Tras una noche loca en la Habana comienza un viaje improvisado por Guatemala del que no hay nada previsto salvo la voluntad de que sucedan cosas. Un mundo de nómadas en el que basta ponerse a viajar para ser uno de ellos.
A través del análisis de seis casos que a lo largo de la historia de Guatemala representan un recorrido paradigmático por los años de la guerra, el presente estudio pretende ayudar a la reconstrucción de la verdad que, como en cualquier estudio histórico, produce la confirmación de los hechos a través de testimonios. En segundo lugar pretende incidir en el debate, más allá de la reconstrucción de la memoria, intentando, a la luz de la teoría sociológica, aportar elementos para la descripción del «imaginario de nación» y en consecuencia del tipo de Estado que nos llevó a tal brutal enfrentamiento. Desde Vicente Menchú, Rosario Godoy de Cuevas, Olga de Novella hasta Monseñor Juan Gerardi, se van describiendo patrones de conducta de víctimas y victimarios, intentando identificar esa delgada línea entre vida y muerte que rige el destino de los guatemaltecos. La CEH y el REMHI han logrado marcar un punto de partida, la revelación de los hechos. Nos toca empezar ahora el viaje más allá de la memoria.
Tras una noche loca en la Habana comienza un viaje improvisado por Guatemala del que no hay nada previsto salvo la voluntad de que sucedan cosas. Un mundo de nómadas en el que basta ponerse a viajar para ser uno de ellos.
A través del análisis de seis casos que a lo largo de la historia de Guatemala representan un recorrido paradigmático por los años de la guerra, el presente estudio pretende ayudar a la reconstrucción de la verdad que, como en cualquier estudio histórico, produce la confirmación de los hechos a través de testimonios. En segundo lugar pretende incidir en el debate, más allá de la reconstrucción de la memoria, intentando, a la luz de la teoría sociológica, aportar elementos para la descripción del «imaginario de nación» y en consecuencia del tipo de Estado que nos llevó a tal brutal enfrentamiento. Desde Vicente Menchú, Rosario Godoy de Cuevas, Olga de Novella hasta Monseñor Juan Gerardi, se van describiendo patrones de conducta de víctimas y victimarios, intentando identificar esa delgada línea entre vida y muerte que rige el destino de los guatemaltecos. La CEH y el REMHI han logrado marcar un punto de partida, la revelación de los hechos. Nos toca empezar ahora el viaje más allá de la memoria.
