Tras la huella de María Zambrano. Lo sagrado en l ageneración poética de los 70: Andrés Sánchez Robayna, Antonio Colinas, Chantal Maillard, Clara Janés y César Antonio Molina
«Lo otro» persistente. Lo femenino en la obra de María Zambrano es un estudio que recorre los textos en los que Zambrano expone su concepción de las mujeres y de lo femenino de modo explícito, y que también aborda las obras en las que la autora remite a los personajes femeninos de las letras españolas. Además, este trabajo dedica un importante lugar a las figuras de Antígona y Diotima sobre las que la filósofa reflexiona, y que constituyen un significativo testimonio de su búsqueda de un nuevo tipo de razón (la razón poética) y de su expresión (los delirios). El enfoque de esta investigación muestra cómo los problemas centrales de la filosofía de María Zambrano están íntimamente vinculados con su indagación sobre lo femenino y deja constancia, al mismo tiempo, de la ambigüedad de las tesis que Zambrano formula sobre lo femenino.
Y así, en vez de vocación se habla de profesión. Y las personas tienen, en vez de destino, empleo María Zambrano (Filosofía y Educación, 2007) Vocare recoge la vida, la obra y el pensamiento de la celebre filósofa María Zambrano, bajo la forma de un recorrido biográfico existencial en el que se intercalan recuerdos personales. La publicación incluye una magnífica selección de textos relativos a la educación (Filosofía y Educación, 2007), que resultan de una actualidad y pertinencia incuestionables, y que despiertan en el lector el deseo de compartir y transmitir la entrega apasionada de Zambrano a la enseñanza y a la búsqueda de la verdad. Tiene especial importancia la publicación de un texto inédito de la autora titulado Ante la verdad y fechado en Roma en los años 1957-58.
Este vol. I de las OOCC de María Zambrano reúne los cuatro primeros libros de la pensadora de entre 1930 y 1939. Horizonte del liberalismo (1930) se sumerge ya en las raíces de la política buscando cauces para un liberalismo social. La razón cívica con la que se inaugura su pensamiento muestra ya en ese libro los gérmenes de su razón mediadora. Serán Los intelectuales en el drama de España (1937) y sus continuadores artículos hasta 1939 los que -como testimonio en favor de la República- se abran hacia una visión esperanzadamente trágica de la historia, de la mano de un nuevo modelo de razón vital. En Pensamiento y poesía en la vida española (1939) confluye la razón cívica con el conocimiento poético a través de la hermenéutica de la que Zambrano considera es la mejor tradición literaria española del saber popular, de la novela y la poesía; iniciando así el 'Camino de España', que conducirá a España, sueño y verdad (1965; vol. III), concebido como continuador de este tercer libro. En él ya afloran tanto su crítica cultural al nihilismo europeo como las raíces de la esperanza que le suscita el conocimiento poético español desde su propio fracaso político. Esa misma crítica cultural y ese modelo de razón son los que se desarrollan más especulativamente en el libro gemelo de éste, Filosofía y poesía (también de 1939), que, partiendo de la escisión entre filosofía y poesía desde Platón, busca mediar entre ambas formas de conocimiento, constituyendo así el impulso máximo hacia la razón poética. Al igual que en los demás volúmenes de estas OOCC, se ha realizado en éste una edición crítica de cada libro, cuyo primer objetivo ha sido la fijación adecuada de los textos, subsanando los errores y omisiones de las anteriores ediciones, y ofreciendo con el máximo rigor posible algunos inéditos concernientes a varios de estos libros.
Siete aproximaciones a María Zambrano y un acercamiento es un breve ensayo filosófico para acercaros a la persona de María Zambrano, una de las grandes pensadoras europeas del siglo pasado. Antoni Marí, poeta, ensayista, catedrático de Teoría del Arte en la Universidad Pompeu Fabra y amigo personal de la filósofa malagueña, ofrece al lector una emotiva aproximación a su figura así como una reflexión filosófica sobre los temas y contenidos abordados por Zambrano a lo largo de su extensa bibliografía. Marí propone una reflexión donde la precisión y el rigor argumentativo con el que va desgranando las distintas etapas e intereses del pensamiento de Zambrano.
La biografía de María Zambrano (1904-1991) recorre las diferentes etapas de la vida de esta mujer comprometida con la cultura y la política de su tiempo, y marcada por el exilio tras la guerra civil española. Analiza los aspectos más relevantes de su legado, que la convierten en una de las filósofas más importantes del siglo XX por la originalidad de su pensamiento. Aportó una forma nueva de pensar la filosofía, la razón poética, que rompe con la rigidez del racionalismo para integrar todos los elementos de la naturaleza humana, la relación con lo divino y también con el mundo que nos rodea. Lo hizo con un lenguaje exacto y bellísimo, al modo de la poesía.
Un canto a María Zambrano es, ante todo, un libro de ofrenda. Sus dos partes: «Las crisálidas...» y «...Otras mariposas» dialogan entre sí fundiendo voces diferentes que provienen de la filosofía, el teatro, la pintura, el cine, la poesía o la educación. Esta mirada multidisciplinar alrededor de la obra que nos legó la filósofa española aspira a estimular una lectura abierta. Una en donde la reflexión crítica y la mirada creadora se plieguen hasta fundirse en una sola. Un canto a María Zambrano es, en último término, una pregunta, una incertidumbre, una conciencia, un trabajo de amor compartido.
En sus respectivos tomos I y II, este vol. IV recoge los seis últimos libros de Zambrano con los que se completan los veintitrés que ella dio a publicar. Cuatro de ellos -Claros del bosque (1977), De la Aurora (1986), Notas de un método (1989) y Los bienaventurados (1990)- partieron de un tronco común, crecido entre 1954-1974, que desarrollará la razón poética, y del que se irán desgajando desde 1974, como ramas específicas suyas, estos cuatro libros, que configuran así el árbol final del pensamiento de Zambrano. Ese mismo tronco común afecta también a los otros dos libros que figuran en este vol. IV: Senderos (1986) y Algunos lugares de la pintura (1989). Este tomo II recoge Notas de un método, Algunos lugares de la pintura y Los bienaventurados. Notas de un método es correlativo a Claros del bosque, del que no se desgaja hasta 1974, y como él pertenece, según Zambrano, a la vía positiva, aquí desarrollada desde una perspectiva epistemológica y de crítica a la razón discursiva, cuyo eje son los tres caminos del pensamiento: el del deseo, el de la razón, y el de la visión mística. Los bienaventurados completa la vía negativa de De la Aurora, mostrando al bienaventurado como la figura de la posible perfección humana, alcanzada mediante el despojamiento del 'yo', y siendo la corona de la escala de la vida y de los seres y de toda una serie de categorías humanas (el filósofo, el poeta, el santo, el místico, el exiliado), camino del hombre verdadero. Todos los escritos sobre pintura recogidos en Algunos lugares de la pintura se orbitan en torno al componente auroral de este pensamiento. De los tres libros de este tomo II se ha realizado una completa edición crítica; y del mismo modo que en De la Aurora (tomo I de este vol. IV), en cada uno de ellos se ha añadido una serie de Apéndices con escritos inéditos de la pensadora conexionados con cada uno de ellos.
María Zambrano es una inagotable fuente de conocimiento acerca de «la realidad de la entraña» y es en esa realidad en la que el libro busca sumergirse penetrando «cada vez más hondo, más adentro en la espesura». Trabajar con la materia inconsciente requiere descender a lo más hondo de nuestros inferos, tarea a la que también Zambrano dedicó una parte importante de su vida y su obra. Es allí, en el fondo de la misma noche, en lo más profundo de la oscuridad, donde brilla una luz capaz de iluminarnos en la única aventura realmente importante, la del humano vivir. La luz de la oscuridad es, entonces, algo más que una bella metáfora, es algo que atañe a lo más esencial de nosotros mismos para poder llegar a ser aquello que como posibilidad somos. Siguiendo la estela de esa luz, veremos transitar por esta obra cuestiones esenciales en la obra de Zambrano abordadas con un enfoque diferente, el de una psicología que pretende no solo llevar conciencia a lo inconsciente sino descubrir las posibilidades ocultas que allí anidan y que están a la espera de ser rescatadas. Bajo esta óptica se analizará la razón poética como conjunción de los opuestos; el nacimiento del Ser; la piedad; el exilio como proceso de individuación; el claro del bosque como arquetipo del centro o la mística. Además, el vasto conocimiento de la autora acerca del mundo de los mitos nos ofrece unas sugerentes interpretaciones sobre el conflicto trágico y personajes de la tragedia como Edipo y Antígona, a los que Zambrano dedica en su obra una especial atención. También podremos aproximarnos a un interesante enfoque de la figura de Dulcinea interpretada como el arquetipo del ánima en Cervantes.
Ante la deriva nihilista que se impone en la cultura occidental a principios del s. XX, en la filosofía española del momento se abren dos líneas de pensamiento abanderadas por Unamuno (cientificismo) y por Ortega (razón vital), que María Zambrano recoger
Este volumen IV completa la edición de los 23 libros que Zambrano dio a publicar. En sus respectivos tomos I y II recoge sus 6 últimos libros. Cuatro de ellos -Claros del bosque (1977), De la Aurora (1986), Notas de un método (1989) y Los bienaventurados (1990)- parten de un tronco común, crecido entre 1954-1974, que desarrolla la razón poética, y del que se irán desgajando estos cuatro libros, que configuran así el árbol final de este pensamiento. Ese mismo tronco común afecta también a los otros dos libros que figuran en este volumen IV: Senderos (1986) y Algunos lugares de la pintura (1989). Este tomo I recoge Claros del bosque, De la Aurora y Senderos. Los dos primeros muestran una continuidad temática desde perspectivas diferentes: la vía positiva de Claros del bosque -en ello gemelo de Notas de un método, del que no se discernió hasta 1974-, en tanto que fenomenología poética de los pasos de la integración del sujeto; y la vía negativa de De la Aurora -proseguida en Los bienaventurados-, que radicaliza la crítica cultural de Occidente, según la que vivimos en la era de la ocultación de las aguas primeras de la vida, pero cuyo reverbero permanece en el ser humano y de lo que es símbolo la aurora como antítesis del reino del sol, del puro poder. Senderos recopila Los intelectuales en el drama de España y La tumba de Antígona, por lo que se ofrece con un cuerpo de letra menor y sólo con el indispensable aparato crítico que remite a la publicación de esos dos libros, respectivamente, en los volúmenes I y III. De los otros dos libros de este tomo I se hace una completa edición crítica, a lo que se añade en De la Aurora tantola interpolación de varios textos relacionados con él, como,y al igual que en los tres libros del tomo II (Notas de un método,Algunos lugares de la pintura y Los bienaventurados), un Apéndice final con textos inéditos de Zambrano de entre 1973-1985.
Tras la huella de María Zambrano. Lo sagrado en l ageneración poética de los 70: Andrés Sánchez Robayna, Antonio Colinas, Chantal Maillard, Clara Janés y César Antonio Molina
«Lo otro» persistente. Lo femenino en la obra de María Zambrano es un estudio que recorre los textos en los que Zambrano expone su concepción de las mujeres y de lo femenino de modo explícito, y que también aborda las obras en las que la autora remite a los personajes femeninos de las letras españolas. Además, este trabajo dedica un importante lugar a las figuras de Antígona y Diotima sobre las que la filósofa reflexiona, y que constituyen un significativo testimonio de su búsqueda de un nuevo tipo de razón (la razón poética) y de su expresión (los delirios). El enfoque de esta investigación muestra cómo los problemas centrales de la filosofía de María Zambrano están íntimamente vinculados con su indagación sobre lo femenino y deja constancia, al mismo tiempo, de la ambigüedad de las tesis que Zambrano formula sobre lo femenino.
Y así, en vez de vocación se habla de profesión. Y las personas tienen, en vez de destino, empleo María Zambrano (Filosofía y Educación, 2007) Vocare recoge la vida, la obra y el pensamiento de la celebre filósofa María Zambrano, bajo la forma de un recorrido biográfico existencial en el que se intercalan recuerdos personales. La publicación incluye una magnífica selección de textos relativos a la educación (Filosofía y Educación, 2007), que resultan de una actualidad y pertinencia incuestionables, y que despiertan en el lector el deseo de compartir y transmitir la entrega apasionada de Zambrano a la enseñanza y a la búsqueda de la verdad. Tiene especial importancia la publicación de un texto inédito de la autora titulado Ante la verdad y fechado en Roma en los años 1957-58.
Este vol. I de las OOCC de María Zambrano reúne los cuatro primeros libros de la pensadora de entre 1930 y 1939. Horizonte del liberalismo (1930) se sumerge ya en las raíces de la política buscando cauces para un liberalismo social. La razón cívica con la que se inaugura su pensamiento muestra ya en ese libro los gérmenes de su razón mediadora. Serán Los intelectuales en el drama de España (1937) y sus continuadores artículos hasta 1939 los que -como testimonio en favor de la República- se abran hacia una visión esperanzadamente trágica de la historia, de la mano de un nuevo modelo de razón vital. En Pensamiento y poesía en la vida española (1939) confluye la razón cívica con el conocimiento poético a través de la hermenéutica de la que Zambrano considera es la mejor tradición literaria española del saber popular, de la novela y la poesía; iniciando así el 'Camino de España', que conducirá a España, sueño y verdad (1965; vol. III), concebido como continuador de este tercer libro. En él ya afloran tanto su crítica cultural al nihilismo europeo como las raíces de la esperanza que le suscita el conocimiento poético español desde su propio fracaso político. Esa misma crítica cultural y ese modelo de razón son los que se desarrollan más especulativamente en el libro gemelo de éste, Filosofía y poesía (también de 1939), que, partiendo de la escisión entre filosofía y poesía desde Platón, busca mediar entre ambas formas de conocimiento, constituyendo así el impulso máximo hacia la razón poética. Al igual que en los demás volúmenes de estas OOCC, se ha realizado en éste una edición crítica de cada libro, cuyo primer objetivo ha sido la fijación adecuada de los textos, subsanando los errores y omisiones de las anteriores ediciones, y ofreciendo con el máximo rigor posible algunos inéditos concernientes a varios de estos libros.
Siete aproximaciones a María Zambrano y un acercamiento es un breve ensayo filosófico para acercaros a la persona de María Zambrano, una de las grandes pensadoras europeas del siglo pasado. Antoni Marí, poeta, ensayista, catedrático de Teoría del Arte en la Universidad Pompeu Fabra y amigo personal de la filósofa malagueña, ofrece al lector una emotiva aproximación a su figura así como una reflexión filosófica sobre los temas y contenidos abordados por Zambrano a lo largo de su extensa bibliografía. Marí propone una reflexión donde la precisión y el rigor argumentativo con el que va desgranando las distintas etapas e intereses del pensamiento de Zambrano.
La biografía de María Zambrano (1904-1991) recorre las diferentes etapas de la vida de esta mujer comprometida con la cultura y la política de su tiempo, y marcada por el exilio tras la guerra civil española. Analiza los aspectos más relevantes de su legado, que la convierten en una de las filósofas más importantes del siglo XX por la originalidad de su pensamiento. Aportó una forma nueva de pensar la filosofía, la razón poética, que rompe con la rigidez del racionalismo para integrar todos los elementos de la naturaleza humana, la relación con lo divino y también con el mundo que nos rodea. Lo hizo con un lenguaje exacto y bellísimo, al modo de la poesía.
Un canto a María Zambrano es, ante todo, un libro de ofrenda. Sus dos partes: «Las crisálidas...» y «...Otras mariposas» dialogan entre sí fundiendo voces diferentes que provienen de la filosofía, el teatro, la pintura, el cine, la poesía o la educación. Esta mirada multidisciplinar alrededor de la obra que nos legó la filósofa española aspira a estimular una lectura abierta. Una en donde la reflexión crítica y la mirada creadora se plieguen hasta fundirse en una sola. Un canto a María Zambrano es, en último término, una pregunta, una incertidumbre, una conciencia, un trabajo de amor compartido.
En sus respectivos tomos I y II, este vol. IV recoge los seis últimos libros de Zambrano con los que se completan los veintitrés que ella dio a publicar. Cuatro de ellos -Claros del bosque (1977), De la Aurora (1986), Notas de un método (1989) y Los bienaventurados (1990)- partieron de un tronco común, crecido entre 1954-1974, que desarrollará la razón poética, y del que se irán desgajando desde 1974, como ramas específicas suyas, estos cuatro libros, que configuran así el árbol final del pensamiento de Zambrano. Ese mismo tronco común afecta también a los otros dos libros que figuran en este vol. IV: Senderos (1986) y Algunos lugares de la pintura (1989). Este tomo II recoge Notas de un método, Algunos lugares de la pintura y Los bienaventurados. Notas de un método es correlativo a Claros del bosque, del que no se desgaja hasta 1974, y como él pertenece, según Zambrano, a la vía positiva, aquí desarrollada desde una perspectiva epistemológica y de crítica a la razón discursiva, cuyo eje son los tres caminos del pensamiento: el del deseo, el de la razón, y el de la visión mística. Los bienaventurados completa la vía negativa de De la Aurora, mostrando al bienaventurado como la figura de la posible perfección humana, alcanzada mediante el despojamiento del 'yo', y siendo la corona de la escala de la vida y de los seres y de toda una serie de categorías humanas (el filósofo, el poeta, el santo, el místico, el exiliado), camino del hombre verdadero. Todos los escritos sobre pintura recogidos en Algunos lugares de la pintura se orbitan en torno al componente auroral de este pensamiento. De los tres libros de este tomo II se ha realizado una completa edición crítica; y del mismo modo que en De la Aurora (tomo I de este vol. IV), en cada uno de ellos se ha añadido una serie de Apéndices con escritos inéditos de la pensadora conexionados con cada uno de ellos.
María Zambrano es una inagotable fuente de conocimiento acerca de «la realidad de la entraña» y es en esa realidad en la que el libro busca sumergirse penetrando «cada vez más hondo, más adentro en la espesura». Trabajar con la materia inconsciente requiere descender a lo más hondo de nuestros inferos, tarea a la que también Zambrano dedicó una parte importante de su vida y su obra. Es allí, en el fondo de la misma noche, en lo más profundo de la oscuridad, donde brilla una luz capaz de iluminarnos en la única aventura realmente importante, la del humano vivir. La luz de la oscuridad es, entonces, algo más que una bella metáfora, es algo que atañe a lo más esencial de nosotros mismos para poder llegar a ser aquello que como posibilidad somos. Siguiendo la estela de esa luz, veremos transitar por esta obra cuestiones esenciales en la obra de Zambrano abordadas con un enfoque diferente, el de una psicología que pretende no solo llevar conciencia a lo inconsciente sino descubrir las posibilidades ocultas que allí anidan y que están a la espera de ser rescatadas. Bajo esta óptica se analizará la razón poética como conjunción de los opuestos; el nacimiento del Ser; la piedad; el exilio como proceso de individuación; el claro del bosque como arquetipo del centro o la mística. Además, el vasto conocimiento de la autora acerca del mundo de los mitos nos ofrece unas sugerentes interpretaciones sobre el conflicto trágico y personajes de la tragedia como Edipo y Antígona, a los que Zambrano dedica en su obra una especial atención. También podremos aproximarnos a un interesante enfoque de la figura de Dulcinea interpretada como el arquetipo del ánima en Cervantes.
Ante la deriva nihilista que se impone en la cultura occidental a principios del s. XX, en la filosofía española del momento se abren dos líneas de pensamiento abanderadas por Unamuno (cientificismo) y por Ortega (razón vital), que María Zambrano recoger
Este volumen IV completa la edición de los 23 libros que Zambrano dio a publicar. En sus respectivos tomos I y II recoge sus 6 últimos libros. Cuatro de ellos -Claros del bosque (1977), De la Aurora (1986), Notas de un método (1989) y Los bienaventurados (1990)- parten de un tronco común, crecido entre 1954-1974, que desarrolla la razón poética, y del que se irán desgajando estos cuatro libros, que configuran así el árbol final de este pensamiento. Ese mismo tronco común afecta también a los otros dos libros que figuran en este volumen IV: Senderos (1986) y Algunos lugares de la pintura (1989). Este tomo I recoge Claros del bosque, De la Aurora y Senderos. Los dos primeros muestran una continuidad temática desde perspectivas diferentes: la vía positiva de Claros del bosque -en ello gemelo de Notas de un método, del que no se discernió hasta 1974-, en tanto que fenomenología poética de los pasos de la integración del sujeto; y la vía negativa de De la Aurora -proseguida en Los bienaventurados-, que radicaliza la crítica cultural de Occidente, según la que vivimos en la era de la ocultación de las aguas primeras de la vida, pero cuyo reverbero permanece en el ser humano y de lo que es símbolo la aurora como antítesis del reino del sol, del puro poder. Senderos recopila Los intelectuales en el drama de España y La tumba de Antígona, por lo que se ofrece con un cuerpo de letra menor y sólo con el indispensable aparato crítico que remite a la publicación de esos dos libros, respectivamente, en los volúmenes I y III. De los otros dos libros de este tomo I se hace una completa edición crítica, a lo que se añade en De la Aurora tantola interpolación de varios textos relacionados con él, como,y al igual que en los tres libros del tomo II (Notas de un método,Algunos lugares de la pintura y Los bienaventurados), un Apéndice final con textos inéditos de Zambrano de entre 1973-1985.