"Al narrador británico Roberto Louls Stevenson le gustaba que los indígenas de Samoa lo llamaran Tusitala, "el contador de cuentos". Al parecer, deslumbraba a su auditorio analfabeto narrándole historias, que a menudo no pasaban de la condición oral. No todos los grandes cuentistas han sido, además, "contadores de cuentos", pero en el Río de la Plata hay por lo menos dos nombres que podrían ostentar con honor el membrete de Tusitala. Me refiero al uruguayo Francisco Espínola (1901-1973) y al argentino Daniel Moyano, nacido en 1930 y recientemente fallecido en Madrid. Ambos podían narrar una y otra vez la misma historia, con infinitas variantes, y mantener siempre fascinados a sus oyentes. No siempre esos relatos pasaban al lenguaje escrito, tal vez porque algunos de ellos, desprovistos del estupendo apoyo oral del narrador, perdían parte de su eficacia. Moyano, sin embargo, cuando llegaba a publicar lo que había narrado de viva voz, sabía mantener la capacidad seductora de la historia. Nacido en Buenos Aires, pero afincado desde muy joven primero en Córdoba y luego en La Rioja, Moyano se consideró siempre un escritor de provincia, y allí, hasta que la dictadura lo arrancó de cuajo, desenvolvió su vida de músico y su vocación de escritor."
Totalmente adaptado a la nueva normativa. 6 temas, distribuidos en 112 páginas, con múltiples fotografías e ilustraciones que ayudan a una mejor comprensión de los contenidos. Su principal característica es la didáctica. Imprescindible para prepararte por libre el título del PNB y muy recomendable si te estás preparando en un centro de estudios
La mejor lección espiritual de Juan XXIII, un Papa inolvidablemente bondadoso, es la evocación de su vida tal como resulta de su "Diario del alma", documento excepcionalmente auténtico. Hay una razón importante y fundamental: el lector capta rápidamente que, bajo pensamientos tan henchidos de serenidad espiritual, sigue latiendo el alma de un Papa cuyo recuerdo permanece vivo. Esta obra es una clara muestra de la simplicidad evangélica que quiso poner en práctica Juan XXIII en todos los ámbitos.
Supuestos prácticos de dirección financiera es un compendio de ejercicios donde se abordan dos de los aspectos más relevantes de la problemática empresarial: las decisiones de inversión y las decisiones de financiación. Dada la importancia que las políticas de inversión y financiación tienen para la dirección financiera de la empresa, la mayor parte de esta obra se dedica a la resolución de problemas basados en este tipo de decisiones, si bien se tratan también otros aspectos de relevancia, como la estructura económico-financiera o la estructura de capital. El manual se ha adaptado al nuevo Plan General de Contabilidad, tanto en lo referente a la terminología como a las normas de valoración. En este sentido, cabe destacar que algunas de las modificaciones acometidas, como puede ser la contabilización de las operaciones de préstamo mediante el criterio del coste efectivo, ponen de manifiesto la importancia y el auge de la dirección financiera como materia dentro de la economía y la empresa. Cada capítulo comienza con una breve descripción de los contenidos que se abordan, así como los objetivos que se pretenden alcanzar. Se incluye, además de los supuestos prácticos resueltos, un epígrafe al final de cada apartado donde se proponen diversos casos para los que no se aporta la solución. Pese a que la mayor parte de la obra gira en torno a la inversión y financiación de activos tangibles, en esta nueva edición se introduce un capítulo dedicado a los ins- trumentos derivados, en el que se analizan desde los métodos de valoración de éstos a las estrategias de gestión y cobertura.
Alain Finkielkraut y Peter Sloterdijk someten sus respectivos pensamientos a la prueba de los acontecimientos. Bajo un cielo de estrellas extinguidas, los temas se imponen por sí mismos: la utopía que amenaza, el culto del Otro y la cuestión del enemigo, el destino de los judíos en la hora de Israel, la democratización del lujo, la ecología de la belleza, la fractura de Occidente, la crítica de la razón extremista y la búsqueda del principio de realidad, qué es ser adulto. Todo lo serio regresa y todo lo serio se vuelve a ir. A partir de estas dos evidencias contradictorias surgen las nuevas líneas divisorias en el invisible enfrentamiento mundial, cuya apuesta es el peso de las cosas, la guerra entre lo liviano y lo pesado.
En el último siglo de su historia (II-I a.C.), mientras las guerras civiles y los conflictos exteriores la atenazaban, la República romana experimentó una verdadera revolución intelectual bajo el signo de la Razón. En una época caracterizada por la apertura sin precedentes al mundo y por la integración masiva de los itálicos en el cuerpo cívico de Roma, la clase dirigente modificará poco a poco sus interrogantes, sus discursos, sus prácticas, y comenzará a preguntarse por la idea de romanidad. Pero, ¿cómo se puede pensar cuando los valores ancestrales y las instituciones se tambalean?, ¿cómo es posible constituir un Estado, una memoria, a partir de una multitud de pueblos y de culturas? Ante la ruptura, el desorden y la crisis, los romanos apelaron a la Razón, que era a la vez una norma, un principio de pensamiento y un método de organización y de clasificación. En busca de categorías generales capaces de encuadrar la realidad y de aprehender la diversidad, descubrieron la crítica, la pluralidad y la abstracción. Es precisamente en esta creación de formas, en la construcción de un orden lógico y universal que abarcaba las singularidades históricas sin destruirlas, donde se revela la modernidad de Roma.
En 1991 Mariusz Wilk se instaló en las islas Solovki, en los confines septentrionales de Rusia, auténtico microcosmos, según él, de los despojos del imperio soviético, y allí pasó ocho años observando y relatando la vida cotidiana de Rusia, sus contradicciones, miserias y grandezas. Creó un documento en forma de diario que incluye un glosario y fotografías y que está entre el reportaje de actualidad y el relato histórico literario que describe una Rusia postsoviética, cuna de la iglesia ortodoxa, tierra de exilio y campo de pruebas del gulag, no en vano fue el primer territorio donde se instaló un campo de concentración.
Acabada la segunda guerra mundial, cuando por fin cabe pensar en un futuro mejor, Helene abandona a su hijo de siete años en el andén de una estación de tren. Para entender las circunstancias que han podido llevarla a cometer algo así, es necesario retrotraerse a la infancia de Helene, cuando vivía con su hermana Martha y sus padres en Bautzen; al penoso retorno del padre de la primera guerra mundial; a la locura que va adueñándose de su madre, que es judía; a la liberación que sienten cuando, fallecido el padre, las dos hermanas se trasladan a casa de su adinerada tía Fanny, que vive en Berlín, y a cómo ésta las introduce en la bohemia de los dorados años veinte. Pero en Berlín la vida no resulta fácil, y mientras Martha se ve inmersa en una espiral de excesos de la que no puede salir, Helene vive una dramática historia de amor, con la creciente amenaza nacionalsocialista de fondo.
Los escenarios de la Biblia, las guerras del Líbano, de Palestina o de Irak, las ruinas fabulosas de Petra o de Palmira, las montañas del Kurdistán, las noches del desierto o las aguas del Nilo cobran todo su valor cuando se los ve reflejados en las vidas de una periodista iraquí amenazada de muerte, unos supervivientes de la antigua línea del frente en Beirut, unos colonos judíos de Hebrón, los palestinos asfixiados por el Muro en Cisjordania, los activistas clandestinos de derechos humanos en Siria, una mujer que lucha contra la losa de la tradición en Jordania, unas transexuales perseguidas en Estambul, desaparecidos y presos kurdos, unos invitados que disparan al aire en una boda en Bagdad, un coronel israelí que salvó la vida en el infierno de Auschwitz. Este libro es el relato coral de los supervivientes, víctimas y actores de la historia reciente de Oriente Próximo que el autor, atravesando todas las fronteras que los separan, encuentra en un viaje de 3.500 kilómetros desde Estambul a El Cairo, pasando por Diyarbakir, Erbil, Bagdad, Damasco, Beirut, Jerusalén, Ramala o Ammán, en ese Creciente Fértil, la ?Cuna de la Civilización?, donde Europa, Asia y África se tocan. Un libro riguroso y comprensivo sobre vivir y morir en el Oriente roto de hoy, sobre los conflictos que sufren sus habitantes y las ilusiones y proyectos que los mueven. Una mirada de 360 grados hacia todas las voces.
En esta biografía, Jacques Attali repasa exhaustivamente la vida de Gandhi, no desde la adulación ni todavía menos como enemigo: «he querido comprender cómo este joven abogado fracasado se convirtió en uno de los hombres más importantes de la historia humana», afirma el autor. Desde los Modh Vanik, la casta en la que nació Gandhi, pasando por la toma de conciencia a la vuelta de sus estudios en Londres, sus años en África del Sur, su búsqueda de la identidad india, la resistencia a todas las violencias y el llamamiento a los ingleses a que se marcharan de la India, hasta su muerte.
Els tres amics de la Penya dels Tigres van a visitar unes ruines romanes i es traslladen en el temps fins a l'època dels gladiadors. Allà hauran de descobrir un gran secret.
"Al narrador británico Roberto Louls Stevenson le gustaba que los indígenas de Samoa lo llamaran Tusitala, "el contador de cuentos". Al parecer, deslumbraba a su auditorio analfabeto narrándole historias, que a menudo no pasaban de la condición oral. No todos los grandes cuentistas han sido, además, "contadores de cuentos", pero en el Río de la Plata hay por lo menos dos nombres que podrían ostentar con honor el membrete de Tusitala. Me refiero al uruguayo Francisco Espínola (1901-1973) y al argentino Daniel Moyano, nacido en 1930 y recientemente fallecido en Madrid. Ambos podían narrar una y otra vez la misma historia, con infinitas variantes, y mantener siempre fascinados a sus oyentes. No siempre esos relatos pasaban al lenguaje escrito, tal vez porque algunos de ellos, desprovistos del estupendo apoyo oral del narrador, perdían parte de su eficacia. Moyano, sin embargo, cuando llegaba a publicar lo que había narrado de viva voz, sabía mantener la capacidad seductora de la historia. Nacido en Buenos Aires, pero afincado desde muy joven primero en Córdoba y luego en La Rioja, Moyano se consideró siempre un escritor de provincia, y allí, hasta que la dictadura lo arrancó de cuajo, desenvolvió su vida de músico y su vocación de escritor." 
Totalmente adaptado a la nueva normativa. 6 temas, distribuidos en 112 páginas, con múltiples fotografías e ilustraciones que ayudan a una mejor comprensión de los contenidos. Su principal característica es la didáctica. Imprescindible para prepararte por libre el título del PNB y muy recomendable si te estás preparando en un centro de estudios
La mejor lección espiritual de Juan XXIII, un Papa inolvidablemente bondadoso, es la evocación de su vida tal como resulta de su "Diario del alma", documento excepcionalmente auténtico. Hay una razón importante y fundamental: el lector capta rápidamente que, bajo pensamientos tan henchidos de serenidad espiritual, sigue latiendo el alma de un Papa cuyo recuerdo permanece vivo. Esta obra es una clara muestra de la simplicidad evangélica que quiso poner en práctica Juan XXIII en todos los ámbitos.
Supuestos prácticos de dirección financiera es un compendio de ejercicios donde se abordan dos de los aspectos más relevantes de la problemática empresarial: las decisiones de inversión y las decisiones de financiación. Dada la importancia que las políticas de inversión y financiación tienen para la dirección financiera de la empresa, la mayor parte de esta obra se dedica a la resolución de problemas basados en este tipo de decisiones, si bien se tratan también otros aspectos de relevancia, como la estructura económico-financiera o la estructura de capital. El manual se ha adaptado al nuevo Plan General de Contabilidad, tanto en lo referente a la terminología como a las normas de valoración. En este sentido, cabe destacar que algunas de las modificaciones acometidas, como puede ser la contabilización de las operaciones de préstamo mediante el criterio del coste efectivo, ponen de manifiesto la importancia y el auge de la dirección financiera como materia dentro de la economía y la empresa. Cada capítulo comienza con una breve descripción de los contenidos que se abordan, así como los objetivos que se pretenden alcanzar. Se incluye, además de los supuestos prácticos resueltos, un epígrafe al final de cada apartado donde se proponen diversos casos para los que no se aporta la solución. Pese a que la mayor parte de la obra gira en torno a la inversión y financiación de activos tangibles, en esta nueva edición se introduce un capítulo dedicado a los ins- trumentos derivados, en el que se analizan desde los métodos de valoración de éstos a las estrategias de gestión y cobertura.
Alain Finkielkraut y Peter Sloterdijk someten sus respectivos pensamientos a la prueba de los acontecimientos. Bajo un cielo de estrellas extinguidas, los temas se imponen por sí mismos: la utopía que amenaza, el culto del Otro y la cuestión del enemigo, el destino de los judíos en la hora de Israel, la democratización del lujo, la ecología de la belleza, la fractura de Occidente, la crítica de la razón extremista y la búsqueda del principio de realidad, qué es ser adulto. Todo lo serio regresa y todo lo serio se vuelve a ir. A partir de estas dos evidencias contradictorias surgen las nuevas líneas divisorias en el invisible enfrentamiento mundial, cuya apuesta es el peso de las cosas, la guerra entre lo liviano y lo pesado.
En el último siglo de su historia (II-I a.C.), mientras las guerras civiles y los conflictos exteriores la atenazaban, la República romana experimentó una verdadera revolución intelectual bajo el signo de la Razón. En una época caracterizada por la apertura sin precedentes al mundo y por la integración masiva de los itálicos en el cuerpo cívico de Roma, la clase dirigente modificará poco a poco sus interrogantes, sus discursos, sus prácticas, y comenzará a preguntarse por la idea de romanidad. Pero, ¿cómo se puede pensar cuando los valores ancestrales y las instituciones se tambalean?, ¿cómo es posible constituir un Estado, una memoria, a partir de una multitud de pueblos y de culturas? Ante la ruptura, el desorden y la crisis, los romanos apelaron a la Razón, que era a la vez una norma, un principio de pensamiento y un método de organización y de clasificación. En busca de categorías generales capaces de encuadrar la realidad y de aprehender la diversidad, descubrieron la crítica, la pluralidad y la abstracción. Es precisamente en esta creación de formas, en la construcción de un orden lógico y universal que abarcaba las singularidades históricas sin destruirlas, donde se revela la modernidad de Roma.
En 1991 Mariusz Wilk se instaló en las islas Solovki, en los confines septentrionales de Rusia, auténtico microcosmos, según él, de los despojos del imperio soviético, y allí pasó ocho años observando y relatando la vida cotidiana de Rusia, sus contradicciones, miserias y grandezas. Creó un documento en forma de diario que incluye un glosario y fotografías y que está entre el reportaje de actualidad y el relato histórico literario que describe una Rusia postsoviética, cuna de la iglesia ortodoxa, tierra de exilio y campo de pruebas del gulag, no en vano fue el primer territorio donde se instaló un campo de concentración.
Acabada la segunda guerra mundial, cuando por fin cabe pensar en un futuro mejor, Helene abandona a su hijo de siete años en el andén de una estación de tren. Para entender las circunstancias que han podido llevarla a cometer algo así, es necesario retrotraerse a la infancia de Helene, cuando vivía con su hermana Martha y sus padres en Bautzen; al penoso retorno del padre de la primera guerra mundial; a la locura que va adueñándose de su madre, que es judía; a la liberación que sienten cuando, fallecido el padre, las dos hermanas se trasladan a casa de su adinerada tía Fanny, que vive en Berlín, y a cómo ésta las introduce en la bohemia de los dorados años veinte. Pero en Berlín la vida no resulta fácil, y mientras Martha se ve inmersa en una espiral de excesos de la que no puede salir, Helene vive una dramática historia de amor, con la creciente amenaza nacionalsocialista de fondo.
Los escenarios de la Biblia, las guerras del Líbano, de Palestina o de Irak, las ruinas fabulosas de Petra o de Palmira, las montañas del Kurdistán, las noches del desierto o las aguas del Nilo cobran todo su valor cuando se los ve reflejados en las vidas de una periodista iraquí amenazada de muerte, unos supervivientes de la antigua línea del frente en Beirut, unos colonos judíos de Hebrón, los palestinos asfixiados por el Muro en Cisjordania, los activistas clandestinos de derechos humanos en Siria, una mujer que lucha contra la losa de la tradición en Jordania, unas transexuales perseguidas en Estambul, desaparecidos y presos kurdos, unos invitados que disparan al aire en una boda en Bagdad, un coronel israelí que salvó la vida en el infierno de Auschwitz. Este libro es el relato coral de los supervivientes, víctimas y actores de la historia reciente de Oriente Próximo que el autor, atravesando todas las fronteras que los separan, encuentra en un viaje de 3.500 kilómetros desde Estambul a El Cairo, pasando por Diyarbakir, Erbil, Bagdad, Damasco, Beirut, Jerusalén, Ramala o Ammán, en ese Creciente Fértil, la ?Cuna de la Civilización?, donde Europa, Asia y África se tocan. Un libro riguroso y comprensivo sobre vivir y morir en el Oriente roto de hoy, sobre los conflictos que sufren sus habitantes y las ilusiones y proyectos que los mueven. Una mirada de 360 grados hacia todas las voces. 
En esta biografía, Jacques Attali repasa exhaustivamente la vida de Gandhi, no desde la adulación ni todavía menos como enemigo: «he querido comprender cómo este joven abogado fracasado se convirtió en uno de los hombres más importantes de la historia humana», afirma el autor. Desde los Modh Vanik, la casta en la que nació Gandhi, pasando por la toma de conciencia a la vuelta de sus estudios en Londres, sus años en África del Sur, su búsqueda de la identidad india, la resistencia a todas las violencias y el llamamiento a los ingleses a que se marcharan de la India, hasta su muerte.
Els tres amics de la Penya dels Tigres van a visitar unes ruines romanes i es traslladen en el temps fins a l'època dels gladiadors. Allà hauran de descobrir un gran secret.