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Resultados de la búsqueda para: Julio Caro Baroja
Volumen homenaje a D. Julio Caro Baroja, contiene un conjunto de ensayos que tienen en común el poder reflejar, en su diversidad, la apertura de espíritu y amplitud de saberes, contrarios a toda especialización al uso, que caracterizan la vida y obra de D. Julio Caro Baroja. En el panorama de la vida intelectural española, la obra del homenajeado, podría caracterizarse por una atención escrupulosa a lo particular y concreto como corrección contra las apresuradas generalizaciones en los ámbitos que sirven de encuadre a su pensamiento: la Historia y la Etnografía. Atención por lo particular que subyace en todas sus aportaciones al conocimiento y convierte su obra en una contribución ejemplar al campo de las humanidades.
Esta obra lleva a cabo un análisis global de las aportaciones de Julio Caro Baroja, como científico y como creador. La primera parte de este trabajo muestra el contexto en el que Caro Baroja se formó. La segunda se dedica a exponer los métodos por él utilizados, así como las circunstancias en que éstos fueron conocidos y la medida en que impregnaron sus investigaciones. En tercer lugar, se analizan una serie de conceptos que Caro Baroja utilizó con mayor o menor intensidad a lo largo de su vida. Finalmente, se examinan algunas de las ideas básicas en su producción.
A lo largo de cuarenta y dos años, Julian Pitt-Rivers y Julio Caro Baroja mantuvieron una estrecha amistad que se inició cuando el primero había emprendido el trabajo de campo en Grazalema (Cádiz) a sugerencia de Evans-Pritchard. Julio Caro, que estaba entonces de viaje por España acompañando a George Foster, comenzó a asesorarle en cuestiones históricas sobre Grazalema, Andalucía y España, mientras Julian Pitt-Rivers le iba poniendo al día de la bibliografía antropológica en el reino Unido y en los Estados Unidos. La correspondencia entre ellos que se inicia en 1949 refleja un intenso intercambio de información bibliográfica, pero también sobre los proyectos de investigación de uno y otro. En sus numerosos encuentros de largas conversaciones se acostumbraron a contrastar opiniones acerca de los acontecimientos que se iban sucediendo en el mundo y sobre las personas a quienes uno y otro trataban, que luego continuaban a través de las cartas. Julian se movía en la esfera internacional y Julio en la nacional, en las que trabaron relación con gran parte de los académicos e investigadores de la época. Julian accedió a puestos docentes en Chicago, Berkeley, Londres y París, pero Julio no consiguió entrar en la universidad española y luego dejó de desearlo. Eso implicó que, como disciplina, la Antropología en España, a diferencia de otras ciencias sociales, no llegara a cobrar relevancia institucional hasta finales de los sesenta. Sin embargo, esta correspondencia es un documento revelador de su vitalidad basada en el trabajo incansable de estas personas y en la solidez de su amistad.
