«Cada relectura, conforme ascendemos al cenit de la vida y luego descendemos de él, descubre lo que no supimos ver en nuestra lectura anterior, y si el lapso transcurrido es de medio siglo, la diferencia entre lo leído y releído es proporcionalmente mayor. Lo que la obra dijo al joven que fui no interesa al viejo y curtido lector. Nuestro yo ha cambiado y por eso leemos un libro nuevo.» Desde esta concepción creativa de la relectura, Juan Goytisolo ofrece en «Belleza sin ley» un conjunto de esclarecedores ensayos sobre obras y autores que forman lo que él llama el árbol frondoso de la literatura. Libro de madurez y de sabiduría lectora, en él Goytisolo propone aproximaciones inéditas a escritores como Schmidt, Broch, Bulgákov, Gógol o Biely, analiza la relación entre vida y literatura de autores como Céline y Quevedo, elogia la actitud ética de un Cernuda, repasa las relaciones entre literatura y poder comparando la persecución inquisitorial con las prácticas estalinianas en los casos de Bábel y Mandelstam, recupera a autores clásicos como el Diderot de «Jacques el fatalista», o se detiene en libros de sus contemporáneos como Sánchez Robayna o Ridao. De todo ello se destila un sugerente conjunto que enlaza con esa larga trayectoria ensayística que ha acompañado desde el principio la obra literaria de Goytisolo, y que constituye una concepción comprometida y rigurosa de ese bosque de las letras por el que, con su obra, él nos ha ayudado a transitar.
En El bosque de las letras, Juan Goytisolo analiza en su sustancia la obra de varios autores: sor Juan Inés de la Cruz, Carlos Fuentes, Manuel Puig, Severo Sarduy... La conclusión, por caminos diversos, es siempre la misma: la defensa de los valores indiv
Cerca de la mítica ciudad de Adrianópolis surge la isla de Sarayici, donde tienen lugar los esperados campeonatos de yagli: lucha aceitosa, grasienta o lúbrica, y tradicional fiesta del campesino turco. Para acercarnos a esta tradición con todo su ceremonial, además de la pródiga escritura de Goytisolo es imprescindible la mirada genuina de la fotógrafa Isabel Muñoz.
Juan Goytisolo nació en Barcelona en 1931. Desde muy joven se aficionó a la lectura, y a los dieciséis años escribió varios cuentos y obras de teatro. En 1948 comenzó a estudiar derecho en la Universidad de Barcelona, estudios que interrumpió para dedicarse a la literatura. En 1954 publicó su primera novela, Juegos de manos, adscrita al realismo crítico, como toda la primera etapa de su obra narrativa. En 1956 se exilió a París, ciudad en la que vivió durante varias décadas, y donde apenas un año después empezó a trabajar como asesor literario de la editorial Gallimard. Los siguientes son años de compromiso político y de viajes: Cuba, la URSS y Argelia. Fue profesor visitante en los Estados Unidos entre 1969 y 1975. Desde hace años reside en Marraquech. En 1966, con la publicación de Señas de identidad, comienza un giro que será determinante en su narrativa. A esta obra, que supuso un punto de ruptura en la tradición literaria española hasta el momento, siguieron otras dos, Reivindicación del conde don Julián (hoy Don Julián) y Juan sin Tierra, que completaban una trilogía. Desde entonces, no ha dejado de explorar los terrenos menos trillados de la creación y nos ha ofrecido novelas tan importantes como Makbara, Paisajes después de la batalla, Las virtudes del pájaro solitario, La cuarentena, La saga de los Marx, El sitio de los sitios, Carajicomedia o Telón de boca. En paralelo a su obra literaria, en los años ochenta publicó sus dos libros autobiográficos, Coto vedado y En los reinos de taifa, que constituyeron un verdadero hito en la literatura de este género en lengua española. También en el ámbito ensayístico su obra ha representado un vuelco en la interpretación y lectura de la tradición española. Desde El furgón de cola o su lectura de la obra de Blanco White, son numerosos los libros de ensayo con los que ha ido configurando una visión coherente y particular de la historia y de la literatura españolas. Entre los más destacados cabe mencionar Contracorrientes, Crónicas sarracinas o Aproximaciones a Gaudí en Capadocia, o recopilaciones de sus numerosas e incisivas colaboraciones periodísticas como Pájaro que ensucia su propio nido y Contra las sagradas formas. Este conjunto de volúmenes pretende abarcar la totalidad de la obra de Juan Goytisolo en sus diferentes facetas como autor en unas publicaciones cuidadosamente editadas.
La aparición de Coto vedado en 1985 y de su continuación En los reinos de taifa el año siguiente supuso una verdadera conmoción entre la crítica y el público, por la valentía de su planteamiento y la novedad que representaba en el ámbito de la literatura autobiográfica en lengua española. En el esclarecedor prólogo con que se abre el volumen, el propio Goytisolo abunda en ello: ®Si hasta fecha reciente abundaban en España los libros de memorias, su lectura revelaba una sorprendente carencia de autocrítica y de honestidad, una sarta de anécdotas y chismes sobre los demás y un silencio prudente sobre los episodios menos gloriosos de la vida de sus autores¯. La nueva edición revisada de esta obra maestra de la literatura confesional se complementa, en este volumen, con la aparición, en apéndice, de una serie de artículos, nunca publicados en libro, que subrayan aspectos tangenciales de algunos episodios contados en las memorias. ®Viajes al mundo islámico¯ permite recuperar dos importantes libros sobre las culturas islámicas que tanta influencia han ejercido en la obra de Goytisolo: Estambul otomano (1989) y Aproximaciones a Gaudí en Capadocia (1991). Historia, cultura, antropología, se mezclan en estos ensayos que, además de ofrecernos una mirada única sobre Estambul, se ocupa también de muchos otros temas -los luchadores turcos, El Cairo, el cementerio de Al Qarafa, los derviches giróvagos, el culto popular a los santos en el islam magrebí, el Cinema Edén- que de un modo y otro han aparecido episódicamente en su narrativa. Como apéndice se ofrecen dos textos nunca editados en libro: 'Turquía, cercana y desconocida¯ y ®Desde Marraquech, Marruecos¯.
Aunque una buena parte de la prosa narrativa de Juan Goytisolo se vuelve, por su tensión verbal, inequívoca expresión poética, en fechas recientes el conocido novelista y ensayista fue «visitado» dice él mismo por un puñado de versos en un rapto que desapareció tan pronto como vino, dejando en sus manos Ardores, ceniza, desmemorias, que hoy presentamos al lector en su texto original junto a su versión a las distintas lenguas ibéricas.
Crisol de civilizaciones y gozne geográfico entre Oriente y Occidente, Estambul es el auténtico corazón de Turquía, y la impronta del Imperio otomano, que se remansa a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, es su soberbio legado para la cultura universal, a cuya fascinada contemplación y vivencia han acudido y siguen acudiendo escritores y curiosos viajeros de todos los confines del mundo. Juan Goytisolo, con su pasión y maestría literaria características, abre en canal la sociedad del Estambul otomano ?de sultanes a jenízaros?, apegada tenazmente a las tradiciones, igualitaria y móvil, y nos da a conocer sus creencias, tradiciones y costumbres, desde su profundo amor a la naturaleza hasta sus rituales de tránsito, desde el hammam hasta el mazarlik, pasando por el Gran Bazar y los caravanserrallos. Asistimos, pues, a la exaltación y reivindicación de una sociedad mucho más libre de lo que se nos ha hecho creer, y sin cuya versatilidad cultural y artística sería imposible entender la literatura y las artes occidentales.
Primera novela de la trilogía que habrían de completar «Reivindicación del conde don Julián» y «Juan sin Tierra», la publicación en México en 1966 de SEÑAS DE IDENTIDAD, con su autor exiliado entonces en París, marcó un hito en la novela española. Centrada en torno a la figura de Álvaro Mendiola -español en constante debate interno por su condición de tal- e inspirada por planteamientos sumamente innovadores, en ella Juan Goytisolo abordó con audacia la exploración de nuevos cauces narrativos, combinando con maestría las constantes referencias autobiográficas y las andanzas del protagonista, la crítica social y el análisis del hecho literario.
El volumen reúne textos polémicos y rebeldes sobre diferentes temas de la cultura, la historia y la literatura españolas: desde la revaloración disidente del legado andalusí hasta el rescate fundacional de escritores y obras "marginales" en el canon literario hispánico. Esta compilación constituye un nuevo y muy personal canon basado en el examen apasionado y riguroso de distintas formas de la heterodoxia en el campo cultural castellano, un recorrido por varios siglos de una tradición múltiple de disconformidad negada por las estructuras del poder religioso y político de España.
El extravagante personaje de la novela de Juan Goytisolo, Paisajes después de la batalla (1982), cuyas profecías y visiones apocalípticas se han cumplido con puntualidad, muere al final de la obra, víctima de una bomba lapa adherida a su gabardina por un oscuro grupo extremista. Proyectado al Más Acá de la muerte, contempla ahora desde el ciberespacio la realización de sus delirantes augurios y decide regresar al Más Allá de su vida para comprender las motivaciones de quienes acabaron con ella, a fin de abrazar sus doctrinas y ponerse en la piel de su ejecutor. Novela del siglo XXI, El exiliado de aquí y allá inventa a su modo el arte de narrar de la nueva centuria con la claridad y exigencia que caracterizan la obra de madurez del autor. Su humor corrosivo, respecto de sí mismo y de su desdichado héroe, no deja obispo con mitra ni títere con cabeza.
«Cada relectura, conforme ascendemos al cenit de la vida y luego descendemos de él, descubre lo que no supimos ver en nuestra lectura anterior, y si el lapso transcurrido es de medio siglo, la diferencia entre lo leído y releído es proporcionalmente mayor. Lo que la obra dijo al joven que fui no interesa al viejo y curtido lector. Nuestro yo ha cambiado y por eso leemos un libro nuevo.» Desde esta concepción creativa de la relectura, Juan Goytisolo ofrece en «Belleza sin ley» un conjunto de esclarecedores ensayos sobre obras y autores que forman lo que él llama el árbol frondoso de la literatura. Libro de madurez y de sabiduría lectora, en él Goytisolo propone aproximaciones inéditas a escritores como Schmidt, Broch, Bulgákov, Gógol o Biely, analiza la relación entre vida y literatura de autores como Céline y Quevedo, elogia la actitud ética de un Cernuda, repasa las relaciones entre literatura y poder comparando la persecución inquisitorial con las prácticas estalinianas en los casos de Bábel y Mandelstam, recupera a autores clásicos como el Diderot de «Jacques el fatalista», o se detiene en libros de sus contemporáneos como Sánchez Robayna o Ridao. De todo ello se destila un sugerente conjunto que enlaza con esa larga trayectoria ensayística que ha acompañado desde el principio la obra literaria de Goytisolo, y que constituye una concepción comprometida y rigurosa de ese bosque de las letras por el que, con su obra, él nos ha ayudado a transitar.
En El bosque de las letras, Juan Goytisolo analiza en su sustancia la obra de varios autores: sor Juan Inés de la Cruz, Carlos Fuentes, Manuel Puig, Severo Sarduy... La conclusión, por caminos diversos, es siempre la misma: la defensa de los valores indiv
Cerca de la mítica ciudad de Adrianópolis surge la isla de Sarayici, donde tienen lugar los esperados campeonatos de yagli: lucha aceitosa, grasienta o lúbrica, y tradicional fiesta del campesino turco. Para acercarnos a esta tradición con todo su ceremonial, además de la pródiga escritura de Goytisolo es imprescindible la mirada genuina de la fotógrafa Isabel Muñoz.
Juan Goytisolo nació en Barcelona en 1931. Desde muy joven se aficionó a la lectura, y a los dieciséis años escribió varios cuentos y obras de teatro. En 1948 comenzó a estudiar derecho en la Universidad de Barcelona, estudios que interrumpió para dedicarse a la literatura. En 1954 publicó su primera novela, Juegos de manos, adscrita al realismo crítico, como toda la primera etapa de su obra narrativa. En 1956 se exilió a París, ciudad en la que vivió durante varias décadas, y donde apenas un año después empezó a trabajar como asesor literario de la editorial Gallimard. Los siguientes son años de compromiso político y de viajes: Cuba, la URSS y Argelia. Fue profesor visitante en los Estados Unidos entre 1969 y 1975. Desde hace años reside en Marraquech. En 1966, con la publicación de Señas de identidad, comienza un giro que será determinante en su narrativa. A esta obra, que supuso un punto de ruptura en la tradición literaria española hasta el momento, siguieron otras dos, Reivindicación del conde don Julián (hoy Don Julián) y Juan sin Tierra, que completaban una trilogía. Desde entonces, no ha dejado de explorar los terrenos menos trillados de la creación y nos ha ofrecido novelas tan importantes como Makbara, Paisajes después de la batalla, Las virtudes del pájaro solitario, La cuarentena, La saga de los Marx, El sitio de los sitios, Carajicomedia o Telón de boca. En paralelo a su obra literaria, en los años ochenta publicó sus dos libros autobiográficos, Coto vedado y En los reinos de taifa, que constituyeron un verdadero hito en la literatura de este género en lengua española. También en el ámbito ensayístico su obra ha representado un vuelco en la interpretación y lectura de la tradición española. Desde El furgón de cola o su lectura de la obra de Blanco White, son numerosos los libros de ensayo con los que ha ido configurando una visión coherente y particular de la historia y de la literatura españolas. Entre los más destacados cabe mencionar Contracorrientes, Crónicas sarracinas o Aproximaciones a Gaudí en Capadocia, o recopilaciones de sus numerosas e incisivas colaboraciones periodísticas como Pájaro que ensucia su propio nido y Contra las sagradas formas. Este conjunto de volúmenes pretende abarcar la totalidad de la obra de Juan Goytisolo en sus diferentes facetas como autor en unas publicaciones cuidadosamente editadas.
La aparición de Coto vedado en 1985 y de su continuación En los reinos de taifa el año siguiente supuso una verdadera conmoción entre la crítica y el público, por la valentía de su planteamiento y la novedad que representaba en el ámbito de la literatura autobiográfica en lengua española. En el esclarecedor prólogo con que se abre el volumen, el propio Goytisolo abunda en ello: ®Si hasta fecha reciente abundaban en España los libros de memorias, su lectura revelaba una sorprendente carencia de autocrítica y de honestidad, una sarta de anécdotas y chismes sobre los demás y un silencio prudente sobre los episodios menos gloriosos de la vida de sus autores¯. La nueva edición revisada de esta obra maestra de la literatura confesional se complementa, en este volumen, con la aparición, en apéndice, de una serie de artículos, nunca publicados en libro, que subrayan aspectos tangenciales de algunos episodios contados en las memorias. ®Viajes al mundo islámico¯ permite recuperar dos importantes libros sobre las culturas islámicas que tanta influencia han ejercido en la obra de Goytisolo: Estambul otomano (1989) y Aproximaciones a Gaudí en Capadocia (1991). Historia, cultura, antropología, se mezclan en estos ensayos que, además de ofrecernos una mirada única sobre Estambul, se ocupa también de muchos otros temas -los luchadores turcos, El Cairo, el cementerio de Al Qarafa, los derviches giróvagos, el culto popular a los santos en el islam magrebí, el Cinema Edén- que de un modo y otro han aparecido episódicamente en su narrativa. Como apéndice se ofrecen dos textos nunca editados en libro: 'Turquía, cercana y desconocida¯ y ®Desde Marraquech, Marruecos¯.
Aunque una buena parte de la prosa narrativa de Juan Goytisolo se vuelve, por su tensión verbal, inequívoca expresión poética, en fechas recientes el conocido novelista y ensayista fue «visitado» dice él mismo por un puñado de versos en un rapto que desapareció tan pronto como vino, dejando en sus manos Ardores, ceniza, desmemorias, que hoy presentamos al lector en su texto original junto a su versión a las distintas lenguas ibéricas.
Crisol de civilizaciones y gozne geográfico entre Oriente y Occidente, Estambul es el auténtico corazón de Turquía, y la impronta del Imperio otomano, que se remansa a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, es su soberbio legado para la cultura universal, a cuya fascinada contemplación y vivencia han acudido y siguen acudiendo escritores y curiosos viajeros de todos los confines del mundo. Juan Goytisolo, con su pasión y maestría literaria características, abre en canal la sociedad del Estambul otomano ?de sultanes a jenízaros?, apegada tenazmente a las tradiciones, igualitaria y móvil, y nos da a conocer sus creencias, tradiciones y costumbres, desde su profundo amor a la naturaleza hasta sus rituales de tránsito, desde el hammam hasta el mazarlik, pasando por el Gran Bazar y los caravanserrallos. Asistimos, pues, a la exaltación y reivindicación de una sociedad mucho más libre de lo que se nos ha hecho creer, y sin cuya versatilidad cultural y artística sería imposible entender la literatura y las artes occidentales.
Primera novela de la trilogía que habrían de completar «Reivindicación del conde don Julián» y «Juan sin Tierra», la publicación en México en 1966 de SEÑAS DE IDENTIDAD, con su autor exiliado entonces en París, marcó un hito en la novela española. Centrada en torno a la figura de Álvaro Mendiola -español en constante debate interno por su condición de tal- e inspirada por planteamientos sumamente innovadores, en ella Juan Goytisolo abordó con audacia la exploración de nuevos cauces narrativos, combinando con maestría las constantes referencias autobiográficas y las andanzas del protagonista, la crítica social y el análisis del hecho literario.
El volumen reúne textos polémicos y rebeldes sobre diferentes temas de la cultura, la historia y la literatura españolas: desde la revaloración disidente del legado andalusí hasta el rescate fundacional de escritores y obras "marginales" en el canon literario hispánico. Esta compilación constituye un nuevo y muy personal canon basado en el examen apasionado y riguroso de distintas formas de la heterodoxia en el campo cultural castellano, un recorrido por varios siglos de una tradición múltiple de disconformidad negada por las estructuras del poder religioso y político de España.
El extravagante personaje de la novela de Juan Goytisolo, Paisajes después de la batalla (1982), cuyas profecías y visiones apocalípticas se han cumplido con puntualidad, muere al final de la obra, víctima de una bomba lapa adherida a su gabardina por un oscuro grupo extremista. Proyectado al Más Acá de la muerte, contempla ahora desde el ciberespacio la realización de sus delirantes augurios y decide regresar al Más Allá de su vida para comprender las motivaciones de quienes acabaron con ella, a fin de abrazar sus doctrinas y ponerse en la piel de su ejecutor. Novela del siglo XXI, El exiliado de aquí y allá inventa a su modo el arte de narrar de la nueva centuria con la claridad y exigencia que caracterizan la obra de madurez del autor. Su humor corrosivo, respecto de sí mismo y de su desdichado héroe, no deja obispo con mitra ni títere con cabeza.