Se quejan de escribirse poco, se quejan de la burocracia académica, se quejan de la insustancialidad ajena, se quejan una y otra vez. Y sin embargo, esta cala en la vida privada y profesional de dos ensayistas de primer nivel, a través de las cartas de Francisco Ayala a J.M. Ferrater Mora, ilumina sin melancolía ni abatimiento la maduración de dos profesores con actividades intelectuales no exclusivamente o estrictamente académicas. O mejor: dos profesores dispuestos a aprovechar sus múltiples oportunidades de pensamiento y acción para intervenir en el curso de las cosas que pasan, en sus lugares de exilio y en sus países de origen.
Una de las novelas más impresionantes escritas en lengua española sobre la arbitrariedad y el abuso de poder. Muertes de perro fue publicada por primera vez en 1958, durante el largo exilio que vivió Francisco Ayala. Se trata, sin duda, de una de las más impresionantes novelas escritas en lengua castellana sobre la arbitrariedad y el abuso de poder, la degradación humana y la corrupción, el odio, la impostura, la manipulación, la deslealtad, la frustración y la venganza. Con una lucidez y una precisión extraordinarias, ricas en matices y con una incuestionable originalidad, el autor traza, a través de las apuntes recogidos por el narrador, la historia de una dictadura indeterminada #la de cualquier dictadura, al fin y al cabo# que impregna de cinismo y crueldad a todos aquellos que ejercen el poder en cualquiera de su ámbitos. La obra incluye estudios introductorios del novelista y académico José María Merino y de la crítica literaria Carolyn Richmond. La Real Academia Española, con motivo de su III Centenario, da inicio a la publicación de una serie de ediciones especiales de obras literarias escritas por autores españoles relevantes de los siglos XIX y XX. Los textos presentados parten de la primera edición y consideran las ediciones más importantes luego publicadas. Van acompañados de unos estudios complementarios que analizan la obra desde el punto de vista lingüístico y la enmarcan en su contexto histórico-literario. Se completan los volúmenes con una somera bibliografía y un glosario que facilita su lectura.
El presente volumen, inspirado y vertebrado alrededor de la obra miscelánea Confrontaciones (1972) , que junto a Historia de la libertad (1943), son los dos libros íntegros que forman la primera parte del volumen, este recoge cuatro partes más (Publicaciones en periódicos y revista, Publicaciones en libro, Discursos y conferencias, y Cinco entrevistas y encuestas) que, unidas, constituyen un excelente compendio de su obra, porque en él podemos encontrar ejemplos representativos de casi todos los géneros que cultivó a lo largo de su vida: relatos y cuentos en periódicos de la época, artículos de opinión, crónicas políticas y de viajes, críticas y retratos literarios, ensayos sociológicos, trabajos académicos de corte jurídico, y un sinfín de opiniones contundentes vertidas en encuestas y entrevistas. A todo ello hay que sumar el enorme interés que despierta el hecho de que casi tres cuartas partes de las páginas que conforman el volumen se publican por vez primera en libro, lo cual contribuye a completar la visión de conjunto de la obra de Francisco Ayala y conferirle ese aspecto singular de escritor e intelectual sin paragón en las letras españolas.
¿Soy un mono?, ¿Por qué es la evolución una teoría?, ¿Qué es el ADN?; ¿Todos los científicos aceptan la evolución?, ¿Cómo empezó la vida? ¿Puede uno creer en la evolución y Dios? A partir de la pregunta que da título al libro, Ayala explica con claridad que la ciencia y la religión no son términos contradictorios, sino complementarios, formas diferentes de conocer el mundo. Desmenuza y divulga las líneas básicas y los fundamentos de la evolución, explica cómo funciona el proceso evolutivo.
" El hombre difiere del chimpancé y el orangután menos de lo que estos difieren de los restantes monos. " T. H. Huxley, 1863 " ¿De dónde vengo? " La noción bíblica de la creación cambia radicalmente a partir del siglo XIX, cuando se acepta la teoría de la evolución biológica. " ¿Quién soy? " Todavía nos queda mucho por saber, aun después de los avances de la ciencia. Biológicamente, los humanos somos animales, pero somos muy distintos de todos ellos. " ¿A dónde voy? " La naturaleza biológica de la humanidad no solo ha evolucionado, sino que continúa evolucionando.
Esta es la primera edición crítica que se hace de Historia de macacos, una colección de relatos de Francisco Ayala cuya propia historia ha sido hasta el momento, por razones circunstanciales, bastante azarosa.(...) Si bien los seis relatos que componen la obra apelan constantemente a lo universal, no por ello carecen de conexión con la inmediata realidad -tanto histórico-política como cultural- contemporánea a su redacción. Se corresponden asimismo con las preocupaciones sociales y literarias simultáneamente expresadas en sus ensayos por el autor, uno de los pensadores más lúcidos y originales del presente siglo.(De la Introducción de Carolyn Richmond)
No deja de ser curioso y hasta sorprendente que, considerando la escasa atención que tradicionalmente el cuento ha merecido por parte de los estudiosos, un autor que, como Francisco Ayala, se ha dedicado con preferencia al relato breve y que es autor de únicamente dos novelas importantes, haya conseguido la nombradía de que disfruta.
Bajo el título de «Los usurpadores», Francisco Ayala recogió nueve ficciones redactadas durante los primeros años de su exilio. Su temática a la vez poética y universal, su estilo elegante y ajustado, le han convertido ya en un clásico de las letras hispánicas. El tema central, en palabras del prólogo, demuestra que el " poder ejercido por el hombre sobre su prójimo es siempre una usurpación " . Mediante una amplia gama de tonalidades que va desde lo expositivo y narrativo hasta lo lírico, desde un tono grave de sobriedad hasta el de la más desenfrenada pasión, Francisco Ayala nos ofrece aquí unos cuadros o «ejemplos», inspirados en el pasado español que sirven de espejo para cualquier época y lugar. En apéndice se recogen tres textos de difícil acceso: las palabras introductorias del autor a la primera edición de «El Hechizado», un poema de Max Aub y un texto de Ayala, reproducidos estos dos últimos en la segunda edición de «Los usurpadores».
Con la inclusión del relato antes prohibido " La vida por la opinión " se edita aquí la primera edición española de «La cabeza del cordero», de Francisco Ayala, en edición de la especialista en su obra, Rosario Hiriart. El libro, que ha merecido una atención inusitada de los críticos, se compone de cinco narraciones cuyo transfondo son las experiencias personales del autor ante el golpe desgarrador de la guerra civil española. Una reflexión melancólica, un fondo de ironía desengañada y una conciencia de superación moral traspasan la mera anécdota de los hechos magistralmente contados.
Se quejan de escribirse poco, se quejan de la burocracia académica, se quejan de la insustancialidad ajena, se quejan una y otra vez. Y sin embargo, esta cala en la vida privada y profesional de dos ensayistas de primer nivel, a través de las cartas de Francisco Ayala a J.M. Ferrater Mora, ilumina sin melancolía ni abatimiento la maduración de dos profesores con actividades intelectuales no exclusivamente o estrictamente académicas. O mejor: dos profesores dispuestos a aprovechar sus múltiples oportunidades de pensamiento y acción para intervenir en el curso de las cosas que pasan, en sus lugares de exilio y en sus países de origen.
Una de las novelas más impresionantes escritas en lengua española sobre la arbitrariedad y el abuso de poder. Muertes de perro fue publicada por primera vez en 1958, durante el largo exilio que vivió Francisco Ayala. Se trata, sin duda, de una de las más impresionantes novelas escritas en lengua castellana sobre la arbitrariedad y el abuso de poder, la degradación humana y la corrupción, el odio, la impostura, la manipulación, la deslealtad, la frustración y la venganza. Con una lucidez y una precisión extraordinarias, ricas en matices y con una incuestionable originalidad, el autor traza, a través de las apuntes recogidos por el narrador, la historia de una dictadura indeterminada #la de cualquier dictadura, al fin y al cabo# que impregna de cinismo y crueldad a todos aquellos que ejercen el poder en cualquiera de su ámbitos. La obra incluye estudios introductorios del novelista y académico José María Merino y de la crítica literaria Carolyn Richmond. La Real Academia Española, con motivo de su III Centenario, da inicio a la publicación de una serie de ediciones especiales de obras literarias escritas por autores españoles relevantes de los siglos XIX y XX. Los textos presentados parten de la primera edición y consideran las ediciones más importantes luego publicadas. Van acompañados de unos estudios complementarios que analizan la obra desde el punto de vista lingüístico y la enmarcan en su contexto histórico-literario. Se completan los volúmenes con una somera bibliografía y un glosario que facilita su lectura.
El presente volumen, inspirado y vertebrado alrededor de la obra miscelánea Confrontaciones (1972) , que junto a Historia de la libertad (1943), son los dos libros íntegros que forman la primera parte del volumen, este recoge cuatro partes más (Publicaciones en periódicos y revista, Publicaciones en libro, Discursos y conferencias, y Cinco entrevistas y encuestas) que, unidas, constituyen un excelente compendio de su obra, porque en él podemos encontrar ejemplos representativos de casi todos los géneros que cultivó a lo largo de su vida: relatos y cuentos en periódicos de la época, artículos de opinión, crónicas políticas y de viajes, críticas y retratos literarios, ensayos sociológicos, trabajos académicos de corte jurídico, y un sinfín de opiniones contundentes vertidas en encuestas y entrevistas. A todo ello hay que sumar el enorme interés que despierta el hecho de que casi tres cuartas partes de las páginas que conforman el volumen se publican por vez primera en libro, lo cual contribuye a completar la visión de conjunto de la obra de Francisco Ayala y conferirle ese aspecto singular de escritor e intelectual sin paragón en las letras españolas.
¿Soy un mono?, ¿Por qué es la evolución una teoría?, ¿Qué es el ADN?; ¿Todos los científicos aceptan la evolución?, ¿Cómo empezó la vida? ¿Puede uno creer en la evolución y Dios? A partir de la pregunta que da título al libro, Ayala explica con claridad que la ciencia y la religión no son términos contradictorios, sino complementarios, formas diferentes de conocer el mundo. Desmenuza y divulga las líneas básicas y los fundamentos de la evolución, explica cómo funciona el proceso evolutivo.
" El hombre difiere del chimpancé y el orangután menos de lo que estos difieren de los restantes monos. " T. H. Huxley, 1863 " ¿De dónde vengo? " La noción bíblica de la creación cambia radicalmente a partir del siglo XIX, cuando se acepta la teoría de la evolución biológica. " ¿Quién soy? " Todavía nos queda mucho por saber, aun después de los avances de la ciencia. Biológicamente, los humanos somos animales, pero somos muy distintos de todos ellos. " ¿A dónde voy? " La naturaleza biológica de la humanidad no solo ha evolucionado, sino que continúa evolucionando.
Esta es la primera edición crítica que se hace de Historia de macacos, una colección de relatos de Francisco Ayala cuya propia historia ha sido hasta el momento, por razones circunstanciales, bastante azarosa.(...) Si bien los seis relatos que componen la obra apelan constantemente a lo universal, no por ello carecen de conexión con la inmediata realidad -tanto histórico-política como cultural- contemporánea a su redacción. Se corresponden asimismo con las preocupaciones sociales y literarias simultáneamente expresadas en sus ensayos por el autor, uno de los pensadores más lúcidos y originales del presente siglo.(De la Introducción de Carolyn Richmond)
No deja de ser curioso y hasta sorprendente que, considerando la escasa atención que tradicionalmente el cuento ha merecido por parte de los estudiosos, un autor que, como Francisco Ayala, se ha dedicado con preferencia al relato breve y que es autor de únicamente dos novelas importantes, haya conseguido la nombradía de que disfruta.
Bajo el título de «Los usurpadores», Francisco Ayala recogió nueve ficciones redactadas durante los primeros años de su exilio. Su temática a la vez poética y universal, su estilo elegante y ajustado, le han convertido ya en un clásico de las letras hispánicas. El tema central, en palabras del prólogo, demuestra que el " poder ejercido por el hombre sobre su prójimo es siempre una usurpación " . Mediante una amplia gama de tonalidades que va desde lo expositivo y narrativo hasta lo lírico, desde un tono grave de sobriedad hasta el de la más desenfrenada pasión, Francisco Ayala nos ofrece aquí unos cuadros o «ejemplos», inspirados en el pasado español que sirven de espejo para cualquier época y lugar. En apéndice se recogen tres textos de difícil acceso: las palabras introductorias del autor a la primera edición de «El Hechizado», un poema de Max Aub y un texto de Ayala, reproducidos estos dos últimos en la segunda edición de «Los usurpadores».
Con la inclusión del relato antes prohibido " La vida por la opinión " se edita aquí la primera edición española de «La cabeza del cordero», de Francisco Ayala, en edición de la especialista en su obra, Rosario Hiriart. El libro, que ha merecido una atención inusitada de los críticos, se compone de cinco narraciones cuyo transfondo son las experiencias personales del autor ante el golpe desgarrador de la guerra civil española. Una reflexión melancólica, un fondo de ironía desengañada y una conciencia de superación moral traspasan la mera anécdota de los hechos magistralmente contados.