En opinión de Menéndez Pidal que "[...] en la Península el popularismo es uno de los caracteres propios de la literatura y de la lengua, savia que produce florecimientos maravillosos como el romancero, el teatro clásico, la prosa de Santa Teresa o del mismo Cervantes [...]". Confiada a esta y a otras autoridades la teorización del popularismo como "veta perenne" de la literatura española y como uno de los caracteres diferenciales, el objetivo del presente estudio es rastrear su incidencia sea en un plano teórico sea creativo y observar su durabilidad desde el siglo XV hasta las Vanguardias, con sus momentos aurorales, cenitales y epigonales, con sus discontinuidades, estados de latencia, reactivaciones. Se trata, pues, de una breve contra historia de la literatura española en tanto que guiada por la brújula del popularismo, en vez del cultismo; un recorrido diacrónico que observa el afianzamiento en el ámbito de la cultura hegemónica de la perspectiva alterocéntrica representada por la cultura subalterna, la canonización de lo otro, la elevación a norma de la diferencia, con su poder transgresor de barreras socio-culturales. El título Rosa de papel, entresacado de la definición lorquiana de los cantares de autor, indica precisamente el mimetismo popular del poeta culto. Dicho recorrido se articula mediante una red de evidencias. He aquí que el siglo XV es representado por Juan del Encina, del siglo XVI por Cristóbal de Castillejo, el siglo XVII por Lope de Vega, el siglo XVIII por Juan Meléndez Valdés, el siglo XIX por Gustavo Adolfo Bécquer, el siglo XX por Manuel Machado y F. García Lorca. Observado en las tres reescrituras de estos autores, un arquetipo de la poesía popular, la canción de mujer, vertebra la presente contrahistoria, actuando como evidenciador del poder de impregnación de lo popular, capaz de fusionarse, la más de las veces en estupendos logros, con diferentes poéticas, sensibilidades, gustos, estilos. Sólo un latido a veces, toda una florescencia otras veces, en todo caso una fuente de inspiración inagotable, dotada de un arraigo amplio y profundo, como este viaje desde el villancico No te tardes que me muero de Encina hasta el Romance sonámbulo de Lorca trata de demostrar. Maria Cristina Assumma enseña Literatura Española en la Universidad IULM de Milán. Su actividad de investigación es predominantemente guiada por una línea de corte intercultural, relativa a las relaciones entre la poesía culta y la poesía popular y entre oralidad y escritura, observadas en particular en la obra poética y teatral de Federico García Lorca (La voce del poeta. Federico García Lorca, loralità e la tradizione popolare, Roma 2007).
Publicado por Ediciones Nalvay ("Ensayo Nalvay", 2) con la colaboración, entre otros, del IEA. Hace unos 400 años que una familia de arquitectos de Jaca, los Tornés, se hicieron con un cuaderno donde recoger anotaciones de los edificios que construían, en el que incluyeron numerosos diseños. Pero sus folios no solo contienen trazas arquitectónicas, sino que estas se entremezclan con noticias de carácter íntimo y personal, conformando así una suerte de diario privado que proporciona valiosas pinceladas sobre las pequeñas y grandes cosas cotidianas que ocurrieron en el seno de esta familia. Hoy ese sencillo cuaderno se ha convertido en un tesoro de información, un manuscrito que Natalia Juan rescata del Archivo Histórico Provincial de Huesca para mostrarnos con su estudio un mundo no tan lejano en el tiempo, pero de gran valor para el estudioso actual y para todo aquel que quiera asomarse a la vida de los siglos XVII y XVIII, editado con las magníficas reproducciones del manuscrito original a tamaño real de Fernando Alvira y los prólogos de la profesora Elena Barlés y de Antonio Bonet Correa, director de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
Reedició del llibre de Carles Riba, publicat el 1927. Es tracta d'un resum de la història de la literatura grega, acompanyat d'una antologia de textos, compilada per a aquesta edició per Eusebi Ayensa.
Con este volumen se completa la reedición de los principales artículos del autor, tal como ya se había anunciado. Los subtítulos de los tres volúmenes son Estudios 1,Estudios 2y Estudios 3. En realidad, tienen una gran unidad de contenido y de objetivos.
La Fiducia Sucesoria Aragonesa es una figura jurídica propia del derecho consuetudinario aragonés que se ha mantenido en nuestro ordenamiento jurídico, durante los últimos ochocientos años aproximadamente, como una de las más características instituciones que han conformado dicho ordenamiento jurídico. Esta figura jurídica propia del derecho foral aragonés consiste en que el comitente cede a una o varias personas de su confianza, denominada fiduciario, la misión de ordenar su sucesión. Si esta misión se le encomienda al cónyuge supérstite entonces éste no queda sujeto a plazo. Cierto es que se encuentran figuras parecidas en otros fueros peninsulares, dado que se trataba de hallar una solución al problema esencial de la supervivencia, de la familia nuclear como unidad económica y de reproducción, en general, y de la viuda, en particular, lo cual se reproducía en cualquier lugar donde la base económica fuera agropecuaria, como de hecho así lo eran todas, prácticamente, en la Edad Media. Pero la institución de la Fiducia Sucesoria Aragonesa no sólo tiene una tipología propia, sino que ha informado todo el derecho sucesorio aragonés, provocando posiciones encontradas dentro de la doctrina y en función, muchas veces, de las posiciones controvertidas de los legisladores y las autoridades fiscales, ya que la problemática de la fiducia sucesoria aragonesa se da sobre todo en el ámbito fiscal y tributario. Este libro es un análisis de la Fiducia Sucesoria Aragonesa desde sus orígenes en el siglo XII, hasta la actual problemática fiscal que plantea su aplicación en la Comunidad Autónoma de Aragón. Y es, a su vez, un estudio sobre la evolución de una institución genuinamente aragonesa.
En opinión de Menéndez Pidal que "[...] en la Península el popularismo es uno de los caracteres propios de la literatura y de la lengua, savia que produce florecimientos maravillosos como el romancero, el teatro clásico, la prosa de Santa Teresa o del mismo Cervantes [...]". Confiada a esta y a otras autoridades la teorización del popularismo como "veta perenne" de la literatura española y como uno de los caracteres diferenciales, el objetivo del presente estudio es rastrear su incidencia sea en un plano teórico sea creativo y observar su durabilidad desde el siglo XV hasta las Vanguardias, con sus momentos aurorales, cenitales y epigonales, con sus discontinuidades, estados de latencia, reactivaciones. Se trata, pues, de una breve contra historia de la literatura española en tanto que guiada por la brújula del popularismo, en vez del cultismo; un recorrido diacrónico que observa el afianzamiento en el ámbito de la cultura hegemónica de la perspectiva alterocéntrica representada por la cultura subalterna, la canonización de lo otro, la elevación a norma de la diferencia, con su poder transgresor de barreras socio-culturales. El título Rosa de papel, entresacado de la definición lorquiana de los cantares de autor, indica precisamente el mimetismo popular del poeta culto. Dicho recorrido se articula mediante una red de evidencias. He aquí que el siglo XV es representado por Juan del Encina, del siglo XVI por Cristóbal de Castillejo, el siglo XVII por Lope de Vega, el siglo XVIII por Juan Meléndez Valdés, el siglo XIX por Gustavo Adolfo Bécquer, el siglo XX por Manuel Machado y F. García Lorca. Observado en las tres reescrituras de estos autores, un arquetipo de la poesía popular, la canción de mujer, vertebra la presente contrahistoria, actuando como evidenciador del poder de impregnación de lo popular, capaz de fusionarse, la más de las veces en estupendos logros, con diferentes poéticas, sensibilidades, gustos, estilos. Sólo un latido a veces, toda una florescencia otras veces, en todo caso una fuente de inspiración inagotable, dotada de un arraigo amplio y profundo, como este viaje desde el villancico No te tardes que me muero de Encina hasta el Romance sonámbulo de Lorca trata de demostrar. Maria Cristina Assumma enseña Literatura Española en la Universidad IULM de Milán. Su actividad de investigación es predominantemente guiada por una línea de corte intercultural, relativa a las relaciones entre la poesía culta y la poesía popular y entre oralidad y escritura, observadas en particular en la obra poética y teatral de Federico García Lorca (La voce del poeta. Federico García Lorca, loralità e la tradizione popolare, Roma 2007).
Publicado por Ediciones Nalvay ("Ensayo Nalvay", 2) con la colaboración, entre otros, del IEA. Hace unos 400 años que una familia de arquitectos de Jaca, los Tornés, se hicieron con un cuaderno donde recoger anotaciones de los edificios que construían, en el que incluyeron numerosos diseños. Pero sus folios no solo contienen trazas arquitectónicas, sino que estas se entremezclan con noticias de carácter íntimo y personal, conformando así una suerte de diario privado que proporciona valiosas pinceladas sobre las pequeñas y grandes cosas cotidianas que ocurrieron en el seno de esta familia. Hoy ese sencillo cuaderno se ha convertido en un tesoro de información, un manuscrito que Natalia Juan rescata del Archivo Histórico Provincial de Huesca para mostrarnos con su estudio un mundo no tan lejano en el tiempo, pero de gran valor para el estudioso actual y para todo aquel que quiera asomarse a la vida de los siglos XVII y XVIII, editado con las magníficas reproducciones del manuscrito original a tamaño real de Fernando Alvira y los prólogos de la profesora Elena Barlés y de Antonio Bonet Correa, director de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
Reedició del llibre de Carles Riba, publicat el 1927. Es tracta d'un resum de la història de la literatura grega, acompanyat d'una antologia de textos, compilada per a aquesta edició per Eusebi Ayensa.
Con este volumen se completa la reedición de los principales artículos del autor, tal como ya se había anunciado. Los subtítulos de los tres volúmenes son Estudios 1,Estudios 2y Estudios 3. En realidad, tienen una gran unidad de contenido y de objetivos.
La Fiducia Sucesoria Aragonesa es una figura jurídica propia del derecho consuetudinario aragonés que se ha mantenido en nuestro ordenamiento jurídico, durante los últimos ochocientos años aproximadamente, como una de las más características instituciones que han conformado dicho ordenamiento jurídico. Esta figura jurídica propia del derecho foral aragonés consiste en que el comitente cede a una o varias personas de su confianza, denominada fiduciario, la misión de ordenar su sucesión. Si esta misión se le encomienda al cónyuge supérstite entonces éste no queda sujeto a plazo. Cierto es que se encuentran figuras parecidas en otros fueros peninsulares, dado que se trataba de hallar una solución al problema esencial de la supervivencia, de la familia nuclear como unidad económica y de reproducción, en general, y de la viuda, en particular, lo cual se reproducía en cualquier lugar donde la base económica fuera agropecuaria, como de hecho así lo eran todas, prácticamente, en la Edad Media. Pero la institución de la Fiducia Sucesoria Aragonesa no sólo tiene una tipología propia, sino que ha informado todo el derecho sucesorio aragonés, provocando posiciones encontradas dentro de la doctrina y en función, muchas veces, de las posiciones controvertidas de los legisladores y las autoridades fiscales, ya que la problemática de la fiducia sucesoria aragonesa se da sobre todo en el ámbito fiscal y tributario. Este libro es un análisis de la Fiducia Sucesoria Aragonesa desde sus orígenes en el siglo XII, hasta la actual problemática fiscal que plantea su aplicación en la Comunidad Autónoma de Aragón. Y es, a su vez, un estudio sobre la evolución de una institución genuinamente aragonesa.
