Este libro analiza la prematura relevancia de Marx y Freud en América latina, pensadores ajenos a la zona que se convirtieron en inspiración para los acosados activistas, intelectuales, escritores y artistas durante los tiempos de la opresión política y
Compilada por dos analistas en relaciones interamericanas, esta obra examina las relaciones internacionales de la región, con discusiones a fondo y al día sobre el Tratado de Libre Comercio, el Pacto del Mercosur, la amplia participación china en América, la presencia de Japón, Rusia y Europa en esta región y los cambios subyacentes de la economía mundial, impulsados por los avances tecnológicos.
Este volumen se inicia con un estudio sobre la demografía de la América colonial, seguido de un detallado análisis de su organización social: la situación de los indios, la esclavitud africana o el papel de las mujeres en la sociedad colonial. El volumen se cierra para acabar con una amplia visión de la vida intelectual y cultural ?literatura, arquitectura, arte y música? de la América de los siglos XVl, XVII y XVIII.
Este libro se centra en el estudio de los aspectos implicados en las transformaciones desde el mundo letrado a los espacios profesionales que la escritura de la historia en América Latina vive en cuanto a actividad intelectual: las referencias al papel de las sociedades letradas (Academias), sus actividades y publicaciones para la difusión, sin la diferenciación de los saberes, hasta las transformaciones de las Universidades y la profesionalización de las ciencias sociales y las humanidades como parte de la normalización científica en América Latina, proceso que desplazó, paulatinamente, a los hombres de letras de la producción de conocimientos especializados pero sin que ello signifique el fin de la convivencia de estas formas de difusión y producción del conocimiento.
El número de obras latinas que ha llegado hasta nuestros días es relativamente pequeño. La mayor parte de los textos, algunos muy célebres e influyentes en su época, se ha ido perdiendo a lo largo de los siglos, y de muchos autores hoy apenas conocemos el nombre. En tales circunstancias, los fragmentos, máxime en dos géneros poéticos de tanto calado como la épica y la lírica, se convierten en un elemento imprescindible para reconstruir un panorama general de la poesía antigua a lo largo de su historia. En los dos volúmenes dedicados a estos textos se recoge, traducida por primera vez al español, la colección de Fragmentos de poesía latina editada por J. Blänsdorf en la Bibliotheca Teubneriana. Dicha colección abarca desde los primeros testimonios poéticos latinos hasta el siglo VI d. C., y en ella aparece una gran variedad de autores, obras y temas. Nos encontramos, por tanto, ante un corpus que constituye una herramienta fundamental para la comprensión de la poesía latina y una obra de referencia para cualquier interesado en la poesía y literatura universal.
En la obra aquí editada se recogen dos muestras muy significativas de las colecciones de fábulas que circularon por la Europa occidental en la Edad Media. Al Medievo latino llegan dos grandes corrientes (o, si se quiere, dos tipos) de fábulas. Por un lado las de origen griego, llamadas comúnmente esópicas. Por otro, fábulas de origen indio. Aquí se recoge una muestra importante de cada una de estas corrientes. Las fábulas de Odón de Cheriton, por una parte, que representan la línea de las esópicas, teñidas como elemento original de un profundo tono satírico contra la sociedad de la época. Por otro lado, las fábulas del libro de Kalila y Dimna, concretamente la versión de Juan de Capua, teñidas también como elemento original de una lógica moralización y a veces incluso cristianización.
Una mirada rigurosa a las mal llamadas democracias latinoamericanas concluiría que salvo unos poquísimos casos: Cuba, Venezuela, ahora Bolivia y Ecuador, en el resto lo que tenemos son regímenes oligárquicos vestidos con los ropajes externos de la democracia. Oligárquicos porque, fiel a la definición aristotélica, son ?gobiernos de los pocos en beneficio de los ricos? que, como lo recuerda Aristóteles, siempre son una minoría. El lenguaje político contemporáneo, producto de la dominación cultural e ideológica del imperialismo, intenta disimular tan flagrante traición a los ideales democráticos mediante un ejercicio de prestidigitación gracias al cual una democracia se define por su sensata ?gobernanza?, eufemismo con el que se designan las artes, artificios y artimañas del político ?prudente y responsable? que gobierna en consonancia con los deseos de los mercados. Buena gobernanza, por lo tanto, es la de Lula, quien con sus políticas hizo posible que el capital bancario obtuviera en los últimos años las mayores tasas de rentabilidad de toda su historia; o la de Concertación chilena, que continuó y profundizó la política económica de Pinochet convirtiendo a Chile en uno de los países más injustos de América Latina. Mala gobernanza, en cambio, es la de Chávez, que erradicó el analfabetismo; o la de Evo Morales, que cumplió con su promesa electoral de nacionalizar los hidrocarburos bolivianos. Este libro pretende aportar elementos en torno a una interrogante fundamental: ¿será posible ?democratizar la democracia? dentro del capitalismo, es decir, sin que previamente se produzca la superación histórica de un régimen social de producción cuyas lacras e injusticias congénitas son tan evidentes como irreparables dentro de los parámetros del sistema?
Enrique Montero Cartelle, catedrático jubilado de Filología Latina de la Universidad de Valladolid, es uno de los estudiosos más reputados en el ámbito de la medicina latina antigua y medieval. Buena parte de sus discípulos, la mayoría reunidos en torno al G.I.R. Speculum medicinae, que él mismo fundó en la Universidad vallisoletana, le rinde homenaje con este volumen, en el que se reúne una quincena de sus trabajos más destacados en el ámbito referido. Se trata, pues, de una suerte de monografía que viene así a cumplir con dos objetivos: un merecido homenaje al maestro rude donatus y un beneficio a la comunidad científica, que puede disponer así de una serie de estudios filológicos de suma calidad, dispersos hasta ahora en diferentes publicaciones.
Un encuentro casual entre un estudiante holandés y una chica boliviana que está de viaje por Holanda desemboca en una apasionante historia de aventuras en el altiplano boliviano. Con Frida en el Altiplano contiene numerosos comentarios culturales, políticos, geográficos, gastronómicos, etc., así como actividades de comprensión. El CD incluye la narración de la novela en formato audio, ideal para practicar la comprensión auditiva y para familiarizarse con el español de Bolivia.
Este libro analiza la prematura relevancia de Marx y Freud en América latina, pensadores ajenos a la zona que se convirtieron en inspiración para los acosados activistas, intelectuales, escritores y artistas durante los tiempos de la opresión política y
Compilada por dos analistas en relaciones interamericanas, esta obra examina las relaciones internacionales de la región, con discusiones a fondo y al día sobre el Tratado de Libre Comercio, el Pacto del Mercosur, la amplia participación china en América, la presencia de Japón, Rusia y Europa en esta región y los cambios subyacentes de la economía mundial, impulsados por los avances tecnológicos.
Este volumen se inicia con un estudio sobre la demografía de la América colonial, seguido de un detallado análisis de su organización social: la situación de los indios, la esclavitud africana o el papel de las mujeres en la sociedad colonial. El volumen se cierra para acabar con una amplia visión de la vida intelectual y cultural ?literatura, arquitectura, arte y música? de la América de los siglos XVl, XVII y XVIII.
Este libro se centra en el estudio de los aspectos implicados en las transformaciones desde el mundo letrado a los espacios profesionales que la escritura de la historia en América Latina vive en cuanto a actividad intelectual: las referencias al papel de las sociedades letradas (Academias), sus actividades y publicaciones para la difusión, sin la diferenciación de los saberes, hasta las transformaciones de las Universidades y la profesionalización de las ciencias sociales y las humanidades como parte de la normalización científica en América Latina, proceso que desplazó, paulatinamente, a los hombres de letras de la producción de conocimientos especializados pero sin que ello signifique el fin de la convivencia de estas formas de difusión y producción del conocimiento.
El número de obras latinas que ha llegado hasta nuestros días es relativamente pequeño. La mayor parte de los textos, algunos muy célebres e influyentes en su época, se ha ido perdiendo a lo largo de los siglos, y de muchos autores hoy apenas conocemos el nombre. En tales circunstancias, los fragmentos, máxime en dos géneros poéticos de tanto calado como la épica y la lírica, se convierten en un elemento imprescindible para reconstruir un panorama general de la poesía antigua a lo largo de su historia. En los dos volúmenes dedicados a estos textos se recoge, traducida por primera vez al español, la colección de Fragmentos de poesía latina editada por J. Blänsdorf en la Bibliotheca Teubneriana. Dicha colección abarca desde los primeros testimonios poéticos latinos hasta el siglo VI d. C., y en ella aparece una gran variedad de autores, obras y temas. Nos encontramos, por tanto, ante un corpus que constituye una herramienta fundamental para la comprensión de la poesía latina y una obra de referencia para cualquier interesado en la poesía y literatura universal.
En la obra aquí editada se recogen dos muestras muy significativas de las colecciones de fábulas que circularon por la Europa occidental en la Edad Media. Al Medievo latino llegan dos grandes corrientes (o, si se quiere, dos tipos) de fábulas. Por un lado las de origen griego, llamadas comúnmente esópicas. Por otro, fábulas de origen indio. Aquí se recoge una muestra importante de cada una de estas corrientes. Las fábulas de Odón de Cheriton, por una parte, que representan la línea de las esópicas, teñidas como elemento original de un profundo tono satírico contra la sociedad de la época. Por otro lado, las fábulas del libro de Kalila y Dimna, concretamente la versión de Juan de Capua, teñidas también como elemento original de una lógica moralización y a veces incluso cristianización.
Una mirada rigurosa a las mal llamadas democracias latinoamericanas concluiría que salvo unos poquísimos casos: Cuba, Venezuela, ahora Bolivia y Ecuador, en el resto lo que tenemos son regímenes oligárquicos vestidos con los ropajes externos de la democracia. Oligárquicos porque, fiel a la definición aristotélica, son ?gobiernos de los pocos en beneficio de los ricos? que, como lo recuerda Aristóteles, siempre son una minoría. El lenguaje político contemporáneo, producto de la dominación cultural e ideológica del imperialismo, intenta disimular tan flagrante traición a los ideales democráticos mediante un ejercicio de prestidigitación gracias al cual una democracia se define por su sensata ?gobernanza?, eufemismo con el que se designan las artes, artificios y artimañas del político ?prudente y responsable? que gobierna en consonancia con los deseos de los mercados. Buena gobernanza, por lo tanto, es la de Lula, quien con sus políticas hizo posible que el capital bancario obtuviera en los últimos años las mayores tasas de rentabilidad de toda su historia; o la de Concertación chilena, que continuó y profundizó la política económica de Pinochet convirtiendo a Chile en uno de los países más injustos de América Latina. Mala gobernanza, en cambio, es la de Chávez, que erradicó el analfabetismo; o la de Evo Morales, que cumplió con su promesa electoral de nacionalizar los hidrocarburos bolivianos. Este libro pretende aportar elementos en torno a una interrogante fundamental: ¿será posible ?democratizar la democracia? dentro del capitalismo, es decir, sin que previamente se produzca la superación histórica de un régimen social de producción cuyas lacras e injusticias congénitas son tan evidentes como irreparables dentro de los parámetros del sistema?
Enrique Montero Cartelle, catedrático jubilado de Filología Latina de la Universidad de Valladolid, es uno de los estudiosos más reputados en el ámbito de la medicina latina antigua y medieval. Buena parte de sus discípulos, la mayoría reunidos en torno al G.I.R. Speculum medicinae, que él mismo fundó en la Universidad vallisoletana, le rinde homenaje con este volumen, en el que se reúne una quincena de sus trabajos más destacados en el ámbito referido. Se trata, pues, de una suerte de monografía que viene así a cumplir con dos objetivos: un merecido homenaje al maestro rude donatus y un beneficio a la comunidad científica, que puede disponer así de una serie de estudios filológicos de suma calidad, dispersos hasta ahora en diferentes publicaciones.
Un encuentro casual entre un estudiante holandés y una chica boliviana que está de viaje por Holanda desemboca en una apasionante historia de aventuras en el altiplano boliviano. Con Frida en el Altiplano contiene numerosos comentarios culturales, políticos, geográficos, gastronómicos, etc., así como actividades de comprensión. El CD incluye la narración de la novela en formato audio, ideal para practicar la comprensión auditiva y para familiarizarse con el español de Bolivia.
