Si necesita resolver una gran pregunta en su vida, éste es su libro. Su lectura le ayudará a utilizar las grandes ideas de los principales filósofos, desde la antigüedad hasta el presente, y le mostrará cómo la filosofía puede cambiar su vida transformand
Tenemos el agrado de poner a disposición de los lectores los estudios seleccionados de filosofía griega que hemos recogido bajo el título "Platón y Aristóteles: Nuevas Perspectivas". Ellos han sido escritos por prestigiosos académicos e investigadores de
Difícilmente podrá encontrarse otro caso semejante en la historia filosófica, en el que exista una ligazón tan profunda entre dos pensadores de tal calado. No puede entenderse a Sócrates sin Platón, ni a Platón sin Sócrates. Lo primero es evidente porque el discípulo constituye la fuente principal de información a propósito del quehacer socrático, de su actitud y sus doctrinas filosóficas. Lo segundo, porque la influencia del maestro es tan profunda que tanto el estilo literario como el contenido filosófico de sus obras constituyen un reflejo del hombre al que admiró y del que obtuvo el impulso para dedicar su vida a la filosofía.
This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface.We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Francis Macdonald Cornford, una de las mayores autoridades en Platón, es también autor de Antes y después de Sócrates, De la religión a la filosofía, Platón y Parménides y Principium Sapientae. Este libro nos proporciona su propia versión del Teeteto y El sofista, los dos diálogos platónicos de mayor significación epistemológica, acompañada de un comentario continuo destinado a guiar al lector a través de los más intrincados problemas y argumentaciones, y a explicar lo que casi siempre permanece oscuro aun en la traducción más fiel. La importancia de Platón en la historia de la filosofía se basa principalmente en que construyó una epistemología que habría de llevar a distinguir entre el conocimiento y la opinión en todas las grandes controversias intelectuales de su tiempo. Muchas de ellas giraban en torno a problemas que son todavía tema de discusión, y aún hoy se considera que la solución platónica de los problemas planteados proporciona una posición filosófica justificable y lógicamente congruente.
Alrededor de Platón y de los posteriores desarrollos de la Academia platónica siempre se ha generado un amplio enigma. ¿Era Platón un dogmático áspero y riguroso o, por el contrario, buscaba acuerdos y consensos a través del diálogo y la discusión? Ciertamente, el proyecto platónico suele caracterizarse en su origen como dogmático, cerrado y finito, pero en realidad muchos aspectos de su filosofía son escépticos, abiertos e infinitos. El enigma de la Academia de Platón. Escépticos contra dogmáticos en la Grecia clásica, analiza la historia del pensamiento de la Academia platónica mantenida a la muerte de su fundador por Espeusipo y Jenócrates, y continuada por académicos como Arcesilao, Carnéades, Clitómaco, Metrodoro de Estratonica, Filón de Larisa y Antíoco. la Academia jamás abandonó el estudio de Platón pero se caracterizó por mantener cierta independencia y criterio filosófico frente al maestro. Ahora bien, ¿qué ocurrió en la Academia para que después de Arcesilao se estableciera en ella cierto tipo de escepticismo de raíz socrático-platónica? ¿Cuáles fueron las circunstancias y conflictos que condujeron al abrupto final de la Academia?
Si necesita resolver una gran pregunta en su vida, éste es su libro. Su lectura le ayudará a utilizar las grandes ideas de los principales filósofos, desde la antigüedad hasta el presente, y le mostrará cómo la filosofía puede cambiar su vida transformand
Tenemos el agrado de poner a disposición de los lectores los estudios seleccionados de filosofía griega que hemos recogido bajo el título "Platón y Aristóteles: Nuevas Perspectivas". Ellos han sido escritos por prestigiosos académicos e investigadores de
Difícilmente podrá encontrarse otro caso semejante en la historia filosófica, en el que exista una ligazón tan profunda entre dos pensadores de tal calado. No puede entenderse a Sócrates sin Platón, ni a Platón sin Sócrates. Lo primero es evidente porque el discípulo constituye la fuente principal de información a propósito del quehacer socrático, de su actitud y sus doctrinas filosóficas. Lo segundo, porque la influencia del maestro es tan profunda que tanto el estilo literario como el contenido filosófico de sus obras constituyen un reflejo del hombre al que admiró y del que obtuvo el impulso para dedicar su vida a la filosofía.
This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface.We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.
Francis Macdonald Cornford, una de las mayores autoridades en Platón, es también autor de Antes y después de Sócrates, De la religión a la filosofía, Platón y Parménides y Principium Sapientae. Este libro nos proporciona su propia versión del Teeteto y El sofista, los dos diálogos platónicos de mayor significación epistemológica, acompañada de un comentario continuo destinado a guiar al lector a través de los más intrincados problemas y argumentaciones, y a explicar lo que casi siempre permanece oscuro aun en la traducción más fiel. La importancia de Platón en la historia de la filosofía se basa principalmente en que construyó una epistemología que habría de llevar a distinguir entre el conocimiento y la opinión en todas las grandes controversias intelectuales de su tiempo. Muchas de ellas giraban en torno a problemas que son todavía tema de discusión, y aún hoy se considera que la solución platónica de los problemas planteados proporciona una posición filosófica justificable y lógicamente congruente.
Alrededor de Platón y de los posteriores desarrollos de la Academia platónica siempre se ha generado un amplio enigma. ¿Era Platón un dogmático áspero y riguroso o, por el contrario, buscaba acuerdos y consensos a través del diálogo y la discusión? Ciertamente, el proyecto platónico suele caracterizarse en su origen como dogmático, cerrado y finito, pero en realidad muchos aspectos de su filosofía son escépticos, abiertos e infinitos. El enigma de la Academia de Platón. Escépticos contra dogmáticos en la Grecia clásica, analiza la historia del pensamiento de la Academia platónica mantenida a la muerte de su fundador por Espeusipo y Jenócrates, y continuada por académicos como Arcesilao, Carnéades, Clitómaco, Metrodoro de Estratonica, Filón de Larisa y Antíoco. la Academia jamás abandonó el estudio de Platón pero se caracterizó por mantener cierta independencia y criterio filosófico frente al maestro. Ahora bien, ¿qué ocurrió en la Academia para que después de Arcesilao se estableciera en ella cierto tipo de escepticismo de raíz socrático-platónica? ¿Cuáles fueron las circunstancias y conflictos que condujeron al abrupto final de la Academia?
