This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.
En la España convulsa de los años de la Segunda República, la guerra civil y el franquismo la Iglesia española fue a la vez víctima y verdugo. De lo primero, de sus sufrimientos y sus mártires, lo sabemos todo, puesto que la propia Iglesia no ha dejado de promover su memoria; de lo segundo, en cambio, no se suele hablar. En este libro Francisco Espinosa Maestre y José María García Márquez nos explican cómo, en pocos años,la Iglesia pasó de sentirse víctima de la República a colaborar con los piquetes de ejecución. Tras haber desempeñado un papel determinante en apoyo de los sublevados durante la guerra civil, cuando los obispos se exhibían brazo en alto junto a los militares sublevados, participó activamente en la construcción del estado dictatorial y se convirtió en una pieza clave de la maquinaria de la represión, que alimentó con denuncias e informes político-sociales. Son, éstas, unas verdades tal vez incómodas, pero necesarias para completar y equilibrar nuestra visión de lo sucedido en estos años.
El proyecto Nuestra Casa para la etapa de Primaria de Religión Católica responde al "reto ecológico" del papa Francisco en la encíclica Laudato si´ de cuidar nuestra casa común. Los contenidos bíblicos y teológicos desarrollan el currículo de la CEE y se articulan en torno al cuidado personal, el cuidado del entorno y el cuidado del planeta. Una familia de seis miembros más una mascota, introduce al alumno en los contenidos de cada unidad con una especial atención a la diversidad cultural y la valoración de personas con discapacidad. Una apuesta decidida por ilustraciones bíblicas de alto nivel estético, permiten abordar los contenidos bíblicos estableciendo un diálogo entre Biblia y arte. Los contenidos teológicos propuestos por el currículo de la Conferencia Episcopal se desarrollan con un lenguaje accesible a los alumnos, apoyándose en textos magisteriales también adaptados al nivel de comprensión del alumnado y encarnados en "testigos" que encarnan en sus vidas los contenidos explicitados. Una doble página en torno al "cuidado" permite traducir los aprendizajes en prácticas cotidianas de cuidado. Prácticas que se abren al ámbito escolar, vecinal y familiar. Las unidades se cierran con resúmenes ilustrados con la técnica de Visual Thinking o Pensamiento Visual que facilitan la síntesis intuitiva de los aprendizajes adquiridos.
Este libro recoge veinticinco años de reflexiones sobre el tema de las religiones y la guerra y ha sido redactado tras una de las reuniones prepatarorias del Parlamento de las religiones del mundo (Barcelona 2004). Es un libro teórico o de estudio, en línea de investigación. Pero, al mismo tiempo, quiere ofrecer una propuesta práctica de paz, una alternativa fuerte de evangelio que sacuda la conciencia adormecida de muchos hombres y mujeres que se dicen religiosos pero sólo quieren que se cumpla su violencia. Tiene dos ejes o centros. El primero es el estudio de la paz y la violencia como realidades específicas del hombre. De la dura selección natural hemos nacido, y de ella conservamos el impulso de vivir a costa de especies o grupos menos fuertes. En discordia y guerra hemos crecido, expandiéndonos triunfantes sobre el mundo. Ya no hay nadie que pueda matarnos (ni en la tierra ni en los astros). Pero nos podemos destruir y matar nosotros mismos. El segundo eje lo forma el estudio de las religiones en su relación con la violencia y la búsqueda de la paz, porque, al parecer, llevan en su entraña un anhelo de reconciliación universal. Pero a veces han sido, y siguen siendo, portadoras de conflictos y discordias. En esa línea he querido estudiarlas con cierto detalle, reinterpretando su riesgo desde nuestra situación de desconcierto y locura capitalista y/o terrorista, elaborando desde el centro de la modernidad, para todos, pero en especial para los cristianos, un proyecto de paz religiosa y humana. XABIER PIKAZA (Orozko [Vizcaya] 1941) ha estudiado filosofía, teología y filología bíblica. Durante treinta años ha enseñado teología trinitaria e historia de las religiones en la Universidad Pontificia de Salamanca (1973-2003). Autor de diversos libros sobre historia y filosofía de la religión, desde una perspectiva cristiana, se muestra interesado desde hace tiempo por el tema de la violencia y de las religiones: Antropología bíblica (BEB 80, Sígueme, Salamanca 1993); El Señor de los Ejércitos. Historia y Teología de la Guerra (PPC, Madrid 1997); El cristianismo y la construcción de la paz (Cuadernos Deusto 28, Bilbao 2003); El desafío ecológico. Creación bíblica y bomba atómica (PPC, Madrid 2004).
Respuestas humanas al universal amor de Dios, sin elecciones ni privilegios por Su parte, todas las religiones deben buscar la máxima comunión posible. Sólo compartiendo lo que creen mejor, en un diálogo lleno de respeto y siempre dispuesto a dar y recibir, pueden ir acercándose a la inagotable riqueza del Misterio. Él es el único centro verdadero que a todas descentra en la justa medida en que lo acogen, y en ese mismo movimiento va produciendo su convergencia posible, uniendo sin imponer y acercando sin abusar. Comprendido así, el diálogo no pide el desdibujamiento de la propia identidad. Lo qu exige es únicamente mantenerla abierta, porosa y receptiva: semper reformanda, siempre en trance de reforma. La experiencia muestra que todo avance en la comunión sólo mata las identidades narcisistas, mientras que enriquece la verdadera identidad. Ésta no está nunca en el pasado muerto, sino delante, en el futuro de Dios, que es siempre llamada a la conversación y promesa de una mayor plenitud. ANDRÉS TORRES QUEIRUGA, profesor de Teología Fundamental en el Instituto Teológico Compostelano, y de Filosofía de la Religión en la Universidad de Santiago, es miembro de la Real Academia Gallega y Director de Encrucillada. Revista Galeg4a de Pensamento Cristián. Autor de numerosos libros y artículos, ha publicado en esta misma colección: Creo en Dios Padre (5ª ed.: 1998), Recuperar la salvación (2ª ed.: 2001), Recuperar la creación (3ª ed.: 1998); Fin del cristianismo premoderno (2001) y Esperanza a pesar del mal (2005).
No es fácil ser padres cristianos hoy. El camino de la educación cristiana está pavimentado de buenas intenciones, pero, aunque el corazón de los padres está siempre lleno de amor, su cabeza está llena de preguntas: ¿optarán nuestros hijos por la religión más adelante?; ¿cómo hablarles de Dios?; ¿por qué elegir esta Iglesia y no otra? ¿Y la práctica religiosa?; ¿cómo orar con ellos?; ¿cómo educarlos en la aceptación de los demás en una sociedad tan diversa?... Partiendo de la experiencia de un padre psicólogo y de un sacerdote relacionado con las familias, este libro puede ayudar a encontrar respuestas personales. CLAUDE PIRON es un psicólogo muy activo en el mundo cristiano, después de haber enseñado en la Universidad de Ginebra y haber trabajado en la OMS. Es autor, además, de Le bonheur clés en main. CLAUDE DUCARROZ es un sacerdote diocesano muy comprometido en el diálogo social y ecuménico. Ha publicado también Nous rappelons ta mort, Seigneur Jésus. Un chemin de croix biblique.
This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.
En la España convulsa de los años de la Segunda República, la guerra civil y el franquismo la Iglesia española fue a la vez víctima y verdugo. De lo primero, de sus sufrimientos y sus mártires, lo sabemos todo, puesto que la propia Iglesia no ha dejado de promover su memoria; de lo segundo, en cambio, no se suele hablar. En este libro Francisco Espinosa Maestre y José María García Márquez nos explican cómo, en pocos años,la Iglesia pasó de sentirse víctima de la República a colaborar con los piquetes de ejecución. Tras haber desempeñado un papel determinante en apoyo de los sublevados durante la guerra civil, cuando los obispos se exhibían brazo en alto junto a los militares sublevados, participó activamente en la construcción del estado dictatorial y se convirtió en una pieza clave de la maquinaria de la represión, que alimentó con denuncias e informes político-sociales. Son, éstas, unas verdades tal vez incómodas, pero necesarias para completar y equilibrar nuestra visión de lo sucedido en estos años.
El proyecto Nuestra Casa para la etapa de Primaria de Religión Católica responde al "reto ecológico" del papa Francisco en la encíclica Laudato si´ de cuidar nuestra casa común. Los contenidos bíblicos y teológicos desarrollan el currículo de la CEE y se articulan en torno al cuidado personal, el cuidado del entorno y el cuidado del planeta. Una familia de seis miembros más una mascota, introduce al alumno en los contenidos de cada unidad con una especial atención a la diversidad cultural y la valoración de personas con discapacidad. Una apuesta decidida por ilustraciones bíblicas de alto nivel estético, permiten abordar los contenidos bíblicos estableciendo un diálogo entre Biblia y arte. Los contenidos teológicos propuestos por el currículo de la Conferencia Episcopal se desarrollan con un lenguaje accesible a los alumnos, apoyándose en textos magisteriales también adaptados al nivel de comprensión del alumnado y encarnados en "testigos" que encarnan en sus vidas los contenidos explicitados. Una doble página en torno al "cuidado" permite traducir los aprendizajes en prácticas cotidianas de cuidado. Prácticas que se abren al ámbito escolar, vecinal y familiar. Las unidades se cierran con resúmenes ilustrados con la técnica de Visual Thinking o Pensamiento Visual que facilitan la síntesis intuitiva de los aprendizajes adquiridos.
Este libro recoge veinticinco años de reflexiones sobre el tema de las religiones y la guerra y ha sido redactado tras una de las reuniones prepatarorias del Parlamento de las religiones del mundo (Barcelona 2004). Es un libro teórico o de estudio, en línea de investigación. Pero, al mismo tiempo, quiere ofrecer una propuesta práctica de paz, una alternativa fuerte de evangelio que sacuda la conciencia adormecida de muchos hombres y mujeres que se dicen religiosos pero sólo quieren que se cumpla su violencia. Tiene dos ejes o centros. El primero es el estudio de la paz y la violencia como realidades específicas del hombre. De la dura selección natural hemos nacido, y de ella conservamos el impulso de vivir a costa de especies o grupos menos fuertes. En discordia y guerra hemos crecido, expandiéndonos triunfantes sobre el mundo. Ya no hay nadie que pueda matarnos (ni en la tierra ni en los astros). Pero nos podemos destruir y matar nosotros mismos. El segundo eje lo forma el estudio de las religiones en su relación con la violencia y la búsqueda de la paz, porque, al parecer, llevan en su entraña un anhelo de reconciliación universal. Pero a veces han sido, y siguen siendo, portadoras de conflictos y discordias. En esa línea he querido estudiarlas con cierto detalle, reinterpretando su riesgo desde nuestra situación de desconcierto y locura capitalista y/o terrorista, elaborando desde el centro de la modernidad, para todos, pero en especial para los cristianos, un proyecto de paz religiosa y humana. XABIER PIKAZA (Orozko [Vizcaya] 1941) ha estudiado filosofía, teología y filología bíblica. Durante treinta años ha enseñado teología trinitaria e historia de las religiones en la Universidad Pontificia de Salamanca (1973-2003). Autor de diversos libros sobre historia y filosofía de la religión, desde una perspectiva cristiana, se muestra interesado desde hace tiempo por el tema de la violencia y de las religiones: Antropología bíblica (BEB 80, Sígueme, Salamanca 1993); El Señor de los Ejércitos. Historia y Teología de la Guerra (PPC, Madrid 1997); El cristianismo y la construcción de la paz (Cuadernos Deusto 28, Bilbao 2003); El desafío ecológico. Creación bíblica y bomba atómica (PPC, Madrid 2004).
Respuestas humanas al universal amor de Dios, sin elecciones ni privilegios por Su parte, todas las religiones deben buscar la máxima comunión posible. Sólo compartiendo lo que creen mejor, en un diálogo lleno de respeto y siempre dispuesto a dar y recibir, pueden ir acercándose a la inagotable riqueza del Misterio. Él es el único centro verdadero que a todas descentra en la justa medida en que lo acogen, y en ese mismo movimiento va produciendo su convergencia posible, uniendo sin imponer y acercando sin abusar. Comprendido así, el diálogo no pide el desdibujamiento de la propia identidad. Lo qu exige es únicamente mantenerla abierta, porosa y receptiva: semper reformanda, siempre en trance de reforma. La experiencia muestra que todo avance en la comunión sólo mata las identidades narcisistas, mientras que enriquece la verdadera identidad. Ésta no está nunca en el pasado muerto, sino delante, en el futuro de Dios, que es siempre llamada a la conversación y promesa de una mayor plenitud. ANDRÉS TORRES QUEIRUGA, profesor de Teología Fundamental en el Instituto Teológico Compostelano, y de Filosofía de la Religión en la Universidad de Santiago, es miembro de la Real Academia Gallega y Director de Encrucillada. Revista Galeg4a de Pensamento Cristián. Autor de numerosos libros y artículos, ha publicado en esta misma colección: Creo en Dios Padre (5ª ed.: 1998), Recuperar la salvación (2ª ed.: 2001), Recuperar la creación (3ª ed.: 1998); Fin del cristianismo premoderno (2001) y Esperanza a pesar del mal (2005).
No es fácil ser padres cristianos hoy. El camino de la educación cristiana está pavimentado de buenas intenciones, pero, aunque el corazón de los padres está siempre lleno de amor, su cabeza está llena de preguntas: ¿optarán nuestros hijos por la religión más adelante?; ¿cómo hablarles de Dios?; ¿por qué elegir esta Iglesia y no otra? ¿Y la práctica religiosa?; ¿cómo orar con ellos?; ¿cómo educarlos en la aceptación de los demás en una sociedad tan diversa?... Partiendo de la experiencia de un padre psicólogo y de un sacerdote relacionado con las familias, este libro puede ayudar a encontrar respuestas personales. CLAUDE PIRON es un psicólogo muy activo en el mundo cristiano, después de haber enseñado en la Universidad de Ginebra y haber trabajado en la OMS. Es autor, además, de Le bonheur clés en main. CLAUDE DUCARROZ es un sacerdote diocesano muy comprometido en el diálogo social y ecuménico. Ha publicado también Nous rappelons ta mort, Seigneur Jésus. Un chemin de croix biblique.