El tema central del libro gira en torno al Aprendizaje Cooperativo, filosofía educativa basada en el trabajo en grupos. La idea subyacente es que la educación debe tener muy presente el desarrollo integral del individuo y no simplemente la transmisión de unos determinados conocimientos. En este sentido, se destacan tres aspectos fundamentales: En primer lugar, la socialización. Se parte de la base que el aprendizaje se produce en sociedad, es decir, en los pequeños grupos que la forman. En segundo lugar, se subraya la importancia de los valores afectivos en el aprendizaje. En el aprendizaje de una lengua entran en juego factores tan importantes como la autoestima, la ansiedad o la motivación. Por último, es importante observar cómo podemos desarrollar la socialización y promocionar los valores afectivos positivos mediante la puesta en práctica de técnicas de dinámica de grupos, en las que el docente manipula una serie de variables para conseguir aspectos tan importantes como la cohesión del grupo-clase, el reparto de roles o el equilibrio de poderes. Esta parte teórica se complementa con una serie de propuestas de actividades para ser puestas en marcha en el aula.
Este libro se basa en el fallido atentado que en 1937, en la ciudad de Salamanca, dirigió el catalán Jaime Ral Banús, ayudado por varias personas de la provincia de Badajoz y Cáceres, contra el dictador. Jaime Ral Banús, afiliado al sindicato de la CNT, pertenecía a la FAI. Era un anarquista de la escuela de Ricardo Flores Magón. Su anarquismo fue original, pacífico, constructivo y libertario, al igual que fueron los de Kropotkin, Tolstoi y Gandhi, vinculando la dimensión pequeña, natural, libre y espontánea de la vida frente a las estructuras autoritarias y centralistas del Estado, la burocracia, la ortodoxia y el gran capital. Fue, al igual que Maestre, un gran seguidor de Proudhon, pensador convencido de que el ser gobernado es ser vigilado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, numerado, reglamentado, adoctrinado, sermoneado, comprobado, calibrado, evaluado, censurado, mandado por criaturas que no tienen el derecho ni la sabiduría ni la virtud para hacerlo. Con esta verdad comulgó también Maestre. El verdadero anarquismo, opuesto totalmente al libertinaje, es el que entiende la acción humana en la consecución de la justicia sin el uso de bombas ni sables ni metralletas, porque ninguno de estos procedimientos contribuye a hacer algún bien a la humanidad. Nuestro protagonista, Jaime Ral Banús, fue totalmente contrario al uso de violencia. Se negó a utilizarla en momentos difíciles y siempre jugó con el diálogo. Fue un trabajador serio e incansable, y miró siempre por los demás, olvidándose de sí mismo.
Este libro plantea un nuevo desarrollo de las ciencias sociales a partir de una concepción metodológica basada en el rigor del conocimiento científico en toda su amplitud, su complejidad y relatividad y su capacidad de ser convertido en un saber capaz de ser aprehendido por unos alumnos concretos. La novedad de su planteamiento reside en la posibilidad que el alumno tiene de elaborar su propio conocimiento. Las autoras exponen los procesos que desde las diversas disciplinas deberán ponerse en juego. La finalidad de este manual práctico es garantizar la información teórica y práctica necesarias.
En ´MANUALES MASCOTAS EN CASA´, encontrará todo lo que necesita saber para ´Sumergirse´ en el fascinante mundo de los peces de acuario de agua dulce: un acuario bien instalado es muy decorativo y proporciona muchas horas de apasionantes observaciones. Con
Recull de les intervencions a les jornades organitzades pel Centre d'Història Co ntemporània de Catalunya els dies 28 i 29 de maig de 2009 en el marc de la comme moració del centenari de la Setmana Tràgica de Barcelona. Ponències de prestigio sos especialistes al voltant d'aquests fets: Josep Termes situa els successos en el context català i espanyol; Antoni Segura, Ramon Corts i Pere Gabriel aprofun deixen, respectivament, en els tres eixos confluents: antimilitarisme, anticleri calisme i revolta obrera; Josep Gonzàlez-Agàpito glossa la figura de Ferrer i Gu àrdia i Carlos Forcadell aborda les reaccions i repercussions de la Setmana Tràg ica a la resta d'Espanya. Aquestes visions es complementen amb dues taules rodon es presidides per Maria Gemma Rubí i Santiago Izquierdo i que analitzen, respect ivament, el caràcter popular o de revolta contra l'Estat dels fets de 1909 i el paper que hi van tenir els nacionalistes republicans.
El parpadeo es interrupción, interior y exterior al ojo, asume ceguera mas busca luz. Una manera de invocarlo sería considerar, aquí, seis escrituras de visibilidad problemática en los panoramas habituales de la poesía española contemporánea (José-Miguel Ullán, Carlos Piera, Pedro Provencio, Ildefonso Rodríguez, Olvido García Valdés, Miguel Casado), con especial énfasis cronológico en el último cuarto del S.XX. A la intermitencia entre aparición y desaparición hace referencia el parpadeo, pero también indica algo que estorba al ojo, como, por otra parte, alude a un esfuerzo por mirar mejor, entre la luz y la sombra. Serían seis poéticas que han ocupado posiciones oblicuas, escrituras desplazadas por un modo de leer que tiende a ignorar aquello que resiste la etiqueta. De ahí que, en su estar contra la sutura, también haya podido atisbarse incluso cierta sensación de extranjería, de afuera. Frente a la inmovilidad de la etiqueta se postula el tránsito de una lectura que, a su vez, dé cuenta del transitar mismo de unas escrituras renuentes, como pocas, a la fijeza. Así, el cruce de lecturas entre las seis vendría a sugerir una séptima poética: aquella que entiende el pensamiento de la poesía como un espacio irrenunciable de exploración de lo abierto, como resistencia a la desactivación de la memoria, la mirada y el lenguaje.
El tema central del libro gira en torno al Aprendizaje Cooperativo, filosofía educativa basada en el trabajo en grupos. La idea subyacente es que la educación debe tener muy presente el desarrollo integral del individuo y no simplemente la transmisión de unos determinados conocimientos. En este sentido, se destacan tres aspectos fundamentales: En primer lugar, la socialización. Se parte de la base que el aprendizaje se produce en sociedad, es decir, en los pequeños grupos que la forman. En segundo lugar, se subraya la importancia de los valores afectivos en el aprendizaje. En el aprendizaje de una lengua entran en juego factores tan importantes como la autoestima, la ansiedad o la motivación. Por último, es importante observar cómo podemos desarrollar la socialización y promocionar los valores afectivos positivos mediante la puesta en práctica de técnicas de dinámica de grupos, en las que el docente manipula una serie de variables para conseguir aspectos tan importantes como la cohesión del grupo-clase, el reparto de roles o el equilibrio de poderes. Esta parte teórica se complementa con una serie de propuestas de actividades para ser puestas en marcha en el aula.
Este libro se basa en el fallido atentado que en 1937, en la ciudad de Salamanca, dirigió el catalán Jaime Ral Banús, ayudado por varias personas de la provincia de Badajoz y Cáceres, contra el dictador. Jaime Ral Banús, afiliado al sindicato de la CNT, pertenecía a la FAI. Era un anarquista de la escuela de Ricardo Flores Magón. Su anarquismo fue original, pacífico, constructivo y libertario, al igual que fueron los de Kropotkin, Tolstoi y Gandhi, vinculando la dimensión pequeña, natural, libre y espontánea de la vida frente a las estructuras autoritarias y centralistas del Estado, la burocracia, la ortodoxia y el gran capital. Fue, al igual que Maestre, un gran seguidor de Proudhon, pensador convencido de que el ser gobernado es ser vigilado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, numerado, reglamentado, adoctrinado, sermoneado, comprobado, calibrado, evaluado, censurado, mandado por criaturas que no tienen el derecho ni la sabiduría ni la virtud para hacerlo. Con esta verdad comulgó también Maestre. El verdadero anarquismo, opuesto totalmente al libertinaje, es el que entiende la acción humana en la consecución de la justicia sin el uso de bombas ni sables ni metralletas, porque ninguno de estos procedimientos contribuye a hacer algún bien a la humanidad. Nuestro protagonista, Jaime Ral Banús, fue totalmente contrario al uso de violencia. Se negó a utilizarla en momentos difíciles y siempre jugó con el diálogo. Fue un trabajador serio e incansable, y miró siempre por los demás, olvidándose de sí mismo.
Este libro plantea un nuevo desarrollo de las ciencias sociales a partir de una concepción metodológica basada en el rigor del conocimiento científico en toda su amplitud, su complejidad y relatividad y su capacidad de ser convertido en un saber capaz de ser aprehendido por unos alumnos concretos. La novedad de su planteamiento reside en la posibilidad que el alumno tiene de elaborar su propio conocimiento. Las autoras exponen los procesos que desde las diversas disciplinas deberán ponerse en juego. La finalidad de este manual práctico es garantizar la información teórica y práctica necesarias.
En ´MANUALES MASCOTAS EN CASA´, encontrará todo lo que necesita saber para ´Sumergirse´ en el fascinante mundo de los peces de acuario de agua dulce: un acuario bien instalado es muy decorativo y proporciona muchas horas de apasionantes observaciones. Con
Recull de les intervencions a les jornades organitzades pel Centre d'Història Co ntemporània de Catalunya els dies 28 i 29 de maig de 2009 en el marc de la comme moració del centenari de la Setmana Tràgica de Barcelona. Ponències de prestigio sos especialistes al voltant d'aquests fets: Josep Termes situa els successos en el context català i espanyol; Antoni Segura, Ramon Corts i Pere Gabriel aprofun deixen, respectivament, en els tres eixos confluents: antimilitarisme, anticleri calisme i revolta obrera; Josep Gonzàlez-Agàpito glossa la figura de Ferrer i Gu àrdia i Carlos Forcadell aborda les reaccions i repercussions de la Setmana Tràg ica a la resta d'Espanya. Aquestes visions es complementen amb dues taules rodon es presidides per Maria Gemma Rubí i Santiago Izquierdo i que analitzen, respect ivament, el caràcter popular o de revolta contra l'Estat dels fets de 1909 i el paper que hi van tenir els nacionalistes republicans.
El parpadeo es interrupción, interior y exterior al ojo, asume ceguera mas busca luz. Una manera de invocarlo sería considerar, aquí, seis escrituras de visibilidad problemática en los panoramas habituales de la poesía española contemporánea (José-Miguel Ullán, Carlos Piera, Pedro Provencio, Ildefonso Rodríguez, Olvido García Valdés, Miguel Casado), con especial énfasis cronológico en el último cuarto del S.XX. A la intermitencia entre aparición y desaparición hace referencia el parpadeo, pero también indica algo que estorba al ojo, como, por otra parte, alude a un esfuerzo por mirar mejor, entre la luz y la sombra. Serían seis poéticas que han ocupado posiciones oblicuas, escrituras desplazadas por un modo de leer que tiende a ignorar aquello que resiste la etiqueta. De ahí que, en su estar contra la sutura, también haya podido atisbarse incluso cierta sensación de extranjería, de afuera. Frente a la inmovilidad de la etiqueta se postula el tránsito de una lectura que, a su vez, dé cuenta del transitar mismo de unas escrituras renuentes, como pocas, a la fijeza. Así, el cruce de lecturas entre las seis vendría a sugerir una séptima poética: aquella que entiende el pensamiento de la poesía como un espacio irrenunciable de exploración de lo abierto, como resistencia a la desactivación de la memoria, la mirada y el lenguaje.
