Un tal Lucas no es un libro de cuentos, ni es una novela, ni es una obra miscelánea. Es un libro de Julio Cortázar. Es decir, se trata de un itinerario espiritual de lo cotidiano, de una carta de navegación ciudadana llena de guiños, de picardías, de señas dirigidas al lector como una invitación a participar en el juego. Un juego que aquel podrá comenzar por donde quiera, abriendo el libro por donde lo desee, saltando sus páginas. Quizá porque este Lucas -trasunto asistemático de un tal Cortázar- ha hecho todo lo que tenía que hacer y se detiene de vez en cuando para dejar, benévola o malignamente, constancia de algo de lo que ha hecho. Caprichosamente, sí, pero también con el admirable rigor de quien fue, en verdad, un maestro.
Hay que leer a Cortázar siempre. Sus cuentos son la pintura genial de seres improbables, mágicos y llenos de ternura. Son la síntesis mejor de su literatura, a la que nos acerca el prólogo de Mario Vargas Llosa, y son también la oportunidad de embarcarse en un viaje interminable conducidos por su mano maestra. Tres volúmenes excepcionales escritos por este cronopio inmortal, uno de los mejores cuentistas del siglo xx.
Dos Julios son en realidad los autores de este cuaderno. Al cumplirse la primera década de Rayuela, Julio Ortega adelanta otra opción para la lectura de la obra de Julio Cortázar : propone recomenzar ese juego por la casilla de Morelli-Cortazar. «Esta compilación sólo viene de Rayuela y vuelve a ella ; es un espectro de esa novela ; una de las también varias posibilidades de elegir ?o recorrer? páginas, frases o lugares que ofrece todo libro que media con el centro de un cambio. Lo cual sólo prueba la pluralidad de una obra cuya lectura inicia otro ciclo de transformaciones en la literatura nuestra. Los otros textos que incluyo ?de La vuelta al día en ochenta mundos y de Ultimo round? creo que comentan esa modificación desde el taller de Cortázar, otro espectro de Morelli ; su tono es distinto pero su finalidad es similar : son textos que refieren otras fases de la crítica (la respuesta que interroga) y del encantamiento (el juego del sentido), su confluencia en el fervor y la ironía.»Antología de José María Eguren (1966), La contemplación y la fiesta (1969), Signos de César Moro, Figuración de la persona (1971), Mediodía (novela) y La semejanza (poemas) son algunas de las obras de Julio Ortega que nació en perú en 1942. Ortega propone sus trabajos críticos como creación a partir del texto analizado : no lo describe ni lo interpreta sino que procura sugerir al lector su esencia poética, su sentido profundo.De Julio Cortázar, noto cronopio argentino de cincuenta y nueve años, no diremos nada porque podríamos añadir a lo que el lector ya sabe, en particular si este libro le interesa.
Un tal Lucas no es un libro de cuentos, ni es una novela, ni es una obra miscelánea. Es un libro de Julio Cortázar. Es decir, se trata de un itinerario espiritual de lo cotidiano, de una carta de navegación ciudadana llena de guiños, de picardías, de señas dirigidas al lector como una invitación a participar en el juego. Un juego que aquel podrá comenzar por donde quiera, abriendo el libro por donde lo desee, saltando sus páginas. Quizá porque este Lucas -trasunto asistemático de un tal Cortázar- ha hecho todo lo que tenía que hacer y se detiene de vez en cuando para dejar, benévola o malignamente, constancia de algo de lo que ha hecho. Caprichosamente, sí, pero también con el admirable rigor de quien fue, en verdad, un maestro.
Hay que leer a Cortázar siempre. Sus cuentos son la pintura genial de seres improbables, mágicos y llenos de ternura. Son la síntesis mejor de su literatura, a la que nos acerca el prólogo de Mario Vargas Llosa, y son también la oportunidad de embarcarse en un viaje interminable conducidos por su mano maestra. Tres volúmenes excepcionales escritos por este cronopio inmortal, uno de los mejores cuentistas del siglo xx.
Dos Julios son en realidad los autores de este cuaderno. Al cumplirse la primera década de Rayuela, Julio Ortega adelanta otra opción para la lectura de la obra de Julio Cortázar : propone recomenzar ese juego por la casilla de Morelli-Cortazar. «Esta compilación sólo viene de Rayuela y vuelve a ella ; es un espectro de esa novela ; una de las también varias posibilidades de elegir ?o recorrer? páginas, frases o lugares que ofrece todo libro que media con el centro de un cambio. Lo cual sólo prueba la pluralidad de una obra cuya lectura inicia otro ciclo de transformaciones en la literatura nuestra. Los otros textos que incluyo ?de La vuelta al día en ochenta mundos y de Ultimo round? creo que comentan esa modificación desde el taller de Cortázar, otro espectro de Morelli ; su tono es distinto pero su finalidad es similar : son textos que refieren otras fases de la crítica (la respuesta que interroga) y del encantamiento (el juego del sentido), su confluencia en el fervor y la ironía.»Antología de José María Eguren (1966), La contemplación y la fiesta (1969), Signos de César Moro, Figuración de la persona (1971), Mediodía (novela) y La semejanza (poemas) son algunas de las obras de Julio Ortega que nació en perú en 1942. Ortega propone sus trabajos críticos como creación a partir del texto analizado : no lo describe ni lo interpreta sino que procura sugerir al lector su esencia poética, su sentido profundo.De Julio Cortázar, noto cronopio argentino de cincuenta y nueve años, no diremos nada porque podríamos añadir a lo que el lector ya sabe, en particular si este libro le interesa.