Se ha considerado siempre a " La Tribuna " como la novela en que Emilia Pardo Bazán ensaya la nueva técnica naturalista. No en vano aparece el mismo año que su defensa ardiente en " La cuestión palpitante " . En ella el obrero, como capa social bien determinada, con sus connotaciones políticas y sociales, aparece por primera vez en el panorama novelístico español. La crisis marcada por la Revolución de 1868, la emancipación de la mujer trabajadora, las reivindicaciones laborales del incipiente proletariado, etcétera, constituyen la atmósfera espiritual que envuelve el mundo narrativo de esta obra.
Aunque toda literatura tiene algo de fantástico, reservamos esa denominación para aquella que no se refiere al mundo que hay a nuestro alrededor, sino al mundo que llevamos dentro. La literatura fantástica es la que hace vacilar los límites de la realidad, la que supone o insinúa que hay otra realidad por encima o por debajo de la que percibimos como nuestra. Se mueve en terrenos poco claros, siniestros, y está poblada por seres abyectos que, sin embargo, pueden resultarnos atractivos. Nos inquieta y al mismo tiempo nos provoca emociones placenteras. Fantasmas, vampiros, monstruos nos estremecen en nuestras peores pesadillas, pero nos sentimos protegidos de su presencia ante un texto bien escrito y organizado. Atravesemos con estos cinco autores las pantanosas regiones del alma. Quizá podamos librarnos de nuestros miedos interiores.
Emilia Pardo Bazán reivindicó un " naturalismo " autóctono, de carácter castizo y propio de la literatura española. " Los pazos de Ulloa " es una muestra de esta convicción y su obra más destacada. Como otras novelas europeas del cambio de siglo, es la saga de una clase social en decadencia: la aristocracia rural gallega. Dramáticas escenas entre personajes trazados con fuerza, descripciones intensas de una estructura política corrupta, alternan con las evocaciones del campo. Novela regional, pero no regionalista, no se limita en sus implicaciones a una región elegida por su pintoresquismo, sino que se inspira en esa ambientación para hacernos una declaración universal de la época.
Se ha considerado siempre a " La Tribuna " como la novela en que Emilia Pardo Bazán ensaya la nueva técnica naturalista. No en vano aparece el mismo año que su defensa ardiente en " La cuestión palpitante " . En ella el obrero, como capa social bien determinada, con sus connotaciones políticas y sociales, aparece por primera vez en el panorama novelístico español. La crisis marcada por la Revolución de 1868, la emancipación de la mujer trabajadora, las reivindicaciones laborales del incipiente proletariado, etcétera, constituyen la atmósfera espiritual que envuelve el mundo narrativo de esta obra.
Aunque toda literatura tiene algo de fantástico, reservamos esa denominación para aquella que no se refiere al mundo que hay a nuestro alrededor, sino al mundo que llevamos dentro. La literatura fantástica es la que hace vacilar los límites de la realidad, la que supone o insinúa que hay otra realidad por encima o por debajo de la que percibimos como nuestra. Se mueve en terrenos poco claros, siniestros, y está poblada por seres abyectos que, sin embargo, pueden resultarnos atractivos. Nos inquieta y al mismo tiempo nos provoca emociones placenteras. Fantasmas, vampiros, monstruos nos estremecen en nuestras peores pesadillas, pero nos sentimos protegidos de su presencia ante un texto bien escrito y organizado. Atravesemos con estos cinco autores las pantanosas regiones del alma. Quizá podamos librarnos de nuestros miedos interiores.
Emilia Pardo Bazán reivindicó un " naturalismo " autóctono, de carácter castizo y propio de la literatura española. " Los pazos de Ulloa " es una muestra de esta convicción y su obra más destacada. Como otras novelas europeas del cambio de siglo, es la saga de una clase social en decadencia: la aristocracia rural gallega. Dramáticas escenas entre personajes trazados con fuerza, descripciones intensas de una estructura política corrupta, alternan con las evocaciones del campo. Novela regional, pero no regionalista, no se limita en sus implicaciones a una región elegida por su pintoresquismo, sino que se inspira en esa ambientación para hacernos una declaración universal de la época.