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JLA: LIGA DE LA JUSTICIA DE AMÉRICA NÚM. 04
Poco a poco, Bryan Hitch va revelando las claves argumentales de esta nueva colección, en las que ejerce como autor completo. ¿Será capaz la Liga de la Justicia de América de derrotar al dios Rao?

JLA: LIGA DE LA JUSTICIA DE AMÉRICA NÚM. 08
Nueva entrega de la trepidante colección de Bryan Hitch (The Authority). La deidad conocida como Rao está llevando al límite a la Liga de la Justicia, ¡y la Tierra está sufriendo los daños colaterales de la contienda! ¿Lograrán detener a la entidad kryptoniana?

MATRIMONIO, MORAL SEXUAL Y JUSTICIA ECLESIÁSTICA EN ANDALUCÍA OCCIDENTAL: LA TIERRA LLANA DE HUELVA (1700-1750) (RUIZ SASTRE, MARTA)
El presente estudio nace del interés por conocer cuáles fueron las actitudes que, en tiempos pasados, giraron ante los conflictos que afectaron de forma directa al núcleo conyugal. Mediante el seguimiento de la práctica judicial eclesiástica –en parte del antiguo Reino y Archidiócesis de Sevilla durante la primera mitad del siglo XVIII- se analiza el complejo universo de las relaciones entre sexos, la moralidad, los sentimientos, y la realidad social de la familia.

JUSTICIA GRATUITA: V INFORME DEL OBSERVATORIO DE LA JUSTICIA GRATUITA CGAE-LA LEY . ESTADÍSTICA COMPLETA 2006-2010 (COMISIÓN DE EXPERTOS DEL OBSERVATORIO DE LA JUSTICIA GRATUITA DEL CONSEJO GENERAL DE LA ABOGACÍA ESPAÑOLA)
El V Informe del Observatorio de la Justicia Gratuita CGAE-LA LEY correspondiente al año 2010 ha logrado consolidarse en el mundo jurídico como un elemento esencial para obtener un conocimiento fidedigno de la Asistencia Jurídica Gratuita y el Turno de Oficio en España sobre la base de la experiencia de los cuatro estudios anteriores y la homogeneización de los datos aportados por los 83 Colegios de Abogados. Sin duda, el dato más relevante es el freno de la inversión de las Administraciones Públicas en la gestión de este servicio. Se ha roto la tendencia al crecimiento que se venía produciendo en años anteriores con una disminución en un 4% en los costes de este servicio público esencial para la defensa jurídica de las personas y que en 2010 prestó asistencia a casi un millón setecientas mil personas, con un coste de 154 euros por ciudadano atendido. Aunque los anteriores sondeos del Turno de Oficio ya evidenciaban un servicio claramente evaluado de forma positiva, los datos del V Informe mejoran la valoración que dan los ciudadanos a los abogados que prestan el servicio de Justicia Gratuita alcanzando una puntuación de 6.9 en la actualidad frente a los 6.4 en 2010. Por su parte, el servicio de Expediente Electrónico, insuficientemente conocido por los usuarios y con el que se han tramitado 200.000 expedientes, encuentra una acogida muy favorable entre sus usuarios, que lo puntúan con un 8.5. Las Recomendaciones y Sugerencias de cambio que realizan el Grupo de Expertos se convierten en el elemento más importante del V Informe, máxime cuando no sólo participan representantes de todos los operadores jurídicos relacionados con la Justicia Gratuita y el Turno de Oficio, sino que la mayoría de sus miembros —por decisión del Consejo General de la Abogacía Española— no son abogados, incluyendo a consumidores y usuarios en este Grupo de Expertos.

CRISTIANISMO, JUSTICIA Y PAZ: UN DIÁLOGO SOBRE SU RELACIÓN Y APLICACIÓN EN LA SOCIEDAD ACTUAL . UN DIALOGO SOBRE SU RELACION Y APLICACION EN LA SOCIEDAD ACTUAL (FERNANDO ABILIO MOSQUERA BRAND)
DIÁLOGO SOBRE LA JUSTICIA Y LA PAZ es, en un sentido elevado y concreto, un comentario de aplicación práctica de las verdades perennes que nos comunican los textos bíblicos a un tema tan urgente y decisivo para nuestro mundo de hoy como es el de la justicia y la paz. Ante el temido choque de civilizaciones, la Biblia, Palabra escrita de Dios, clama a pueblos y culturas a recordarles que el camino es la justicia. Sin justicia no hay paz posible ni estable. (Is. 32: 17). La paz, el reposo y la seguridad «para siempre» sólo podrán fundamentarse en el ejercicio constante y concreto de la justicia. La injusticia y la desigualdad en cualquier orden —distribución de la tierra, de las riquezas, de las oportunidades, de los espacios— conlleva muerte, inestabilidad y caos. La vida es un imposible ético en el contexto de la injusticia. Por contra, la justicia, repele a la muerte. «En los caminos de la justicia no hay muerte» (Pr. 12: 28), sentencia lapidaria que bien harían los buscadores de justicia en considerar e incorporar a sus programas políticos y sociales. Teólogo, académico y filósofo de carrera, el autor no ahorra esfuerzos en extraer lo que la cultura occidental judeocristiana ha conceptualizado sobre el asunto y a su vez lo que la Palabra de Dios propone. Su notable dominio de los idiomas madre de la teología y de la ciencia le permite llegar a la fuente prístina de los términos bajo consideración, para luego elaborar sus planteamientos y propuestas prácticas a los contextos actuales en que el autor brega, a gran precio, a fin de proponer una salida. Su estilo es claro y comprensible, sin menosprecio de su valor académico. Planteados como lecciones a sus estudiantes en un curso de Dikelogía —la doctrina que trata de la justicia— en la Facultad de Filosofía de la universidad, sus DIÁLOGOS SOBRE LA JUSTICIA Y LA PAZ comienzan todos ellos con un llamamiento a las nuevas generaciones: «Jóvenes, hoy hablaremos…»; una expresión peculiar, que transmite con toda su fuerza el profundo sentimiento de esperanza que abriga en su corazón de que, en un futuro no lejano, a una nueva generación de jóvenes cristianos les corresponderá recordar al mundo que «en el camino de la justicia está la vida» y que vida es realización, dignificación, humanización y plenitud de valor.