Ir al contenido
Resultados de la búsqueda para: El Escorial
Diciembre de 1776. Antonio Soler, fraile jerónimo del monasterio de El Escorial y músico de la Corte, escribe una carta dirigida al padre General de la orden. En ella, se queja amargamente de las presiones que recibe en el monasterio y solicita su traslado a otro pues incluso teme por su vida. ¿Cómo soporta un hombre ilustrado, culto, inquieto y piadoso, las maledicencias y los comentarios, las envidias y las burlas dentro de una comunidad pequeña y cerrada, la de un monasterio jerónimo del siglo XVIII? En una situación que actualmente clasificaríamos como «acoso laboral», el equilibrio mental del padre Soler llegó a extremos cercanos al colapso. Desde una perspectiva literaria, Francisco Delgado trata de acercarnos a la situación del célebre músico. Tras un exhaustivo trabajo de documentación junto con su experiencia como escritor y sus amplios conocimientos de psicología, el autor, en palabras de Miguel Joaquín Calvo «nos ofrece la verdad del alma humana, de un alma humana específica en un contexto determinado, que nos aproxima más al auténtico ser del padre Soler que todos los datos, los epistolarios y los documentos que reposan en las bibliotecas pero que sin la interpretación narrativa, permanecen mudos al núcleo humano del personaje».
Arquitectura y magia es la investigación definitiva del profesor René Taylor sobre los misterios conceptuales que encierra El Escorial. Sostiene Taylor que Felipe II y Juan de Herrera eran hombres de su tiempo y, en consecuencia, abiertos a ciertas ideas de carácter arcano muy diseminadas entonces entre los individuos más cultos, ideas que posiblemente influyeron en el desarrollo de El Escorial. En las piedras, en los frescos y aun en la planta de este templo singular perviven, según Taylor, significados ocultos que sólo cabe descifrar con los criterios de quienes entendían la construcción de un edificio como el producto de una operación mágica. El autor complementa este brillante ensayo con varios y curiosos apéndices, entre los que figura cierto documento insólito: el Prognosticon, un detallado horóscopo que el Dr. Matías Haco Sumbergense escribió para Felipe II. René Taylor (Londres, 1916-Ponce, 1997), hispanista de renombre internacional, fue discípulo de Wittkower en la Universidad de Londres y director emérito del Museo de Arte de Ponce (Puerto Rico). En 1933 se trasladó a Barcelona, hasta el inicio de la guerra civil, y en 1941 se doctoró en Londres. Coautor del volumen Dios, arquitecto, que integra la edición de El templo de Salomón según Prado y Villalpando (Siruela, 1991), entre sus numerosas aportaciones científicas al mejor conocimiento de la arquitectura española del Renacimiento y del Barroco destacan sus artículos, ya clásicos, consagrados a Villalpando.
En este volumen se recoge una selección de los trabajos presentados en las III Jornadas de la Sociedad de Docentes Universitarios de lHistoria de la Farmacia de España (SDUHFE) que se desarrollaron en la Facultad de Medicina y en la Sala de Conferencias Internacionales de la Universidad de Alcalá los días 12 y 13 de junio del 2014. A lo largo de una veintena de capítulos, se ponen de manifiesto algunas de las últimas investigaciones que "en torno al medicamento" han realizado treinta y un autores distintos.
Primera monografía que se publica sobre la decoración de la basílica de El Escorial, mediante un estudio que acomete de manera integral el inmenso esquema decorativo con que Felipe II quiso rematar la Capilla Real del Monasterio.
Después de treinta años, el profesor René Taylor publica su investigación definitiva sobre los misterios conceptuales que encierra El Escorial. Sostiene Taylor que Felipe II y Juan de Herrera eran hombres de su tiempo y, en consecuencia, abiertos a ciertas ideas de carácter arcano muy diseminadas entonces entre los individuos más cultos, ideas que posiblemente influyeron en el desarrollo de El Escorial.En las piedras, en los frescos y aun en la planta de este templo singular perviven, según Taylor, significados ocultos que sólo cabe descifrar con los criterios de quienes entendían la construcción de un edificio como el producto de una operación mágica. Juan de Herrera, hombre versado en matemáticas, arquitectura, astronomía, mecánica, apasionado estudioso de la cuadratura del círculo, coleccionista de piedras talismánicas, experto lulista y poseedor de una biblioteca que abundaba en obras de escritores herméticos, alquímicos y cabalísticos, fue además maestro y valedor del arquitecto jesuita Juan Bautista Villalpando. Todo ello le sirve a Taylor para adentrarse en la hipótesis de que el templo salomónico hubiera sido una idea dominante en la construcción de El Escorial.El autor complementa este brillante ensayo con varios y curiosos apéndices, entre los que figura cierto documento insólito: el Prognosticon, un detallado horóscopo que el Dr. Matías Haco Sumbergense escribió para Felipe II.René Taylor, hispanista de renombre internacional, fue discípulo de Wittkower en la Universidad de Londres y director emérito del Museo de Arte de Ponce (Puerto Rico).Coautor del volumen Dios, arquitecto, que integra la edición de El templo de Salomón según Prado y Villalpando (Siruela, 1991), entre sus numerosas aportaciones científicas al mejor conocimiento de la arquitectura española del Renacimiento y del Barroco destacan sus artículos, ya clásicos, consagrados a Villalpando.
El monasterio de El Escorial, erigido por el monarca más poderoso de la Europa del siglo XVI, constituye el edificio más emblemático de la arquitectura española. No sólo fue considerado en su época como la Octava Maravilla del Mundo y como el nuevo templo de Salomón, sino que también transformó de manera radical las tradiciones arquitectónicas del Renacimiento español.
