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«Vida perdida», primera entrega de las «Memorias» de Ernesto Cardenal, gira en torno al acontecimiento decisivo de un mediodía de sábado de 1956, cuando el poeta nicaragüense se rindió definitivamente a Dios, que lo había «perseguido» durante mucho tiempo: «Ahora debía contarlo todo al escribir memorias; o no habría tenido sentido escribir memorias. Para mí lo importante era todo lo que me llevó a este encuentro, y todo lo ocurrido después a consecuencia de él». Este «gran amor» determinó su entrada como novicio en el monasterio trapense de Gethsemani bajo la guía espiritual de Thomas Merton. Dice Ernesto Cardenal que renunció «al amor humano por error», pero este error no sólo hizo posible su unión con Dios, sino que le permitió también ser un revolucionario. Al amor, y a la vida perdida y ganada por el amor, preceden en estas memorias los enamoramientos y noviazgos de adolescencia y juventud, unidos en el tiempo y en su gestación a los primeros poemas; la evocación de «otras tierras y otros climas» (sus viajes a México, Nueva York y Europa), y la historia de su vida «en otros tiempos», remontándose hasta su primer recuerdo y su infancia. Todo ello intercalado en la narración de su estancia en Gethsemani, cuyo documento principal lo constituyen las «Notas del noviciado». Y con el trasfondo de la lucha juvenil contra la dictadura de los Somoza, en la publicación, por ejemplo, de la antología «Poesía revolucionaria nicaragüense». «Este libro se inicia con un viaje a un monasterio en los Estados Unidos que he llamado un viaje al cielo, y el cual me llevó después a Solentiname. En el siguiente tomo hablaré de Solentiname.»
El éxito del primer volumen de Los pasos contados, las memorias de Fernando Vizcaíno Casas (Editorial Planeta, 2000) justifica la expectación con la que sus fieles y numerosos lectores aguardaban la aparición de este segundo tomo. Éste abarca uno de los más apasionantes períodos de la historia de España, el que transcurre desde 1951 hasta 1974, es decir, los años durante los que se produjo la gran transformación económica y social de nuestro país y se apuntó su evolución hacia la monarquía constitucional y democrática. Como hiciese en la primera parte de sus memorias, Vizcaíno Casas ofrece en esta segunda un completo repaso a los acontecimientos, las anécdotas y los personajes más destacados de la época. También nos lleva de viaje por Europa y América, revelando curiosos sucedidos. Testigo privilegiado de todo ello, sitúa siempre su andadura personal al servicio del contexto histórico, con lo que Memorias II se lee con la amenidad de una novela y el interés real de cuanto en ella se cuenta. La evolución de España, de una sociedad que con el seiscientos comenzó a motorizarse para terminar alcanzando altas cotas de prosperidad, puede seguirse detalladamente a través de estas páginas. El conocido humor crítico de Vizcaíno Casas le permite tratar las convulsiones políticas, la vida social y la peripecia de los deportes y del espectáculo con especial atractivo. También aprovecha para rebatir algunas de las falsedades y las inexactitudes que suelen difundirse en estos tiempos, por quienes juzgan a la ligera el último cuarto de siglo del franquismo.
Estas páginas no son sólo una apasionante crónica política y social, narrada por un testigo veraz y convincente, de los acontecimientos históricos que desembocaron en el derrocamiento de la dictadura de Somoza y de los hechos que constituyeron la revolución sandinista y su epílogo. A la vez que memoria colectiva, son memoria personal y autobiografía espiritual que tienen como vértice la fe cristiana de su protagonista, Fernando Cardenal, su compromiso con los pobres y su lucha contra la opresión social y la injusticia. Como escribe Sergio Ramírez en su prólogo, «fue bajo la premisa del amor, vivido desde su identidad cristiana, de sacerdote y de hombre de su tiempo, que Fernando ejerció una influencia ejemplar sobre sucesivas generaciones de jóvenes nicaragüenses, desde los albores de la lucha contra la dictadura con la toma de los templos, contribuyendo a fijar el sentido ético y hondamente humanista de aquella forja de conciencias juveniles, hasta la lucha armada, que fue obra también de jóvenes que renunciaban a todo, aun a la vida, y de allí hasta la cruzada, cuando los alfabetizadores se fueron a enseñar a leer y a escribir a los más recónditos lugares de Nicaragua».
Laura Junot conoció a Napoleón desde su infancia y le ayudó en los años de dificultades en que era estudiante en la Escuela militar. Se casó a los dieciséis años e inició una activa vida de sociedad que hizo célebre su salón de París. Tras la caída del emperador, la necesidad económica la impulsó a escribir, incitada a ello por su amante, Honoré de Balzac. Publicó algunas novelas y alcanzó un gran éxito con estas Memorias, consideradas como una obra maestra del memorialismo. Murió en 1838 en la mayor pobreza. De las páginas de estas memorias surge un retrato de Napoleón directo e íntimo, que sigue al personaje a lo largo de todo su vida, en las sucesivas etapas de estudiante pobre, joven oficial, general victorioso, cónsul y emperador. Pero el valor de la obra se basa también en la vivacidad con que describe la sociedad francesa de estos años y en su visión crítica y desenfadada de la corte imperial, en unas páginas que deben probablemente buena parte de su mérito a la colaboración que le prestó Balzac, que comenzaba por aquellos años la gran empresa de «La comedia humana».
Santiago Carrillo, autor de estas Memorias, se considera superviviente de una generación combustible que «ha dejado en el camino, muertos en las trincheras, bajo los bombarderos o las represiones, a millones de sus componentes». Se trata del relato de una vida política larga y azarosa, bajo diversos regímenes políticos: final de la Monarquía Militar de Alfonso XIII, Segunda República, Guerra Civil, dictadura franquista y restauración de la Democracia. Durante ese largo período Santiago Carrillo ha sido un luchador activo, con responsabilidades importantes desde muy joven. Estas Memorias narran la trayectoria de una juventud que se hizo comunista en los años del peligro fascista, y que desde las filas del PCE mantuvo en alto la bandera de la resistencia antifascista. «Y cuando hago el balance de mi trayectoria ?escribe el autor? lo hago convencido de haber mantenido en o fundamental una coherencia clara», tanto cuando fue un heterodoxo en el PSOE como cuando lo fue en el Movimiento Comunista.
Juan Guzmán conoce en su juventud un Chile hospitalario, de costumbres ancestrales y provinciano. Luego de recibirse de abogado vive el París de 1968, hace sus primeros intentos literarios y decide encauzarse en el mundo del derecho. Regresa a un Chile en plena ebullición política, social y económica. El socialismo llega al poder a través de las urnas, pero lo interrumpe el golpe militar de 1973. Durante la dictadura de Augusto Pinochet, Guzmán se desempeña como juez. Al retornar la democracia ya es miembro de la Corte de Apelaciones de Santiago, y en 1998 comienza a instruir los procesos criminales contra el general Pinochet, quien ha sido desaforado y sometido a proceso en dos causas instruidas por el juez Guzmán.
Este libro presenta una panorámica general de la memoria histórica desde los años treinta del siglo XX hasta la actualidad más reciente. Describe el uso propagandístico del pasado en la era franquista, se ocupa del silencio «oficial» en la fase de la transición y analiza el surgimiento de diferentes movimientos de la sociedad civil en los últimos diez años. Escrito desde una perspectiva «foránea», permite reconocer más agudamente una de las preocupaciones más candentes de la actualidad española.
Como homenaje al escritor español José García Nieto, ganador del Premio Cervantes de 1996, el Fondo de Cultura Económica y la Universidad de Alcalá de Henares publican este libro que incluye los textos completos de tres de sus libros correspondientes a su periodo de madurez: Memorias y compromisos, El arrabal y Galiana. La edición, preparada por el escritor y crítico Francisco Javier Díez de Revenga, incluye un magnífico estudio introductorio y una bibliografía de García Nieto.
Teodulfo Lagunero fue un personaje clave en el proceso de restauración de las libertades que ahora conocemos como Transición Democrática. Sin la legalización del PCE, la Transición no habría sido posible. Sin Teodulfo Lagunero, la legalización del PCE habría sido mucho más difícil, mucho más compleja y traumática de lo que fue. Cualquier crónica honesta y objetiva de aquel proceso, cuya versión oficial sigue insistiendo aunque cada vez, por fortuna, con menos fuelle en atribuir todos los méritos a no más de dos o tres protagonistas estelares, tendrá que reconocer forzosamente en el futuro la decisiva responsabilidad de personas como Teo en aquel viaje colectivo, que resumió décadas de lucha y de sacrificio constante de muchos miles de demócratas españoles. Con esa certeza, y la de que la lectura de este libro les conmoverá tanto como a mí, les doy la bienvenida a la extraordinaria vida de un hombre extraordinario. Almudena Grandes
En este nuevo tomo de sus memorias Ernesto Cardenal, considerado el fundador de la literarura mística hispanoamericana, describe la gradual radicalización de su proceso de conversión religiosa, su naturaleza de contemplativo, su comprensión o cristianización del marxismo, su práctica de un nuevo tipo de vida comunitaria en sus «ínsulas extrañas» de Solentiname y su integración en la Revolución de Nicaragua. Se trata de una concepción y práctica místicas en el contexto de la emergencia de la teología de la liberación y la revolución de América Latina.
Formado en Derecho en una Francia reticente ante la idea de la descolonización, fue capaz de construir un Estado-nación a pesar del convulso ambiente internacional de la época y de la inexperiencia que compartía con sus primeros compañeros de equipo. Sin embargo, siguiendo la tendencia de otros líderes africanos, formó un gobierno único sin oposición, institucionalizando el Partido Popular de Mauritania.
Las memorias íntimas de Diane Keaton «¿Casarme? Yo no quería ser la mujer de nadie. Lo que me apetecía era ser una chica sexi, alguien con quien darse el lote.»Diane Keaton Ahora y siempre es un libro emocionante y divertido como la propia Diane Keaton. Cuenta la historia de una chica corriente que se convirtió en una mujer extraordinaria y el papel fundamental que su madre jugó en todo ello. Esta es la autobiografía de una de las actrices más aclamada de todos los tiempos pero también el relato vital de una madre y una hija, de sus sueños individuales y compartidos.