Prólogo de Ian Gibson. Los conflictos étnicos sucedidos en El Ejido durante los primeros días de febrero del año 2000 son ese tipo de acontecimientos que marcan el devenir de un pueblo en su futuro más próximo. Siempre habrá un antes y un después para El Ejido, tanto en el ámbito nacional como local y provincial. Hoy no es posible saber si volverán a repetirse en el tiempo, con la misma o mayor intensidad; pero no debemos ignorar que este peligro sigue vigente, sobre todo hasta que no se transformen las estructuras socioeconómicas que los provocaron y que aún se mantienen. Este conflicto ha puesto de manifiesto, una vez más, que situaciones de constante inestabilidad sociolaboral y cultural suelen desembocar en conflictos de este calibre. La desconfianza mutua entre los miembros del grupo mayoritario -los españoles- y los grupos minoritarios -colectivos de inmigrantes-, el recelo constante, la mirada aviesa, los prejuicios, incluso el tratamiento que de la situación venían haciendo los medios de comunicación, ya habían calado muy hondo en todos. No obstante, el conflicto tiene, aún siendo dramático, su lado menos malo: ha penetrado en nosotros de manera que nos ha despertado del ensueño de que «nosotros no somos racistas», «los racistas son otros». A partir de ahora también en España habrá que estar vigilantes, pues lo sucedido en El Ejido es perfectamente exportable a otros lugares de España. Un conjunto de estudiosos de la Universidad de Almería, dirigidos por el antropólogo Francisco Checa, explican las claves socioeconómicas, políticas, culturales, sociales y psicológicas -endógenas y exógenas- que dieron origen a ese estallido xenófobo, que dio la vuelta al mundo.
MEDIANTE UNA PECULIAR SELECCIÓN DE FOTOGRAFÍAS QUE ABARCAN UN SIGLO, UN LUGAR COMÚN PROPONE UN DISCURSO VISUAL EN TORNO A LA CIUDAD DE MÉXICO, SUS CALLES, MONUMENTOS, PERSONAJES E INTENSIDADES. A PARTIR DE LA MIRADA DE 50 FOTÓGRAFOS _MEXICANOS Y EXTRANJEROS_ QUE LA HAN RECORRIDO Y RETRATADO DESDE SU PERSONAL EXPERIENCIA, SE ABREN MÚLTIPLES POSIBILIDADES DE LECTURA SOBRE EL MISMO LUGAR. EL LIBRO RINDE HOMENAJE A ESTOS FOTÓGRAFOS Y A LAS IMÁGENES QUE, DE ALGUNA MANERA, FORMAN PARTE YA DE NUESTRA MEMORIA COLECTIVA. UNA SEMBLANZA DEL QUEHACER DE CADA FOTÓGRAFO CONTEXTUALIZA SU TRABAJO.
Partiendo de los conceptos etnicidad, ciudadanía y pertenencia, las aportaciones en inglés y español estudian dinámicas de diferenciación e integración social con un enfoque especial en la significación del espacio.
La creciente complejidad de lo urbano en el Antiguo Régimen quedó plasmada en intereses plurales protagonizados por una diversidad de actores y poderes cuya acción simultánea comportó tensiones que exigieron cambios y continuas reformulaciones de los equilibrios establecidos en todos los ámbitos. En este mundo en transformación, se potenció el orden como garantía de la estabilidad y del bien común de la comunidad política de la ciudad, reforzándose la policía urbana y promocionándose espacios religiosos, culturales, políticos y económicos que contribuyeron a redefinir y reordenar los comportamientos, las actividades y, en definitiva, las experiencias de las gentes de las ciudades. Paralelamente, las ciudades se interesaron por reforzar sus señas de identidad en el complejo cosmos de la Europa moderna, diseñando un conjunto de representaciones que les individualizaban a través de la construcción de una memoria y de unos símbolos que les hacían únicas. Civitas: expresiones de la ciudad en la Edad Moderna trata de ese universo urbano en transformación. Las doce investigaciones de especialistas en el mundo urbano europeo del Antiguo Régimen que conforman este libro ofrecen una imagen contrastada y polifacética de las civitas en la Europa moderna. Sus estudios se articulan en torno a cuatro miradas que intentan captar la expresión de esos impulsos que, en distintos momentos, movieron a las ciudades y a sus gentes en un dinámico proceso creador de actividades, orden, alteración y representaciones.
En la primera mitad del siglo XIX encontramos una ciudad convaleciente: los recuerdos de los Sitios permanecen vivos en la memoria colectiva, como una pesada losa difícil de levantar. Zaragoza se presenta como La ciudad dormida, donde los supervivientes deambulan por las calles como almas en pena y los muertos, seres errabundos, cobran vida. La muerte de Fernando VII arrastra otro conflicto bélico: la Primera Guerra Carlista. El arzobispo de Zaragoza, acusado de faccioso, es expulsado de la diócesis en 1835. Pero a él le preocupa más su pertenencia a la Hermandad de la Mitra, una misteriosa congregación que encierra el secreto mejor guardado de la cristiandad: el aura de la Lonja. Su obsesión: Atrapar los sueños de espíritus errantes en su jaula de oro.
Esta obra reconstruye la historia de Barakaldo a lo largo del primer tercio del siglo XX, desde la constitución de la empresa Altos Hornos de Vizcaya (AHV) hasta la ocupación de la anteiglesia por las tropas franquistas.
Durante los siglos XVII y XVIII la orden religiosa de la Compañía de Jesús llevó a cabo un experimento extraordinario en el marco de la realidad colonial: el llamado "Estado" jesuita del Paraguay. Lo que, aún hoy, despierta el asombro es el carácter utópico del experimento y la riqueza formidable que representó: gracias al "Estado" jesuita, los guaraníes fueron salvados del genocidio.
El propósito de este libro ha sido estudiar y por consiguiente identificar los principios de causalidad que dieron origen a uno de los fenómenos más llamativos del Bajo Imperio: el tumulto urbano, el motín ciudadano, el disturbio popular.
Coincidiendo con el 250 aniversario de la concesión del título de ciudad a Santander, esta lección inaugural del curso académico 2005/06 de la Universidad de Cantabria propone que, aunque su historia como activo puerto de mar se remonta a la Edad Media, la ciudad actual es producto de la modernización de Europa, iniciada en el siglo XVIII y resultado de la iniciativa emprendedora por parte de sus habitantes.
Esta obra, centrada en la historia urbana, estudia los gobiernos municipales en la España de la Edad Moderna desde un enfoque tanto social como político. Con un planteamiento multidisciplinar, especialistas de diversas materias y con distintos puntos de vista analizan las oligarquías urbanas y los gobiernos locales en su complejidad espacial y temporal. Se tienen presentes los modelos políticos de la corona de Aragón y de Castilla (Cataluña, Valencia, Castilla, Asturias). Igualmente la dinámica del municipio, marcada por la progresiva mediatización por la Corona y por un proceso de aristocratización creciente de la vida local. Desde el punto de vista social se estudian las oligarquías gobernantes, sobre todo las estrategias de promoción y afianzamiento social y político, donde prestigio social, riqueza y poder van muy unidos. Desde el punto de vista político se tiene en cuenta tanto el análisis institucional del gobierno como las bases teóricas de la praxis política y la gestión de la vida local, muy especialmente en el ámbito del urbanismo.
Prólogo de Ian Gibson. Los conflictos étnicos sucedidos en El Ejido durante los primeros días de febrero del año 2000 son ese tipo de acontecimientos que marcan el devenir de un pueblo en su futuro más próximo. Siempre habrá un antes y un después para El Ejido, tanto en el ámbito nacional como local y provincial. Hoy no es posible saber si volverán a repetirse en el tiempo, con la misma o mayor intensidad; pero no debemos ignorar que este peligro sigue vigente, sobre todo hasta que no se transformen las estructuras socioeconómicas que los provocaron y que aún se mantienen. Este conflicto ha puesto de manifiesto, una vez más, que situaciones de constante inestabilidad sociolaboral y cultural suelen desembocar en conflictos de este calibre. La desconfianza mutua entre los miembros del grupo mayoritario -los españoles- y los grupos minoritarios -colectivos de inmigrantes-, el recelo constante, la mirada aviesa, los prejuicios, incluso el tratamiento que de la situación venían haciendo los medios de comunicación, ya habían calado muy hondo en todos. No obstante, el conflicto tiene, aún siendo dramático, su lado menos malo: ha penetrado en nosotros de manera que nos ha despertado del ensueño de que «nosotros no somos racistas», «los racistas son otros». A partir de ahora también en España habrá que estar vigilantes, pues lo sucedido en El Ejido es perfectamente exportable a otros lugares de España. Un conjunto de estudiosos de la Universidad de Almería, dirigidos por el antropólogo Francisco Checa, explican las claves socioeconómicas, políticas, culturales, sociales y psicológicas -endógenas y exógenas- que dieron origen a ese estallido xenófobo, que dio la vuelta al mundo.
MEDIANTE UNA PECULIAR SELECCIÓN DE FOTOGRAFÍAS QUE ABARCAN UN SIGLO, UN LUGAR COMÚN PROPONE UN DISCURSO VISUAL EN TORNO A LA CIUDAD DE MÉXICO, SUS CALLES, MONUMENTOS, PERSONAJES E INTENSIDADES. A PARTIR DE LA MIRADA DE 50 FOTÓGRAFOS _MEXICANOS Y EXTRANJEROS_ QUE LA HAN RECORRIDO Y RETRATADO DESDE SU PERSONAL EXPERIENCIA, SE ABREN MÚLTIPLES POSIBILIDADES DE LECTURA SOBRE EL MISMO LUGAR. EL LIBRO RINDE HOMENAJE A ESTOS FOTÓGRAFOS Y A LAS IMÁGENES QUE, DE ALGUNA MANERA, FORMAN PARTE YA DE NUESTRA MEMORIA COLECTIVA. UNA SEMBLANZA DEL QUEHACER DE CADA FOTÓGRAFO CONTEXTUALIZA SU TRABAJO.
Partiendo de los conceptos etnicidad, ciudadanía y pertenencia, las aportaciones en inglés y español estudian dinámicas de diferenciación e integración social con un enfoque especial en la significación del espacio.
La creciente complejidad de lo urbano en el Antiguo Régimen quedó plasmada en intereses plurales protagonizados por una diversidad de actores y poderes cuya acción simultánea comportó tensiones que exigieron cambios y continuas reformulaciones de los equilibrios establecidos en todos los ámbitos. En este mundo en transformación, se potenció el orden como garantía de la estabilidad y del bien común de la comunidad política de la ciudad, reforzándose la policía urbana y promocionándose espacios religiosos, culturales, políticos y económicos que contribuyeron a redefinir y reordenar los comportamientos, las actividades y, en definitiva, las experiencias de las gentes de las ciudades. Paralelamente, las ciudades se interesaron por reforzar sus señas de identidad en el complejo cosmos de la Europa moderna, diseñando un conjunto de representaciones que les individualizaban a través de la construcción de una memoria y de unos símbolos que les hacían únicas. Civitas: expresiones de la ciudad en la Edad Moderna trata de ese universo urbano en transformación. Las doce investigaciones de especialistas en el mundo urbano europeo del Antiguo Régimen que conforman este libro ofrecen una imagen contrastada y polifacética de las civitas en la Europa moderna. Sus estudios se articulan en torno a cuatro miradas que intentan captar la expresión de esos impulsos que, en distintos momentos, movieron a las ciudades y a sus gentes en un dinámico proceso creador de actividades, orden, alteración y representaciones.
En la primera mitad del siglo XIX encontramos una ciudad convaleciente: los recuerdos de los Sitios permanecen vivos en la memoria colectiva, como una pesada losa difícil de levantar. Zaragoza se presenta como La ciudad dormida, donde los supervivientes deambulan por las calles como almas en pena y los muertos, seres errabundos, cobran vida. La muerte de Fernando VII arrastra otro conflicto bélico: la Primera Guerra Carlista. El arzobispo de Zaragoza, acusado de faccioso, es expulsado de la diócesis en 1835. Pero a él le preocupa más su pertenencia a la Hermandad de la Mitra, una misteriosa congregación que encierra el secreto mejor guardado de la cristiandad: el aura de la Lonja. Su obsesión: Atrapar los sueños de espíritus errantes en su jaula de oro.
Esta obra reconstruye la historia de Barakaldo a lo largo del primer tercio del siglo XX, desde la constitución de la empresa Altos Hornos de Vizcaya (AHV) hasta la ocupación de la anteiglesia por las tropas franquistas.
Durante los siglos XVII y XVIII la orden religiosa de la Compañía de Jesús llevó a cabo un experimento extraordinario en el marco de la realidad colonial: el llamado "Estado" jesuita del Paraguay. Lo que, aún hoy, despierta el asombro es el carácter utópico del experimento y la riqueza formidable que representó: gracias al "Estado" jesuita, los guaraníes fueron salvados del genocidio.
El propósito de este libro ha sido estudiar y por consiguiente identificar los principios de causalidad que dieron origen a uno de los fenómenos más llamativos del Bajo Imperio: el tumulto urbano, el motín ciudadano, el disturbio popular.
Coincidiendo con el 250 aniversario de la concesión del título de ciudad a Santander, esta lección inaugural del curso académico 2005/06 de la Universidad de Cantabria propone que, aunque su historia como activo puerto de mar se remonta a la Edad Media, la ciudad actual es producto de la modernización de Europa, iniciada en el siglo XVIII y resultado de la iniciativa emprendedora por parte de sus habitantes.
Esta obra, centrada en la historia urbana, estudia los gobiernos municipales en la España de la Edad Moderna desde un enfoque tanto social como político. Con un planteamiento multidisciplinar, especialistas de diversas materias y con distintos puntos de vista analizan las oligarquías urbanas y los gobiernos locales en su complejidad espacial y temporal. Se tienen presentes los modelos políticos de la corona de Aragón y de Castilla (Cataluña, Valencia, Castilla, Asturias). Igualmente la dinámica del municipio, marcada por la progresiva mediatización por la Corona y por un proceso de aristocratización creciente de la vida local. Desde el punto de vista social se estudian las oligarquías gobernantes, sobre todo las estrategias de promoción y afianzamiento social y político, donde prestigio social, riqueza y poder van muy unidos. Desde el punto de vista político se tiene en cuenta tanto el análisis institucional del gobierno como las bases teóricas de la praxis política y la gestión de la vida local, muy especialmente en el ámbito del urbanismo.