La Iglesia propone a las parejas que vivan su unión, su amor, como sacramento, signo del amor de Cristo. Considerar la esencia del matrimonio, meditar el significado del rito nupcial y tener a la vista los textos bíblicos puede ayudar a los novios a prepararse a la celebración de su boda y a emprender su camino común. Anselm Grün se propone orientar con esta obra a los novios y a todas las parejas a reencontrar nuevo gusto en el camino común y acordarse del comienzo de su amor. Acudir a la fuente del amor inagotable de Dios renueva continuamente el amor en la pareja.
Nos resulta raro observar cómo personas que han vivido gustosamente durante bastante tiempo su matrimonio o su vocación religiosa, al aproximarse a los cuarenta años, abandonan sus compromisos. Este hecho, que más de una vez nos ha sorprendido, es el que se estudia en este libro, invitando al lector al autoanálisis. No se trata pues de una lectura de distracción o de información sino de una radical confrontación. El lector ha de poner su propia vida sobre las páginas y rellenar con sus circunstancias y experiencias las alusiones que se va encontrando.
Una vida sin medida resulta inconcebible. La medida no solo sirve como pauta en todos los asuntos materiales y prácticos, también es esencial a la hora de ponderar y tomar decisiones justas. Pero debemos saber cuándo la medida está colmada. ¿Cómo determinarlo? ¿Cómo encontrar la justa medida? Estas son preguntas fundamentales, pues conciernen a muchos aspectos de la vida: al trato con la creación, o sea, a la relación del ser humano con la naturaleza y sus recursos; al consumo, pero también a la imagen que tenemos de nosotros mismos; a nuestra salud psíquica y física; a la organización de la rutina diaria y del tiempo libre; a la tacañería y la codicia; al aprecio por los demás; a la vigilancia. Anselm Grün rastrea todas estas facetas sirviéndose de la Regla benedictina y de la tradición espiritual de los monjes antiguos, que adquieren una inesperada actualidad. En esta tarea no le interesan los llamamientos morales; antes bien, lo que persigue es mostrar un camino hacia una vida sana, buena, más consciente, satisfactoria y adecuada. El camino hacia una nueva cultura de la justa medida.
«Mi nacimiento fue el comienzo. Mi cumpleaños me invita, sobre el trasfondo de la historia de mi vida, a comenzar de nuevo. Quisiera empezar desde el punto en que actualmente me encuentro». Al compartir con nosotros las vivencias de sus propios aniversarios, y las de otras muchas personas a las que ha acompañado y acompaña, Anselm Grün nos transmite su alegría de vivir y nos anima a percibir cada cumpleaños como una invitación a empezar de nuevo. «A mí me sucede que, cuando era niño, un hombre de sesenta años me parecía viejo. Pero cuando cumplí sesenta, no me sentí viejo para nada. Relacionamos con la edad las experiencias que tuvimos de niños con personas mayores. Sin embargo, es decisivo cómo nos sentimos ahora. Cada cumpleaños es una invitación a decir sí al hecho de que me estoy haciendo mayor y a vivir gustosamente la edad que actualmente tengo».
Entre los siglos III y VI d.C. florecieron en los desiertos de Siria y de Egipto innumerables colonias de monjes. Siguiendo el ejemplo de san Antonio Abad, muchas personas se retiraron al desierto en busca de sí mismas. Y tras sus huellas anduvieron muchísimos peregrinos, que ansiaban recibir una palabra de consejo de quienes ya se habían adentrado en el camino hacia la sabiduría y la paz interior. Del encuentro entre estas dos búsquedas nacieron las colecciones de los Apotegmas, o Dichos de los Padres, y los tratados de Evagrio Póntico, gracias a los cuales no se perdieron los frutos de aquella lejana espiritualidad. Anselm Grün nos revela la sabiduría que se esconde en estos dichos, que nos enseñan el camino que lleva hacia la libertad del espíritu, imprescindible para vivir. Anselm Grün, nacido en 1945, doctor en teología y monje benedictino, es administrador de la abadía alemana de Münsterschwarzach. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad. De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, además de "La Biblia: introducciones y meditaciones de Anselm Grün", las siguientes obras: "Autosugestiones"; "Fe, esperanza y amor"; "Marcar límites, respetar los límites"; "Reza y trabaja: una regla de vida cristiana" y "Dirigir espiritualmente con san Benito y la biblia".
La protección de lo sagrado En estos tiempos de necesidad existencial, despierta el sentido de lo sagrado, que es el lugar en el que Dios se hace visible y asequible en nuestro mundo y el lugar que se erige como un refugio donde podemos vivir sanos e íntegros. El espacio de lo sagrado, además de curar y proteger, es también el ámbito en el que el alma puede respirar, desarrollarse y florecer.
Para gloria en el cielo y testimonio en la tierra El impulso que llevó a Anselm Grün y a sor Christiane Sartorius a escribir este libro poviene de las reiteradas preguntas formuladas por miembros de órdenes y congregaciones religiosas con ocasión de unos cursos sobre madurez humana en la vida religiosa.
Para conocer cómo se hace realidad la Redención en cada uno de nosotros y qué experiencias tenemos de ella, el autor analiza el concepto de Redención en consonancia con la tradición de la Iglesia, con la mentalidad moderna y en diálogo con las diversas escuelas de psicología. Para ello recorre brevemente el contenido de cada libro de la Biblia, no tanto de forma erudita, sino de manera que llegue al corazón para descubrir allí la respuesta a nuestras preguntas fundamentales y el camino para una existencia feliz.
Cuando éramos jóvenes estábamos convencidos de que haríamos más que las generaciones anteriores para dejar un mundo mejor a las generaciones venideras. Pero ¿qué ha sido de nuestros sueños? ¿Hemos aprovechado las oportunidades que se nos han presentado y hemos cumplido nuestros sueños? ¿O tenemos la sensación de que hemos fracasado, tal vez porque hemos sido poco valientes y nos ha faltado imaginación? Anselm Grün describe en este libro las diferentes clases de sueños de la vida. Y nos muestra cómo podemos relacionarnos con nuestros sueños, también cuando no se han hecho realidad. Porque siempre constituyen un impulso para nuestra vida, aunque no se hayan cumplido, y nos ayudan a encontrar sentido y orientación en nuestra existencia. Anselm Grün, nacido en 1945, doctor en teología y monje benedictino, es administrador de la abadía alemana de Münsterschwarzach. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad. De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, además de La Biblia. Introducciones y meditaciones de Anselm Grün las siguientes obras: Autosugestiones; Fe, esperanza y amor; Marcar límites, respetar los límites; Reza y trabaja: una regla de vida cristiana; Dirigir espiritualmente y El camino a través del desierto: 40 dichos de los Padres del desierto.
El autor, conocido maestro espiritual, nos presenta las curaciones, parábolas, narraciones, tradiciones orales y encuentros de Jesús narrados en los Evangelios, así como la Pasión y las apariciones de Cristo resucitado desde la perspectiva de la psicología profunda, permitiéndonos un encuentro más profundo con el Jesús que puede curar y transformar nuestros pensamientos.
Hoy en día el celibato sacerdotal es un tema que se debate con frecuencia. Personalmente (dice el autor) opino que es perfectamente concebible que los sacerdotes seculares puedan ser tanto solteros como casados, pero en este libro lo que quisiera abordar ante todo es la posibilidad de vivir el celibato de forma plena. Por supuesto, tengo en cuenta sobre todo a los que somos religiosos hombres o mujeres pero también de manera general la situación de los sacerdotes seculares de todo el mundo. Y también, cómo no, la situación de muchos hombres y mujeres solteros. Cuando uno entra en una congregación, probablemente no es del todo consciente de lo que significa el celibato activo, y a lo largo de su vida debe renovar continuamente la opción que ha hecho. El caso de los solteros es parecido: por diversas razones se han quedado solos, y en un momento dado tienen que plantearse si aceptan su soltería como una opción o si en realidad están deseando casarse. En los dos casos es necesario encontrar una motivación para vivir el celibato de manera fecunda para con uno mismo y para con los demás. Precisamente en nuestro tiempo, en medio de tanta incapacidad de entablar relaciones auténticas, un celibato vivido en plenitud podría desarrollar una cultura del eros, una cultura de la relación humana y del amor recíproco. Y nos demostraría que Dios es tan real, que es capaz de saciar nuestros anhelos más profundos.
¿Estás buscando tu propio camino? ¿No quieres limitarte a ser una copia de otras personas? Y, sin embargo, en la búsqueda de tu propio yo, ¿te sientes también a veces inseguro? ¿Quién soy yo realmente? ¿Cómo encuentro mi lugar en la vida? Necesitas personas que te comprendan y te den apoyo, que no te hagan perder la seguridad con su propia inseguridad, sino que estén a tu lado y te transmitan firmeza. La fe no pretende prescribirte un camino por el que debes avanzar, sino que más bien te muestra que eres una persona única y que puedes imprimir tu huella totalmente personal en este mundo. Anselm Grün te ofrece en este libro respuestas a preguntas que son importantes para ti: familia, amistad, autoconciencia, libertad Ansel Grün, nacido en 1945, doctor en teología y monje benedictino, es administrador de la abadía alemana de Münsterschwarzach. Sus libros se cuentan entre los textos cristianos más leídos en la actualidad. De entre sus numerosas publicaciones, la Editorial Desclée De Brouwer ha traducido, además de La Biblia: introducciones y meditaciones de Anselm Grün, las siguientes obras: Autosugestiones; Fe, esperanza y amor; Marcar límites, respetar los límites; Reza y trabaja: una regla de vida cristiana; El camino a través del desierto: 40 dichos de los Padres del desierto; Los sueños de la vida; El espacio interior; Los gestos de la oración y La espiritualidad en el trabajo.
El de Mateo fue, en las primeras comunidades, el evangelio preferido y el que más frecuentemente se proclamaba e interpretaba durante la celebración. Los primeros creyentes entendieron que, para Mateo, la Iglesia ?es decir, la comunidad eclesial concreta? es el lugar donde se prolonga la actuación de Jesús. Sólo si la Iglesia hablaba correctamente sobre Jesús, si entendía su mensaje y seguía su camino, podía ser testigo de Cristo en este mundo. Sólo de esta forma se podía constituir en el lugar donde Cristo, glorificado por el Padre, actúa en este mundo.