemorativa-l estuche incluye las oras: Rhadopis, La batalla de Tebas y La maldició de Ra, que también se venden por separado. Naguib Mahfuz (El Cairo, 1911-2006) es una instiución en la literatura árabe, y responsable en my buena medida de la revitalización que ésta ha xperimentado en las últimas décadas, gracias a l proyección internacional de su obra narrativa. eriodista de prestigio en su ciudad natal, lo qu le supuso ser objeto de un atentado, es autor d una amplia producción literaria en la
En esta novela, Mahfuz, a través de las vivencias de un abanico variado de personajes, hace un retrato de la sociedad egipcia de finales de los 70 que es claramente una sociedad en transición. Pasar de un estado de valores morales, ideológicos y culturales del antiguo mundo hacia unos nuevos aún no definidos que se entremezclan a los modos de vida occidentales llevan a los personajes a la desorientación y la confusión. La libertad sexual, la emigración de los jóvenes a E.E.U.U., la guerra entre Egipto e Israel, la crisis económica, el contraste entre la modernidad y la tradición son los temas candentes que hicieron que en su momento Amor bajo la lluvia fuese censurada en Egipto.
Segunda parte de la Trilogía de Mahfuz que retrata El Cairo por excelencia.Ahmad Abd el-Gawwad, un comerciante del barrio antiguo de El Cairo, ve cómo sus hijos comienzan a cuestionar su tiránica autoridad al mismo tiempo que Egipto lucha por liberarse de la tutela colonial. Un padre y una nación que vivían anclados en el islamismo tradicional asisten en pocos años a la corrosiva influencia de la sociedad moderna occidental. Un entresijo de pasiones amorosas e ideológicas estalla en el seno de la familia: la doble moral, el fanatismo religioso, las frustaciones personales y sociales afloran a la superficie de un mundo en radical proceso de transformación. Palacio del deseo es la segunda entrega de esta saga familiar, la Trilogía,obra cumbre de Naguib Mahfuz, que junto a Entre dos palacios y La azucarera constituye el retrato de El Cairo por excelencia, una visión, a un tiempo lúcida y cáustica, que ha trascendido épocas y fronteras.
En un barrio donde se exageran los vicios ajenos y se reconoce el bien sólo cuando no hay más remedio, nace Izzat, niño mimado por una madre viuda de cincuenta años admirada por su belleza y su fortuna. Cuando empieza la escuela, Izzat descubre que existen otras personas: se hace amigo de Hamdún y se enamora a primera vista de Badriyya. El tiempo pasa entre encuentros y reencuentros, ilusiones y desilusiones. Izzat cada vez se deja influenciar más por Hamdún y se obsesiona más con Badriyya, quien ya no es una niña. El joven desea casarse con ella pero su madre le aconseja que se olvide de esa chica inapropiada, hija de una mujer "promiscua". Pronto Hamdún y Badriyya se fugan juntos del barrio, dejando a Izzat solo con su madre y a expensas de un destino contra el que no se rebela. Un relato sobre vidas que se cruzan y elecciones que se evitan.
MiriMon, acompañado de su padre, parte de Sais con destino a Panopolis. Durante el camino pasan junto a Akhetatón, la ciudad maldita. Decidido a conocer la verdad sobre lo que allí ocurrió, empieza a recopilar testimonios sobre el rey Hereje.
Keops, en el apogeo de su poder, gobierna con mao férrea el inmenso reino de Egipto. Y como testmonio de su incomparable fuerza, ordena la constucción de un monumento funerario que asombrará a mundo, la gran pirámide. Sin embargo, la amenaz de los dioses se cierne sobre la familia real. n adivino ha anunciado que el sucesor de Keops n pertenecerá a su familia, sino que será el recin nacido hijo del gran sacerdote de Ra. Decididoa alterar el rumbo del destino, Keops ordena la uerte del bebé, pero, con la ayu
Mahfuz no se plantea la reconstrucción de la rebelión y guerra de los egipcios contra los hicsos con un espíritu arqueológico, sino situando en un primer plano a sus protagonistas, mostrando sus sentimientos y el ambiente espiritual de una época, y probablemente sea este enfoque el que ha convertido a esta obra en una de las novelas históricas más logradas e intensas del siglo XX.
Mariana es la dueña de la pensión Miramar, una mujer que antaño gozó de lujo y riqueza y ahora vive anclada en la añoranza de ese pasado breve, motor de su presente. Amer, Hosny, Mansour y Sarhan han recalado por separado en el hostal, desterrados por un desatino diplomático, por una revolución malograda, por una realidad social que los ha convertido en proscritos y exiliados en su propio país.Los cuatro hombres se sienten atraídos por Zohra Salama, una joven entre cándida y sugerente, huérfana y protegida de Mariana. La rivalidad solapada por conseguir sus favores crea una atmósfera de tensión enfermiza, donde la frustración y el sentimiento de fracaso afloran hasta desnudar el interior herido de cada uno.
«Me gustó aquel sitio por su excelente café, el agua pura, las tazas y los vasos limpios, la dulzura de Qaránfula, la grave dignidad de los ancianos, la vitalidad de los jóvenes y la belleza de la chica.»Así describe el narrador (acaso el mismo autor) el ambiente y los personajes que frecuentan el Café Karnak, cálido punto de unión entre el pasado y el presente. Cuandno sin previo aviso tres jóvenes dejan de acudir al café, Qaránfula, su dueña, una bella mujer madura que fue bailarina, empieza a investigar. Descubrirá sus historias entrelazadas y la cara más dura de la revolución. Esta novela, situada en el Egipto de los años 70, nos traslada con sensibilidad al corazón de un cambio histórico y sus dolorosas contradicciones.
«Tenía los ojos cansados de tanto mirar caras. Las calles de El Cairo se desbordaban por la corriente de peatones y de coches, como las olas del mar en los días de tormenta.»Esta novela nos traslada al Egipto de los años sesenta y setenta. Su protagonista es un hombre que descubre que no es huérfano de padre como pensaba. Se lo desvela su madre en el lecho de muerte porque quiere que su hijo sepa que su padre es un hombre muy importante y puede serle de gran ayuda.Tras enterrar a su madre, Sabir viaja de Alejandría a El Cairo para comenzar la búsqueda, poniendo, incluso, un anuncio en el periódico. La trama se complica cuando comete un asesinato y descubre más secretos sobre su familia, como por ejemplo que su madre había sido prostituta.
«El cielo es de un azul puro y en la plaza antigua, reluciente con la luz del sol, se proyecta la sombra de los somnolientos robles. Las calles del barrio desembocan en ella provocando un constante bullicio.»Charlas de mañana y tarde es una crónica que mediante constantes saltos en el tiempo cuenta la historia de seis generaciones de una misma familia: la vida de todos y cada uno de los sesenta y siete protagonistas es el hilo argumental del que se sirve Mahfuz para diseccionar los cambios que acontecen en el exótico Egipto entre los siglos XVII y XX: la llegada de Napoleón en 1798, la ofensiva francesa de 1878, la revolución popular contra la ocupación inglesa de 1919, las dos guerras mundiales o la revolución de julio de 1952. El autor rompe el orden cronológico y presenta a los personajes en orden alfabético, a la manera de los diccionarios biográficos árabes, buscando una deliberada lejanía de los sucesos que se narran. Las historias no son yuxtapuestas sino que muchas de ellas están conectadas e incluso se complementan.
«Después de la oración del alba, mientras nubes de oscuridad se enfrentaban a una ráfaga de enérgica luz, se convocó al visir Dandán a presentarse ante el sultán Shahriyar. Su aplomo se disipó y en su pecho palpitó su corazón de padre. Mientras se vestía balbuceó: ?Ahora se cumplirá el destino, tu destino, Sherezade?.» Tras mil y una noches de cuentos y misterios, Sherezade logra romper la maldición que pesa sobre el sultán. Por fin Shahriyar parece haber cambiado, por fin sus ansias de sangre y venganza han desaparecido. Tras tomar como esposa a Sherezade, como prueba de su arrepentimiento, el sultán pone fin al reinado de terror en el que su pueblo está inmerso dando paso a una nueva era de paz y justicia. Pero pronto la armonía que, perezosa, discurre desde el palacio hasta los muros de la ciudadela parece quebrarse entre sus súbditos. Cuatro genios, representación del bien y del mal, alteran el equilibrio del reino tentando a sus ciudadanos con diferentes ardides. Los hombres, cegados por la belleza, el ansia de riqueza, el poder o la corrupción, pronto se convertirán en simples títeres de la parodia que los genios les obligan a vivir. Una maravillosa historia de magia en un tiempo inexistente, donde el reconocido y admirado premio Nobel de literatura Naguib Mhafuz pretende, a través de la fantasía, reflejar los problemas de una sociedad que bien pudiera ser un reflejo del Cairo actual. 
Edición commemorativa-l estuche incluye las oras: Rhadopis, La batalla de Tebas y La maldició de Ra, que también se venden por separado. Naguib Mahfuz (El Cairo, 1911-2006) es una instiución en la literatura árabe, y responsable en my buena medida de la revitalización que ésta ha xperimentado en las últimas décadas, gracias a l proyección internacional de su obra narrativa. eriodista de prestigio en su ciudad natal, lo qu le supuso ser objeto de un atentado, es autor d una amplia producción literaria en la
En esta novela, Mahfuz, a través de las vivencias de un abanico variado de personajes, hace un retrato de la sociedad egipcia de finales de los 70 que es claramente una sociedad en transición. Pasar de un estado de valores morales, ideológicos y culturales del antiguo mundo hacia unos nuevos aún no definidos que se entremezclan a los modos de vida occidentales llevan a los personajes a la desorientación y la confusión. La libertad sexual, la emigración de los jóvenes a E.E.U.U., la guerra entre Egipto e Israel, la crisis económica, el contraste entre la modernidad y la tradición son los temas candentes que hicieron que en su momento Amor bajo la lluvia fuese censurada en Egipto.
Segunda parte de la Trilogía de Mahfuz que retrata El Cairo por excelencia.Ahmad Abd el-Gawwad, un comerciante del barrio antiguo de El Cairo, ve cómo sus hijos comienzan a cuestionar su tiránica autoridad al mismo tiempo que Egipto lucha por liberarse de la tutela colonial. Un padre y una nación que vivían anclados en el islamismo tradicional asisten en pocos años a la corrosiva influencia de la sociedad moderna occidental. Un entresijo de pasiones amorosas e ideológicas estalla en el seno de la familia: la doble moral, el fanatismo religioso, las frustaciones personales y sociales afloran a la superficie de un mundo en radical proceso de transformación. Palacio del deseo es la segunda entrega de esta saga familiar, la Trilogía,obra cumbre de Naguib Mahfuz, que junto a Entre dos palacios y La azucarera constituye el retrato de El Cairo por excelencia, una visión, a un tiempo lúcida y cáustica, que ha trascendido épocas y fronteras.
En un barrio donde se exageran los vicios ajenos y se reconoce el bien sólo cuando no hay más remedio, nace Izzat, niño mimado por una madre viuda de cincuenta años admirada por su belleza y su fortuna. Cuando empieza la escuela, Izzat descubre que existen otras personas: se hace amigo de Hamdún y se enamora a primera vista de Badriyya. El tiempo pasa entre encuentros y reencuentros, ilusiones y desilusiones. Izzat cada vez se deja influenciar más por Hamdún y se obsesiona más con Badriyya, quien ya no es una niña. El joven desea casarse con ella pero su madre le aconseja que se olvide de esa chica inapropiada, hija de una mujer "promiscua". Pronto Hamdún y Badriyya se fugan juntos del barrio, dejando a Izzat solo con su madre y a expensas de un destino contra el que no se rebela. Un relato sobre vidas que se cruzan y elecciones que se evitan.