Este segundo tomo trata de presentar una "propuesta soteriológica", análoga a la "propuesta cristológica" ofrecida en Jesús-Christ dans la tradition de l'Eglise. El autor ensaya una nueva forma de acercarse al "misterio redentor de Cristo": la teología narrativa.
Comentario al Evangelio de Juan: Una respuesta a la cuestión de la naturaleza del Hijo. Clemente de Alejandría escribe que unos íntimos amigos de Juan visitaron al apóstol en Éfeso, pidiéndole que escribiese un Evangelio que suplementase los Evangelios sinópticos. Así, bajo la influencia del Espíritu Santo, Juan redactó un Evangelio espiritual.