Ibn Hazm (Bellido Bello, Juan Félix) (España)
IBN HAZM OF CORDOBA: THE LIFE AND WORKS OF A CONTROVERSIAL THINKER (Sin clasificar)
IBN HAZM Y EL BOBO ENAMORADO . UN CUENTO SOBRE EL AMOR (BELLIDO BELLO, JUAN FÉLIX) (Europa del Sur)
EL COLLAR DE LA PALOMA (ABU MUHAMMAD ALÍ IBN HAZM) (Textos clásicos)
EL COLLAR DE LA COLOMA (DE CÓRDOVA, IBN HAZM) (Ficción clásica)
Ibn Hazm de Còrdova va nàixer lany 994. Va escriure a Xàtiva. El collar de la coloma, datada lany 1022. Va viure els anys més crítics de lislam andalusí. El seu temps va presenciar la dissolució del califat i la formació de les taifes que havien daccelerar el declivi del poder musulmà a la Península Ibèrica. Ell és testimoni privilegiat daquests esdeveniments, i en dóna fe amb una obra enciclopèdica, fecunda i rica. El collar de la colomatractat sobre lamor i els amants és, sens dubte, la perla de lautor i de la literatura aràbigo-andalusina. Lamor és el fil conductor de lobra entre tots els temes interessants que hi tracta. Lamor ha acompanyat lautor durant els anys viscuts i ara mou el seu record; és el motiu sobre el qual reflexiona vitalment i filosòficament. Ibn Hazm va morir prop de Huelva lany 1064.
Ibn Hazm de Còrdova va nàixer lany 994. Va escriure a Xàtiva. El collar de la coloma, datada lany 1022. Va viure els anys més crítics de lislam andalusí. El seu temps va presenciar la dissolució del califat i la formació de les taifes que havien daccelerar el declivi del poder musulmà a la Península Ibèrica. Ell és testimoni privilegiat daquests esdeveniments, i en dóna fe amb una obra enciclopèdica, fecunda i rica. El collar de la colomatractat sobre lamor i els amants és, sens dubte, la perla de lautor i de la literatura aràbigo-andalusina. Lamor és el fil conductor de lobra entre tots els temes interessants que hi tracta. Lamor ha acompanyat lautor durant els anys viscuts i ara mou el seu record; és el motiu sobre el qual reflexiona vitalment i filosòficament. Ibn Hazm va morir prop de Huelva lany 1064.EL LIBRO DE LOS CARACTERES Y LAS CONDUCTAS . Y EPÍSTOLA SOBRE EL ESTABLECIMIENTO DEL CAMINO DE LA SALVACIÓN DE MANERA ABREVIADA (TORNERO POVEDA, EMILIO / IBN HAZM DE CÓRDOBA) (Psicología)
Ibn Hazm de Córdoba (994-1064), el conocido autor de El collar de la paloma, compuso hacia el final de su vida un tratado de ética de tintes biográficos, El libro de los caracteres y las conductas. Sobre la terapia de las almas, que es uno de los dos tratados traducidos aquí. En él nos presenta el autor sus preocupaciones éticas teñidas de un cierto desengaño, fruto de una azarosa vida. Su ética es, naturalmente, una ética religiosa, pero su peculiar manera de entender la práctica del Islam posibilita, en el fondo, una ética bastante autónoma. Si se hubiera seguido su sistema ético-religioso-jurídico, posiblemente el islam no hubiera tenido el carácter tan proclive al totalitarismo con que otros sistemas religioso-jurídicos lo han dotado. Al hilo de las distintas consideraciones éticas, redactadas a modo de sentencias gnómicas, imbrica el autor confesiones personales que constituyen una especie de memorias, cuya sinceridad da un matiz muy moderno al tratado. Ofrece, además, agudas reflexiones sobre la belleza y el amor, constituyendo así un complemento indispensable a lo dicho sobre estos asuntos en El collar de la paloma. En el otro tratado, Epístola sobre el establecimiento del camino de la salvación de manera abreviada, Ibn Hazm entra en el fundamento de la ética, cuestionando su posibilidad.
Ibn Hazm de Córdoba (994-1064), el conocido autor de El collar de la paloma, compuso hacia el final de su vida un tratado de ética de tintes biográficos, El libro de los caracteres y las conductas. Sobre la terapia de las almas, que es uno de los dos tratados traducidos aquí. En él nos presenta el autor sus preocupaciones éticas teñidas de un cierto desengaño, fruto de una azarosa vida. Su ética es, naturalmente, una ética religiosa, pero su peculiar manera de entender la práctica del Islam posibilita, en el fondo, una ética bastante autónoma. Si se hubiera seguido su sistema ético-religioso-jurídico, posiblemente el islam no hubiera tenido el carácter tan proclive al totalitarismo con que otros sistemas religioso-jurídicos lo han dotado. Al hilo de las distintas consideraciones éticas, redactadas a modo de sentencias gnómicas, imbrica el autor confesiones personales que constituyen una especie de memorias, cuya sinceridad da un matiz muy moderno al tratado. Ofrece, además, agudas reflexiones sobre la belleza y el amor, constituyendo así un complemento indispensable a lo dicho sobre estos asuntos en El collar de la paloma. En el otro tratado, Epístola sobre el establecimiento del camino de la salvación de manera abreviada, Ibn Hazm entra en el fundamento de la ética, cuestionando su posibilidad.LA CÓRDOBA DE IBN HAZM (VALDIVIESO RAMOS, DANIEL) (Historia medieval)
EL COLLAR DE LA PALOMA (IBN HAZM DE CÓRDOBA) (Poesía)
FILÓSOFOS CORDOBESES UNIVERSALES . SÉNECA, OSIO, IBN HAZM, AVERROES, MAIMÓNIDES (PUIGDOMÈNECH LÓPEZ, JORDI) (Historia de la filosofía occidental)
LIBRO DE LOS CARACTERES Y LA CONDUCTA (QUE TRATA) DE LA MEDICINA DE LAS ALMAS (IBN HAZM DE CÓRDOBA) (Ética y filosofía moral)
LA CÓRDOBA DE IBN HAZM . CRÓNICA DE IBN HAZM SOBRE LA QURTUBA DE LOS BANU UMAYYA (VALDIVIESO RAMOS, DANIEL) (Historia medieval)
Guía literaria del amor (Homero/Safo/Aristóteles/Séneca/Propercio/Virgilio/Ovidio/Plutarco/el Joven, Plinio/Vatsyayana/Hazm, Ibn/el Capellán, Andrés/Alighieri, Dante/Enrique V) (Narrativa romántica)
EL COLLAR DE LA PALOMA . VERSIÓN DE EMILIO GARCÍA GÓMEZ (HAZM DE CÓRDOBA, IBN) (Ensayos literarios)
Si en los escritos jurídicos, teológicos e históricos de IBN HAZM DE CÓRDOBA (994-1063) pueden rastrearse las huellas de la turbulenta época que le tocó en suerte vivir (la destrucción del Califato, las guerras civiles, la anarquía taifa), EL COLLAR DE LA PALOMA -obra ofrecida en este volumen en la magistral versión del eminente arabista y académico EMILIO GARCÍA GÓMEZ- es una nostálgica resurrección en el recuerdo de la gran metrópoli del sur en sus días de esplendor bajo el gobierno de Abderramán. Fechado en la ciudad de Játiva el año 1022, este TRATADO SOBRE EL AMOR Y LOS AMANTES es, en palabras de José Ortega y Gasset, entusiasmado prologuista de la obra, «el libro más ilustre sobre el tema del amor en la civilización musulmana».
Si en los escritos jurídicos, teológicos e históricos de IBN HAZM DE CÓRDOBA (994-1063) pueden rastrearse las huellas de la turbulenta época que le tocó en suerte vivir (la destrucción del Califato, las guerras civiles, la anarquía taifa), EL COLLAR DE LA PALOMA -obra ofrecida en este volumen en la magistral versión del eminente arabista y académico EMILIO GARCÍA GÓMEZ- es una nostálgica resurrección en el recuerdo de la gran metrópoli del sur en sus días de esplendor bajo el gobierno de Abderramán. Fechado en la ciudad de Játiva el año 1022, este TRATADO SOBRE EL AMOR Y LOS AMANTES es, en palabras de José Ortega y Gasset, entusiasmado prologuista de la obra, «el libro más ilustre sobre el tema del amor en la civilización musulmana».EL COLLAR DE LA PALOMA (HAZM DE CÓRDOBA, IBN) (c. 1000 c .e. c. 1500)
Testigo de una época turbulenta que vio la destrucción del Califato, las guerras civiles y la anarquía de las taifas -sucesos que dejan huella en escritos de Ibn Hazm de Córdoba (994-1063) tocantes a otras disciplinas, como el derecho, la teología o la historia-, en " El collar de la paloma " el autor, en cambio, evoca y resucita con delicada nostalgia su ciudad natal, la «gran metrópoli del Mediodía», en sus días de esplendor bajo el gobierno de Almanzor. Fechado en la ciudad de Játiva el año 1022, este «Tratado sobre el amor y los amantes» es, en palabras de José Ortega y Gasset, entusiasmado prologuista de la obra, «el libro más ilustre sobre el tema del amor en la civilización musulmana».
Testigo de una época turbulenta que vio la destrucción del Califato, las guerras civiles y la anarquía de las taifas -sucesos que dejan huella en escritos de Ibn Hazm de Córdoba (994-1063) tocantes a otras disciplinas, como el derecho, la teología o la historia-, en " El collar de la paloma " el autor, en cambio, evoca y resucita con delicada nostalgia su ciudad natal, la «gran metrópoli del Mediodía», en sus días de esplendor bajo el gobierno de Almanzor. Fechado en la ciudad de Játiva el año 1022, este «Tratado sobre el amor y los amantes» es, en palabras de José Ortega y Gasset, entusiasmado prologuista de la obra, «el libro más ilustre sobre el tema del amor en la civilización musulmana».









