Dime aprendiz de brujo, ¿estás preparado para ampliar tus conocimientos mágicos y desvelar los secretos que los magos y los prestidigitadores han ido acumulando a lo largo de los años? Recuerda que soy un brujo de más de seiscientos años de edad y voy a compartir contigo lo que he aprendido.
Desde el imperio romano cristiano hasta nuestros días, las relaciones entre política, religión y economía han sido complejas. La fractura entre el Jesús histórico y el Cristo de la Fe, las persecuciones, caza de brujas, intrigas, inquisición, superstición, matanzas y guerras, conforman una historia que deviene en los fundamentalismos y el orden global capitalista. Hoy es el poder económico quien rige nuestro destino, pero hasta el Renacimiento fue la religión y hasta finales del siglo XX ha sido la política. ¿Qué nos depara el futuro? ¿Qué papel ha desempeñado cada uno de los componentes a lo largo de la historia? ¿Qué intereses se esconden detrás del poder? ¿Qué supone la utilización de Internet?. En Brujos, reyes e inquisidores, Emilio Ruiz Barrachina nos explica como a través de la historia podemos conocer y comprender nuestro presente y ver hacia donde va el futuro.Desde el poder religioso, pasando por episodios reveladores de la persecución de la brujería en tiempos de la Inquisición, la dificultad de separar religión y magia, comprendemos como se traduce hoy el Santo Oficio y porque debemos estar alerta frente al poder. Todo ello con un estilo ameno, divulgativo que nos hace apasionarnos por el pasado y descubrir en él nuestra propia realidad.LA GRAN HISTORIA DEL PODER ENTRE LA RELIGIÓN, LA POLÍTICA Y LA ECONOMIA
Gonzalo Brujó analiza la marca como el activo clave que genera valor capaz de atraer y retener las preferencias de sus audiencias relevantes. Con prólogo de José Luis Bonet.
Tras identificar los orígenes, desplazamientos y creaciones de los itzaes, Román Piña Chan logra fundamentar una hipótesis innovadora: no fueron los toltecas los que influyeron en los itzaes, sino éstos quienes determinaron, si bien tardíamente, ciertas concepciones artísticas y aun religiosas entre los habitantes de Tula.
Guión original de Fernando Trueba basado en la novela de Juan Marsé con fotografías de David Airob Era lunes. Lo recuerdo perfectamente. Aquel 11 de junio, la calle Mas de Roda, en el barcelonés barrio de Poble Nou, amaneció sobre una gran alfombra de adoquines de goma. Los vecinos, atónitos ante tal mutación, lo comentaban desde sus balcones cuando, de repente, vieron cómo dos hombres eran detenidos e introducidos en un coche negro que partía veloz. Desde Madrid llegaban noticias de cómo el antiguo matadero de la ciudad se había transformado, por un día, en una céntrica y bulliciosa calle de Shanghai... Ante todo este cúmulo de noticias y rumores, tan sólo podía hacer una cosa: cargar las cámaras y empezar a fotografiar cual enviado especial inmerso en una metamorfosis dirigida por una mente privilegiada. (David Airob) Mi recuerdo de David Airob en el rodaje de El embrujo de Shanghai es el de un amiguete de visita en el plató. Siempre detrás, charlando con algún otro amigo o con alguien del equipo, con esa sonrisa cordial permanente que posee. Y, sí, lo confieso, con una cámara al cuello. Pero juro que jamás le he visto haciendo una fotografía. De todos los fotógrafos que conozco, él es el más discreto, el fotógrafo invisible. Lo que casi equivale a decir el fotógrafo ideal. Pero la sorpresa viene después. Cuando un día vi su trabajo tuve la sensación de no haber estado en mi propio rodaje. Pues David me estaba mostrando una especie de película paralela. Un punto de vista jamás soñado. Y aprendo a ver la realidad del rodaje desde otros ojos, desde otra mirada. Nadie le ha visto decir a alguien que se ponga en tal sitio y haga tal cosa. David Airob se limita a estar, mirar, ver lo que nadie ve, y a registrarlo para que todos podamos descubrirlo luego. Tiene la sencillez de los grandes artistas. (Fernando Trueba)
Murray hace una relación de los cultos al dios astado: el vellocino de oro, el dios Pan, el Minotauro, el dios galo Cernunnos cuya efigie fue hallada bajo el altar de Notre Dame en París y recuerda aquella advertencia de san Pablo en su primera Epístola a los Corintios: "Lo que inmolan los gentiles, ¡lo inmolan a los demonios y no a Dios!".
Dime aprendiz de brujo, ¿estás preparado para ampliar tus conocimientos mágicos y desvelar los secretos que los magos y los prestidigitadores han ido acumulando a lo largo de los años? Recuerda que soy un brujo de más de seiscientos años de edad y voy a compartir contigo lo que he aprendido.
Desde el imperio romano cristiano hasta nuestros días, las relaciones entre política, religión y economía han sido complejas. La fractura entre el Jesús histórico y el Cristo de la Fe, las persecuciones, caza de brujas, intrigas, inquisición, superstición, matanzas y guerras, conforman una historia que deviene en los fundamentalismos y el orden global capitalista. Hoy es el poder económico quien rige nuestro destino, pero hasta el Renacimiento fue la religión y hasta finales del siglo XX ha sido la política. ¿Qué nos depara el futuro? ¿Qué papel ha desempeñado cada uno de los componentes a lo largo de la historia? ¿Qué intereses se esconden detrás del poder? ¿Qué supone la utilización de Internet?. En Brujos, reyes e inquisidores, Emilio Ruiz Barrachina nos explica como a través de la historia podemos conocer y comprender nuestro presente y ver hacia donde va el futuro.Desde el poder religioso, pasando por episodios reveladores de la persecución de la brujería en tiempos de la Inquisición, la dificultad de separar religión y magia, comprendemos como se traduce hoy el Santo Oficio y porque debemos estar alerta frente al poder. Todo ello con un estilo ameno, divulgativo que nos hace apasionarnos por el pasado y descubrir en él nuestra propia realidad.LA GRAN HISTORIA DEL PODER ENTRE LA RELIGIÓN, LA POLÍTICA Y LA ECONOMIA
Gonzalo Brujó analiza la marca como el activo clave que genera valor capaz de atraer y retener las preferencias de sus audiencias relevantes. Con prólogo de José Luis Bonet.
Tras identificar los orígenes, desplazamientos y creaciones de los itzaes, Román Piña Chan logra fundamentar una hipótesis innovadora: no fueron los toltecas los que influyeron en los itzaes, sino éstos quienes determinaron, si bien tardíamente, ciertas concepciones artísticas y aun religiosas entre los habitantes de Tula.
Guión original de Fernando Trueba basado en la novela de Juan Marsé con fotografías de David Airob Era lunes. Lo recuerdo perfectamente. Aquel 11 de junio, la calle Mas de Roda, en el barcelonés barrio de Poble Nou, amaneció sobre una gran alfombra de adoquines de goma. Los vecinos, atónitos ante tal mutación, lo comentaban desde sus balcones cuando, de repente, vieron cómo dos hombres eran detenidos e introducidos en un coche negro que partía veloz. Desde Madrid llegaban noticias de cómo el antiguo matadero de la ciudad se había transformado, por un día, en una céntrica y bulliciosa calle de Shanghai... Ante todo este cúmulo de noticias y rumores, tan sólo podía hacer una cosa: cargar las cámaras y empezar a fotografiar cual enviado especial inmerso en una metamorfosis dirigida por una mente privilegiada. (David Airob) Mi recuerdo de David Airob en el rodaje de El embrujo de Shanghai es el de un amiguete de visita en el plató. Siempre detrás, charlando con algún otro amigo o con alguien del equipo, con esa sonrisa cordial permanente que posee. Y, sí, lo confieso, con una cámara al cuello. Pero juro que jamás le he visto haciendo una fotografía. De todos los fotógrafos que conozco, él es el más discreto, el fotógrafo invisible. Lo que casi equivale a decir el fotógrafo ideal. Pero la sorpresa viene después. Cuando un día vi su trabajo tuve la sensación de no haber estado en mi propio rodaje. Pues David me estaba mostrando una especie de película paralela. Un punto de vista jamás soñado. Y aprendo a ver la realidad del rodaje desde otros ojos, desde otra mirada. Nadie le ha visto decir a alguien que se ponga en tal sitio y haga tal cosa. David Airob se limita a estar, mirar, ver lo que nadie ve, y a registrarlo para que todos podamos descubrirlo luego. Tiene la sencillez de los grandes artistas. (Fernando Trueba)
Murray hace una relación de los cultos al dios astado: el vellocino de oro, el dios Pan, el Minotauro, el dios galo Cernunnos cuya efigie fue hallada bajo el altar de Notre Dame en París y recuerda aquella advertencia de san Pablo en su primera Epístola a los Corintios: "Lo que inmolan los gentiles, ¡lo inmolan a los demonios y no a Dios!".