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Resultados de la búsqueda para: de corte
Cuando las Cortes de Cádiz abrieron sus sesiones a finales de septiembre de 1810 se apresuraron a sentar las bases de un nuevo régimen político que acabara con la Monarquía Absoluta. No dudaron en afirmar a la Nación como depositaria de la soberanía y en establecer la separación de poderes. Sólo a los ciudadanos, a través de sus representantes, correspondía decidir los ingresos y gastos públicos. La Hacienda se sometía a la ley. En este libro se sigue paso a paso el camino recorrido por las Cortes de Cádiz en sus primeros meses de vida en relación con estos tres graves asuntos: soberanía, separación de poderes y Hacienda. Se repasan los conflictos que dificultaron la tarea, los obstáculos de la construcción teórica y la práctica de un nuevo orden de cosas en mitad de una guerra que destruyó el país y construyó la Nación.
Describir la evolución de uno de los presidios españoles en el Magreb, el más importante de todos ellos, es uno de los retos más complejos que se pueden aceptar y, sin embargo, se podría llegar a pensar que hay un cierto contagio del hastío de los soldados y oficiales destinados a servir en Orán y Mazalquivir durante el Siglo de Oro. Este libro es un intento de aproximación a la Historia de este doble presidio que en ningún caso solventa todos los enigmas y las realidades que depara el conocimiento de una de las sociedades hispanas de Ultramar. La utilización de esta palabra, asociada siempre a la realidad americana de esos mismos siglos, pone de manifiesto que nos enfrentamos a un mundo militar, cultural, político, social, monetario, religioso y humano que tiene peculiaridades y acentos que le convierten en singular e irrepetible. Estamos ante un espacio nuevo, aunque tiene todas las características de la metrópoli que lo conforma, pero se integra dentro de la tradicional frontera entre la Cristiandad y el Islam que se inicia en plena Edad Media. Las especiales características de la ciudad, Orán, y la villa, Mazalquivir, asentadas en las actuales tierras argelinas y las inéditas maneras de hacer la guerra contra enemigos renovados hacen que este espacio sea nuevo y, como tal, sorprendente. No obstante, su estudio solo puede ser abordado desde manuscritos y textos cristianos, lo que supone que estamos haciendo una historia con la mirada de una sola de sus laderas. Las fuentes otomanas y norteafricanas o han desaparecido o son reinterpretaciones muy tardías redactadas para justificar la defensa de un credo religioso y ensalzar a las personas que encabezan la guerra santa contra el infiel.
El volumen se centra en el contacto del español con otras lenguas, examinando los procesos de simplificación, interferencia, transferencia y convergencia en escenarios bilingües y la perspectiva sociocultural del contacto.
Corte de corteza gira en torno a un experimento que se realiza en un hospital de un país sin identificar: un trasplante que permitirá salvar la vida de un importante intelectual pero que le provocará serios problemas de identidad. Familiares, amigos, científicos, sacerdotes y políticos intervienen con diferentes opiniones e incluso intentan en ocasiones detener el experimento alegando problemas de todo tipo: éticos, religiosos, filosóficos, psicológicos
Finalmente es el individuo quien debe enfrentarse por sí mismo al choque con su nueva identidad. Una novela unánimemente aplaudida en su momento, formalmente arriesgada e inquietantemente actual sobre el poder y su relación con la subjetividad.
Las distintas confesiones surgidas en el siglo XVI (catolicismo, luteranismo, calvinismo) se han estudiado como formaciones uniformes que resultan útiles para explicar el proceso de confesionalización de las Monarquías europeas. No obstante, una investigación minuciosa demuestra que existieron distintas corrientes espirituales dentro de la ortodoxia de cada confesión, apoyadas por partidos o grupos políticos que, a su vez, justificaban la práctica política de sus respectivas Monarquías; los ejemplos son numerosos: las facciones albista y ebolista en la Monarquía hispana defendían dos modelos de organización política y se apoyaban en sendas prácticas religiosas; el partido español en la Corte de Luis XIII conectaba con tendencias espirituales místicas y se oponía a los valores políticos y religiosos de Richelieu; en la Curia de Roma, los cardenales formaban partidos o tendencias que defendían modos diferentes de entender la espiritualidad. Igual sucedía entre luteranos y calvinistas: la pugna entre arminianos y gomaristas en los Países Bajos, o las tendencias puritana y presbiteriana en Inglaterra, etc. Asimismo, las Órdenes religiosas se identificaron con las distintas tendencias y tuvieron valedores, no solo en las Cortes de cada Monarquía, sino también en Roma. Las vías para estudiar tales influencias y relaciones son múltiples: en primer lugar, la Capilla Real (estructuras, oficiales o sermones que en ella se pronunciaban, así como la evolución del estilo y contenido de la música), y también a través de las corrientes espirituales y Órdenes religiosas que había en la Corte; con frecuencia, sus miembros escriben los libros que definen las teorías políticas que deben justificar la actuación de las Monarquías, al tiempo que eran apoyadas y sostenidas por las facciones cortesanas.
Más de ochenta años después de los hechos, el último linchamiento narra con detalle y de forma novelada la muerte en Cartagena el 19 de Julio de 1936 la muerte de Juan Vicente Fernandez, más conocido como El Chipé. Desde su nacimiento, pasando por su in
Marta dibuixa ponts és una novel·la que retrata el grup generacional de lautor. La Marta, una jove dAlacant, una vegada acabats els estudis universitaris, decideix anar-sen com a lectora a una universitat de Nàpols. Un nou repte per a una protagonista que intenta fugir del seu passat, dels conflictes de la infantesa i de ladolescència. Una època marcada, sens dubte, per lafecte sincer de la seua àvia, una dona que havia lluitat durant una època difícil de la història daquest país. La novel·la de Carles Cortés comença quan la Marta torna definitivament a Alacant, després de dotze anys destada a la ciutat del mezzogiorno italià.