En la red del tiempo 1972 1977 muestra cómo se va construyendo, des-construyendo y reconstruyendo la persona, cómo en ésta se producen grandes mutaciones de forma imperceptible, cómo un diario puede ser una meditación sobre la existencia y un curso de filosofía práctica, y, también, cómo ciertos sucesos de naturaleza enigmática y terrible ponen un signo de interrogación a la idea inicial de llevar la vida como si fuera un juego poético. En la red del tiempo 1972 1977 comprende los seis primeros años del diario de Ignacio Gómez de Liaño. Años cruciales en su vida y, también, en la historia de España. Si tres meses después de iniciarlo se ve obligado a abandonar la docencia en la Escuela de Arquitectura de Madrid, unos meses antes del final puede, al fin, reanudarla en la Facultad de Ciencias Políticas. Si en los primeros años asistimos a sus poemas públicos y de acción, a la experimentación que desarrolla en Ibiza, o a sus investigaciones sobre el arte de la memoria y la arquitectura, con el paso del tiempo lo vemos encaminándose hacia el clasicismo de Arcadia (1981) y El idioma de la imaginación (1982). El gozne que encaja esas dos fases se puede situar en Los juegos del Sacromonte, obra híbrida de ficción, historia y filosofía, que sale a la calle a finales de 1975, fechas que quedarán marcadas por la muerte de Franco. En la red del tiempo 1972 1977 comprende artículos, cartas e ilustraciones que siguen la trama del diario, lleva al lector a través de diferentes escenarios urbanos ;Madrid, Granada, Salamanca, Barcelona, Ibiza, París, Londres, Venecia, Florencia, Pompeya, Olimpia o Nueva York;, lo introduce en determinados cafés, galerías de arte y casas editoriales, y le presenta un amplio abanico de personas, algunas de las cuales cobrarán gran relieve en los campos de la literatura, la filosofía, la pintura, el cine, la música y la arquitectura.
Actualmente, pocas palabras se utilizan más que ´mundializaciónö y ´globalizaciónö en las publicaciones de Historia y Economía. Como sucede a menudo en estos casos, ambos términos suelen usarse en la práctica como sinónimos. Nosotros, sin embargo, hablamo
Se trata de una obra necesaria que da respuesta a las múltiples preguntas que plantea la percepción simultánea de una prestación del Sistema de Seguridad Social y el ejercicio de una actividad profesional, útil tanto para los operadores jurídicos, como para cualquier persona interesada en conocer de manera profunda y clara las claves de esta materia.
"Celebrem Sant Jordi" descriu un dia molt especial per al protagonista del llibre. Quan arriba a l'escola, es troba un món de sorpreses: la decoració i les manualitats pròpies del dia de Sant Jordi, la lectura de la llegenda i la paradeta que la bibliotecària ha posat al pati. A la tarda a fi de veure l'ambient al carrer, fa un passeig amb els pares. Veu somrient com el pare li regala una rosa a la mare i aquesta li regala un llibre al pare i, al final, com que li agrada molt llegir... Escull un llibre per a ell! Els textos estan escrits en vers, tant en lletra lligada com en majúscules. Per la musicalitat que tenen, faciliten la lectura als més petits, que s'hi inicien d'una manera amena i divertida.
Tenía diecisiete años en aquel lejano año de 1944 en que decidió dejarlo todo para consagrarse en cuerpo y alma a la Compañía de Jesús, que acabaría llevándole a convertirse en sacerdote, teólogo y cardenal de la diócesis más grande de Europa. Esta y muchas otras cosas nos refiere el vaticanista Andrea Tornielli en esta semblanza, en absoluto hagiográfica, que retrata la parábola humana, espiritual e institucional de la vida de una de las figuras más carismáticas de la Iglesia católica posconciliar. Cardenal de la atención a los últimos y la acogida a los inmigrantes, del ecumenismo y la confrontación con otras religiones, Martini fue también un hombre atento a las instituciones y a la ética pública, capaz de increpar a políticos de derechas y de izquierdas y de denunciar con años de anticipación la corrupción de Tangentopoli. Biblista de fama internacional, no desdeñó indagar las cuestiones más complejas: desde el final de la vida hasta la fecundación artificial, desde el celibato de los sacerdotes hasta la acogida pastoral de los divorciados y los homosexuales, desde la escuela católica hasta la libertad de educación... Señalado por la prensa como «papable», adujo como impedimento para acceder al solio pontificio la enfermedad de Parkinson, ya en fase avanzada, reafirmando su deseo de dedicarse a sus antiguas pasiones: Jerusalén y el estudio de las Sagradas Escrituras. Entre bastidores emerge en estas páginas la vida de un hombre que fue capaz de marcar de modo significativo la sociedad italiana y el catolicismo en los años de la secularización y la crisis de los creyentes y que en su última entrevista afirmó: «La Iglesia lleva un retraso de 200 años».
Un libro enigmático aparecido en 1929, cuando Alemania apenas empieza a recuperarse de su derrota en la Primera Guerra Mundial, y la experiencia del paso del autor por las trincheras aún está muy presente en sus recuerdos. Mezcla de diario literario, breve ensayo sobre la vida animal, transcripción de sueños y evocaciones de su juventud, este libro extrae de la experiencia vital una filosofía. Unas ideas que dan vueltas en torno a dos polos: el día y la noche, el pensamiento lógico y la vida intuitiva. Sólo el «aventurero» o el joven arrebatado por el entusiasmo vital se eleva por encima de hipocresías y convenciones para encontrar una existencia más auténtica en los momentos de profunda oscuridad.
Jaime Vándor nació en Viena el 26 de febrero de 1933, un día antes de la quema del Reichstag alemán. Como consecuencia de la anexión de Austria por el Tercer Reich, toda su familia, de origen judío, huyó a Hungría y, en 1940, al ver que la situación cada vez se complicaba más, su padre emigró a España con la esperanza de poder reunirse allí más adelante con su mujer y sus dos hijos. Sin embargo, el cierre de las fronteras lo impidió y ellos tres tuvieron que quedarse en Hungría, hacinados en el llamado «gueto internacional» de Budapest. En 1944 los alemanes ocuparon Hungría y miles de personas fueron deportadas y murieron, entre ellas gran parte de los amigos y familiares de los Vándor. Jaime, su madre y su hermano esquivaron este destino gracias a la actuación de Ángel Sanz Briz y de Giorgio Perlasca, que salvaron de la deportación a más de 5.200 judíos refugiados en la Embajada de España. Después de muchas vicisitudes, en 1947, ya en plena posguerra española, los tres consiguieron llegar finalmente a Barcelona. En la intensa y reveladora entrevista que Jaume Castro le dedica en este libro, el lector de hoy se sentirá inevitablemente interpelado por la trayectoria vital de Jaime Vándor. Sus reflexiones serenas, matizadas e iluminadoras sobre la memoria, la moral y el arte después de la experiencia del holocausto ayudan a enfocar la cuestión del bien y del mal desde un punto de vista nuevo.
Esta obra permite abordar la tutoría universitaria con una doble perspectiva: por un lado, analizar el planteamiento que esta cuestión tiene en el marco establecido por el Espacio Europeo de Educación Superior, y de modo complementario, conocer una propuesta específica de desarrollo. La tutoría es el auténtico reto al que se enfrenta la renovación que el siglo xxi plantea a la universidad europea. La figura del tutor, más que nunca, requiere asumir un planteamiento tanto teórico como práctico, efectivo y coherente, sobre el que los estudiantes puedan construir su proyecto de vida. De este modo, es como el libro interpreta la relación tutorial.
Chris Harman describe el curso de la historia de la humanidad como un relato que toma como protagonistas a todas las personas, esos seres anónimos que conjuntamente forman sociedades complejas que se suceden en el tiempo en pos de sencillas metas. En dichas sociedades se han producido acontecimientos conocidos por todos: desde los imperios de la Antigüedad hasta las guerras mundiales del siglo XX. En una brillante conclusión, Chris Harman pone en evidencia el autocomplaciente reduccionismo del capitalismo contemporáneo, y pregunta por qué, en un mundo dividido como nunca jamás lo ha estado por el sufrimiento y la desigualdad, imaginamos que dicho capitalismo puede sobrevivir por mucho más tiempo. Ambiciosa, provocativa y estimulante, la Historia mundial del pueblo aplica un severo correctivo a la historia tradicional y proporciona un conocimiento profundo de las corrientes que circulan bajo la versiones oficiales impuestas por el poder.
Este pequeño volumen es un viaje en el tiempo, desde el Paleolítico hasta nuestros días, a través de los principales acontecimientos acaecidos en el territorio que hoy denominamos País Vasco. La prehistoria, la romanidad y los llamados años oscuros; la Baja Edad Media y las luchas banderizas; la modernidad, con un importante desarrollo comercial basado en la industria del hierro y la construcción naval, no exento de tensiones internas reflejadas en las matxinadas; la crisis de la sociedad tradicional en el siglo XIX, las guerras carlistas y la abolición foral; la Revolución Industrial y el surgimiento tanto del movimiento obrero como del nacionalismo vasco; la II República, la Guerra Civil y el franquismo; la Transición y, por fin, los primeros compases del siglo XXI son algunas de las principales escalas de este viaje. A pesar del carácter necesariamente sintético de la obra, ésta no se limita a señalar los hechos más relevantes, sino que ofrece claves políticas, económicas, sociales, culturales y demográficas fundamentales para entender la evolución del País Vasco. Y lo hace, además, en un lenguaje accesible para el lector no especializado y sin renunciar por ello en ningún momento al necesario rigor histórico.
Aunque la violencia doméstica en sus diversas manifestaciones (violencia de pareja, abuso infantil, etc.) y las transiciones en la estructura familiar pueden suponer un riesgo para el desarrollo socioafectivo, la mayoría de las personas expuestas a estas vivencias estresantes demuestran tener capacidad de resiliencia y encontrarse bien adaptadas, tanto a corto como a largo plazo. Los efectos de los conflictos en los hijos dependen de las características de la conflictividad, de su influencia en la crianza y de cómo los perciban, valoren y afronten los niños, así como de la medida en que afectan a su sentimiento de seguridad en las relaciones de sus progenitores. La violencia de pareja que sufren algunas mujeres y hombres supone un riesgo para su desarrollo físico y psicológico y, consiguientemente, para la calidad de sus relaciones con los hijos. Esta obra revisa los estudios publicados, fundamentalmente durante la última década, sobre los procesos que moderan y median los efectos de los conflictos y de la violencia de pareja, de las diversas formas de abuso infantil y de las transiciones en la estructura familiar sobre la adaptación psicológica de los hijos. También presenta programas preventivos y de tratamiento diseñados en estas áreas.
En la red del tiempo 1972 1977 muestra cómo se va construyendo, des-construyendo y reconstruyendo la persona, cómo en ésta se producen grandes mutaciones de forma imperceptible, cómo un diario puede ser una meditación sobre la existencia y un curso de filosofía práctica, y, también, cómo ciertos sucesos de naturaleza enigmática y terrible ponen un signo de interrogación a la idea inicial de llevar la vida como si fuera un juego poético. En la red del tiempo 1972 1977 comprende los seis primeros años del diario de Ignacio Gómez de Liaño. Años cruciales en su vida y, también, en la historia de España. Si tres meses después de iniciarlo se ve obligado a abandonar la docencia en la Escuela de Arquitectura de Madrid, unos meses antes del final puede, al fin, reanudarla en la Facultad de Ciencias Políticas. Si en los primeros años asistimos a sus poemas públicos y de acción, a la experimentación que desarrolla en Ibiza, o a sus investigaciones sobre el arte de la memoria y la arquitectura, con el paso del tiempo lo vemos encaminándose hacia el clasicismo de Arcadia (1981) y El idioma de la imaginación (1982). El gozne que encaja esas dos fases se puede situar en Los juegos del Sacromonte, obra híbrida de ficción, historia y filosofía, que sale a la calle a finales de 1975, fechas que quedarán marcadas por la muerte de Franco. En la red del tiempo 1972 1977 comprende artículos, cartas e ilustraciones que siguen la trama del diario, lleva al lector a través de diferentes escenarios urbanos ;Madrid, Granada, Salamanca, Barcelona, Ibiza, París, Londres, Venecia, Florencia, Pompeya, Olimpia o Nueva York;, lo introduce en determinados cafés, galerías de arte y casas editoriales, y le presenta un amplio abanico de personas, algunas de las cuales cobrarán gran relieve en los campos de la literatura, la filosofía, la pintura, el cine, la música y la arquitectura.
Actualmente, pocas palabras se utilizan más que ´mundializaciónö y ´globalizaciónö en las publicaciones de Historia y Economía. Como sucede a menudo en estos casos, ambos términos suelen usarse en la práctica como sinónimos. Nosotros, sin embargo, hablamo
Se trata de una obra necesaria que da respuesta a las múltiples preguntas que plantea la percepción simultánea de una prestación del Sistema de Seguridad Social y el ejercicio de una actividad profesional, útil tanto para los operadores jurídicos, como para cualquier persona interesada en conocer de manera profunda y clara las claves de esta materia.
"Celebrem Sant Jordi" descriu un dia molt especial per al protagonista del llibre. Quan arriba a l'escola, es troba un món de sorpreses: la decoració i les manualitats pròpies del dia de Sant Jordi, la lectura de la llegenda i la paradeta que la bibliotecària ha posat al pati. A la tarda a fi de veure l'ambient al carrer, fa un passeig amb els pares. Veu somrient com el pare li regala una rosa a la mare i aquesta li regala un llibre al pare i, al final, com que li agrada molt llegir... Escull un llibre per a ell! Els textos estan escrits en vers, tant en lletra lligada com en majúscules. Per la musicalitat que tenen, faciliten la lectura als més petits, que s'hi inicien d'una manera amena i divertida.
Tenía diecisiete años en aquel lejano año de 1944 en que decidió dejarlo todo para consagrarse en cuerpo y alma a la Compañía de Jesús, que acabaría llevándole a convertirse en sacerdote, teólogo y cardenal de la diócesis más grande de Europa. Esta y muchas otras cosas nos refiere el vaticanista Andrea Tornielli en esta semblanza, en absoluto hagiográfica, que retrata la parábola humana, espiritual e institucional de la vida de una de las figuras más carismáticas de la Iglesia católica posconciliar. Cardenal de la atención a los últimos y la acogida a los inmigrantes, del ecumenismo y la confrontación con otras religiones, Martini fue también un hombre atento a las instituciones y a la ética pública, capaz de increpar a políticos de derechas y de izquierdas y de denunciar con años de anticipación la corrupción de Tangentopoli. Biblista de fama internacional, no desdeñó indagar las cuestiones más complejas: desde el final de la vida hasta la fecundación artificial, desde el celibato de los sacerdotes hasta la acogida pastoral de los divorciados y los homosexuales, desde la escuela católica hasta la libertad de educación... Señalado por la prensa como «papable», adujo como impedimento para acceder al solio pontificio la enfermedad de Parkinson, ya en fase avanzada, reafirmando su deseo de dedicarse a sus antiguas pasiones: Jerusalén y el estudio de las Sagradas Escrituras. Entre bastidores emerge en estas páginas la vida de un hombre que fue capaz de marcar de modo significativo la sociedad italiana y el catolicismo en los años de la secularización y la crisis de los creyentes y que en su última entrevista afirmó: «La Iglesia lleva un retraso de 200 años».
Un libro enigmático aparecido en 1929, cuando Alemania apenas empieza a recuperarse de su derrota en la Primera Guerra Mundial, y la experiencia del paso del autor por las trincheras aún está muy presente en sus recuerdos. Mezcla de diario literario, breve ensayo sobre la vida animal, transcripción de sueños y evocaciones de su juventud, este libro extrae de la experiencia vital una filosofía. Unas ideas que dan vueltas en torno a dos polos: el día y la noche, el pensamiento lógico y la vida intuitiva. Sólo el «aventurero» o el joven arrebatado por el entusiasmo vital se eleva por encima de hipocresías y convenciones para encontrar una existencia más auténtica en los momentos de profunda oscuridad.
Jaime Vándor nació en Viena el 26 de febrero de 1933, un día antes de la quema del Reichstag alemán. Como consecuencia de la anexión de Austria por el Tercer Reich, toda su familia, de origen judío, huyó a Hungría y, en 1940, al ver que la situación cada vez se complicaba más, su padre emigró a España con la esperanza de poder reunirse allí más adelante con su mujer y sus dos hijos. Sin embargo, el cierre de las fronteras lo impidió y ellos tres tuvieron que quedarse en Hungría, hacinados en el llamado «gueto internacional» de Budapest. En 1944 los alemanes ocuparon Hungría y miles de personas fueron deportadas y murieron, entre ellas gran parte de los amigos y familiares de los Vándor. Jaime, su madre y su hermano esquivaron este destino gracias a la actuación de Ángel Sanz Briz y de Giorgio Perlasca, que salvaron de la deportación a más de 5.200 judíos refugiados en la Embajada de España. Después de muchas vicisitudes, en 1947, ya en plena posguerra española, los tres consiguieron llegar finalmente a Barcelona. En la intensa y reveladora entrevista que Jaume Castro le dedica en este libro, el lector de hoy se sentirá inevitablemente interpelado por la trayectoria vital de Jaime Vándor. Sus reflexiones serenas, matizadas e iluminadoras sobre la memoria, la moral y el arte después de la experiencia del holocausto ayudan a enfocar la cuestión del bien y del mal desde un punto de vista nuevo.
Esta obra permite abordar la tutoría universitaria con una doble perspectiva: por un lado, analizar el planteamiento que esta cuestión tiene en el marco establecido por el Espacio Europeo de Educación Superior, y de modo complementario, conocer una propuesta específica de desarrollo. La tutoría es el auténtico reto al que se enfrenta la renovación que el siglo xxi plantea a la universidad europea. La figura del tutor, más que nunca, requiere asumir un planteamiento tanto teórico como práctico, efectivo y coherente, sobre el que los estudiantes puedan construir su proyecto de vida. De este modo, es como el libro interpreta la relación tutorial.
Chris Harman describe el curso de la historia de la humanidad como un relato que toma como protagonistas a todas las personas, esos seres anónimos que conjuntamente forman sociedades complejas que se suceden en el tiempo en pos de sencillas metas. En dichas sociedades se han producido acontecimientos conocidos por todos: desde los imperios de la Antigüedad hasta las guerras mundiales del siglo XX. En una brillante conclusión, Chris Harman pone en evidencia el autocomplaciente reduccionismo del capitalismo contemporáneo, y pregunta por qué, en un mundo dividido como nunca jamás lo ha estado por el sufrimiento y la desigualdad, imaginamos que dicho capitalismo puede sobrevivir por mucho más tiempo. Ambiciosa, provocativa y estimulante, la Historia mundial del pueblo aplica un severo correctivo a la historia tradicional y proporciona un conocimiento profundo de las corrientes que circulan bajo la versiones oficiales impuestas por el poder.
Este pequeño volumen es un viaje en el tiempo, desde el Paleolítico hasta nuestros días, a través de los principales acontecimientos acaecidos en el territorio que hoy denominamos País Vasco. La prehistoria, la romanidad y los llamados años oscuros; la Baja Edad Media y las luchas banderizas; la modernidad, con un importante desarrollo comercial basado en la industria del hierro y la construcción naval, no exento de tensiones internas reflejadas en las matxinadas; la crisis de la sociedad tradicional en el siglo XIX, las guerras carlistas y la abolición foral; la Revolución Industrial y el surgimiento tanto del movimiento obrero como del nacionalismo vasco; la II República, la Guerra Civil y el franquismo; la Transición y, por fin, los primeros compases del siglo XXI son algunas de las principales escalas de este viaje. A pesar del carácter necesariamente sintético de la obra, ésta no se limita a señalar los hechos más relevantes, sino que ofrece claves políticas, económicas, sociales, culturales y demográficas fundamentales para entender la evolución del País Vasco. Y lo hace, además, en un lenguaje accesible para el lector no especializado y sin renunciar por ello en ningún momento al necesario rigor histórico.
Aunque la violencia doméstica en sus diversas manifestaciones (violencia de pareja, abuso infantil, etc.) y las transiciones en la estructura familiar pueden suponer un riesgo para el desarrollo socioafectivo, la mayoría de las personas expuestas a estas vivencias estresantes demuestran tener capacidad de resiliencia y encontrarse bien adaptadas, tanto a corto como a largo plazo. Los efectos de los conflictos en los hijos dependen de las características de la conflictividad, de su influencia en la crianza y de cómo los perciban, valoren y afronten los niños, así como de la medida en que afectan a su sentimiento de seguridad en las relaciones de sus progenitores. La violencia de pareja que sufren algunas mujeres y hombres supone un riesgo para su desarrollo físico y psicológico y, consiguientemente, para la calidad de sus relaciones con los hijos. Esta obra revisa los estudios publicados, fundamentalmente durante la última década, sobre los procesos que moderan y median los efectos de los conflictos y de la violencia de pareja, de las diversas formas de abuso infantil y de las transiciones en la estructura familiar sobre la adaptación psicológica de los hijos. También presenta programas preventivos y de tratamiento diseñados en estas áreas.