El corazón de las enseñanzas de Buda parte de este párrafo: “Buda no era un Dios, sino un ser humano como tú y como yo, y sufrió igual que nosotros. Si nos acercamos a Buda con el corazón abierto, nos mirará con ojos llenos de compasión y dirá: como en tu corazón hay sufrimiento, puedes entrar en mi corazón.” Según Thich Nhat Hanh, el núcleo de las enseñanzas de Buda lo constituyen las Cuatro Nobles Vardades: el sufrimiento, la causa del sufrimiento, la extinción del sufrimiento y el camino que conduce a la extinción del sufrimiento; y ese camino es el Noble Óctuple Sendero. Pero estas sencillas enseñanzas han sido a menudo tergiversadas, y en este libro esclarecedor el monje vietnamita nos las muestra en toda su luminosa belleza y su poder transformador.
Conversaciones con... es un nuevo concepto de biografía basado en las conversaciones imaginarias entre personajes célebres de todos los tiempos y estudiosos o expertos actuales. Siddharta Gautama ha terminado conociéndose como el Buda de esta era. La palabra Buda significa « el iluminado». Su vida y sus enseñanzas constituyen un hito en la comprensión de la humanidad, aunque Buda fue un hombre corriente que jamás reivindicó origen divino alguno. Conversaciones con Buda comienza con una pequeña cronología introductoria de la vida de buda escrita por Joan Duncan Oliver. Pero la conversación con Buda la mantiene la cantante inglesa Annie Lennox, seguidora del budismo. Y la conversación discurre sobre el sufrimiento y los apuros que nos hace pasar la vida, para enseñarnos que la ayuda siempre se encuentra cerca de nosotros. También aborda otros temas trascendentales como la reencarnación, el deseo, la compasión, el karma, el amor, la consciencia y el cuerpo.
Hace más de 2.500 años el príncipe Siddharta Gautama -Buda es un adjetivo que significa iluminado-, perteneciente al clan de los Shakyas en el norte de la India, dejó, a los veintinueve años, honores, familia y posesiones e inició la búsqueda de respuestas a unas preguntas que lo atormentaban: ¿Por qué sufre el ser humano? ¿Cuál es el verdadero origen del sufrimiento? Esa búsqueda desembocó en la experiencia cumbre de la iluminación liberadora y, a partir de ella, impartió una doctrina que nos ha llegado hasta hoy bajo el nombre de budismo. El budismo está tan vigente hoy como hace dos mil años y sus enseñanzas siguen iluminando y dando consuelo a millones de personas en todo el mundo. En esta obra el lector encontrará una breve semblanza biográfica de Buda, un análisis de su enseñanza y, sobre todo, los textos íntegros de las que están considerados las obras fundamentales del budismo: El Dhammapada, valorado por muchos como el texto ético más importante jamás escrito, y los Sutra de la Atención y Sutra del Diamante.
Alicia soñó que encogía y se agrandaba, soñó con extraños personajes e increíbles situaciones, soñó un País de las Maravillas. Pero nunca hubiese fantaseado siquiera con esta adaptación desplegable y extraordinaria que bien podría llamarse «Alicia en el Libro de las Maravillas».
A century ago, Vienna and Budapest were the capital cities of the western and eastern halves of the increasingly unstable Austro-Hungarian empire and scenes of intense cultural activity. Vienna was home to such figures as Sigmund Freud, Gustav Klimt, and Hugo von Hofmannsthal; Budapest produced such luminaries as Béla Bartók, Georg Lukács, and Michael and Karl Polanyi. However, as Péter Hanák shows in these vignettes of Fin-de-Siécle life, the intellectual and artistic vibrancy common to the two cities emerged from deeply different civic cultures.Hanák surveys the urban development of the two cities and reviews the effects of modernization on various aspects of their cultures. He examines the process of physical change, as rapid population growth, industrialization, and the rising middle class ushered in a new age of tenements, suburbs, and town planning. He investigates how death and its rituals--once the domain of church, family, and local community--were transformed by the commercialization of burials and the growing bureaucratic control of graveyards. He explores the mentality of common soldiers and their families--mostly of peasant origin--during World War I, detecting in letters to and from the front a shift toward a revolutionary mood among Hungarians in particular. He presents snapshots of such subjects as the mentality of the nobility, operettas and musical life, and attitudes toward Germans and Jews, and also reveals the striking relationship between social marginality and cultural creativity.In comparing the two cities, Hanák notes that Vienna, famed for its spacious parks and gardens, was often characterized as a "garden" of esoteric culture. Budapest, however, was a dense city surrounded by factories, whose cultural leaders referred to the offices and cafés where they met as "workshops." These differences were reflected, he argues, in the contrast between Vienna's aesthetic and individualistic culture and Budapest's more moralistic and socially engaged approach. Like Carl Schorske's famous Fin-de-Siécle Vienna, Hanák's book paints a remarkable portrait of turn-of-the-century life in Central Europe. Its particular focus on mass culture and everyday life offers important new insights into cultural currents that shaped the course of the twentieth century.Originally published in 1998.The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.
El corazón de las enseñanzas de Buda parte de este párrafo: “Buda no era un Dios, sino un ser humano como tú y como yo, y sufrió igual que nosotros. Si nos acercamos a Buda con el corazón abierto, nos mirará con ojos llenos de compasión y dirá: como en tu corazón hay sufrimiento, puedes entrar en mi corazón.” Según Thich Nhat Hanh, el núcleo de las enseñanzas de Buda lo constituyen las Cuatro Nobles Vardades: el sufrimiento, la causa del sufrimiento, la extinción del sufrimiento y el camino que conduce a la extinción del sufrimiento; y ese camino es el Noble Óctuple Sendero. Pero estas sencillas enseñanzas han sido a menudo tergiversadas, y en este libro esclarecedor el monje vietnamita nos las muestra en toda su luminosa belleza y su poder transformador.
Conversaciones con... es un nuevo concepto de biografía basado en las conversaciones imaginarias entre personajes célebres de todos los tiempos y estudiosos o expertos actuales. Siddharta Gautama ha terminado conociéndose como el Buda de esta era. La palabra Buda significa « el iluminado». Su vida y sus enseñanzas constituyen un hito en la comprensión de la humanidad, aunque Buda fue un hombre corriente que jamás reivindicó origen divino alguno. Conversaciones con Buda comienza con una pequeña cronología introductoria de la vida de buda escrita por Joan Duncan Oliver. Pero la conversación con Buda la mantiene la cantante inglesa Annie Lennox, seguidora del budismo. Y la conversación discurre sobre el sufrimiento y los apuros que nos hace pasar la vida, para enseñarnos que la ayuda siempre se encuentra cerca de nosotros. También aborda otros temas trascendentales como la reencarnación, el deseo, la compasión, el karma, el amor, la consciencia y el cuerpo.
Hace más de 2.500 años el príncipe Siddharta Gautama -Buda es un adjetivo que significa iluminado-, perteneciente al clan de los Shakyas en el norte de la India, dejó, a los veintinueve años, honores, familia y posesiones e inició la búsqueda de respuestas a unas preguntas que lo atormentaban: ¿Por qué sufre el ser humano? ¿Cuál es el verdadero origen del sufrimiento? Esa búsqueda desembocó en la experiencia cumbre de la iluminación liberadora y, a partir de ella, impartió una doctrina que nos ha llegado hasta hoy bajo el nombre de budismo. El budismo está tan vigente hoy como hace dos mil años y sus enseñanzas siguen iluminando y dando consuelo a millones de personas en todo el mundo. En esta obra el lector encontrará una breve semblanza biográfica de Buda, un análisis de su enseñanza y, sobre todo, los textos íntegros de las que están considerados las obras fundamentales del budismo: El Dhammapada, valorado por muchos como el texto ético más importante jamás escrito, y los Sutra de la Atención y Sutra del Diamante.
Alicia soñó que encogía y se agrandaba, soñó con extraños personajes e increíbles situaciones, soñó un País de las Maravillas. Pero nunca hubiese fantaseado siquiera con esta adaptación desplegable y extraordinaria que bien podría llamarse «Alicia en el Libro de las Maravillas».
A century ago, Vienna and Budapest were the capital cities of the western and eastern halves of the increasingly unstable Austro-Hungarian empire and scenes of intense cultural activity. Vienna was home to such figures as Sigmund Freud, Gustav Klimt, and Hugo von Hofmannsthal; Budapest produced such luminaries as Béla Bartók, Georg Lukács, and Michael and Karl Polanyi. However, as Péter Hanák shows in these vignettes of Fin-de-Siécle life, the intellectual and artistic vibrancy common to the two cities emerged from deeply different civic cultures.Hanák surveys the urban development of the two cities and reviews the effects of modernization on various aspects of their cultures. He examines the process of physical change, as rapid population growth, industrialization, and the rising middle class ushered in a new age of tenements, suburbs, and town planning. He investigates how death and its rituals--once the domain of church, family, and local community--were transformed by the commercialization of burials and the growing bureaucratic control of graveyards. He explores the mentality of common soldiers and their families--mostly of peasant origin--during World War I, detecting in letters to and from the front a shift toward a revolutionary mood among Hungarians in particular. He presents snapshots of such subjects as the mentality of the nobility, operettas and musical life, and attitudes toward Germans and Jews, and also reveals the striking relationship between social marginality and cultural creativity.In comparing the two cities, Hanák notes that Vienna, famed for its spacious parks and gardens, was often characterized as a "garden" of esoteric culture. Budapest, however, was a dense city surrounded by factories, whose cultural leaders referred to the offices and cafés where they met as "workshops." These differences were reflected, he argues, in the contrast between Vienna's aesthetic and individualistic culture and Budapest's more moralistic and socially engaged approach. Like Carl Schorske's famous Fin-de-Siécle Vienna, Hanák's book paints a remarkable portrait of turn-of-the-century life in Central Europe. Its particular focus on mass culture and everyday life offers important new insights into cultural currents that shaped the course of the twentieth century.Originally published in 1998.The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.
