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Este texto recoge y amplía las reflexiones realizadas en el marco del II Congreso Internacional EDO 2012. El EDO integra desde hace años a profesores de la UAB, de otras universidades y especialistas interesados en el desarrollo de actividades vinculadas a la organización, dirección y cambio en las organizaciones educativas y de formación. Su capítulo I recoge las aportaciones de cinco expertos internacionales sobre formación. Los capítulos II, III y IV se dedican a la formación en las organizaciones y recogen aportaciones que presentan nuevos enfoques de la formación y nuevas maneras de trabajar en las organizaciones. El CD recoge más de 50 aportaciones agrupadas en los siguientes apartados: creación y gestión del conocimiento colectivo, aprendizaje en red, comunidades de práctica, aprendizaje informal, desarrollo organizacional, vinculaciones entre formación y desarrollo organizacional y otras aportaciones.
Dirigido a estudiantes jóvenes y adultos que aprenden el español del mundo empresarial en los niveles B1-B2 del MCER. Adquisición de la competencia comunicativa a través de situaciones cotidianas y de ámbito profesional. Repaso gramatical del nivel A en las primeras unidades. Para 120 horas de clase.
Nombrar y explicar los fenómenos artísticos son técnicas básicas de la historia del arte. Sin embargo, no existe un idioma universal para clasificar las características estilísticas y complejidades iconográficas; más allá de algunas convenciones terminológicas entre la comunidad global de historiadores del arte, prevalecen diferencias generadas por cada cultura y sus costumbres lingüísticas e historiográficas. En especial, este volumen indaga sobre la validez de aplicar los mismos términos estilísticos para procesos ocurridos en dos continentes: el viejo y el nuevo mundos. Con cierto enfoque en los debates mexicanos y alemanes, pero incluyendo también otros países latinoamericanos y europeos, los autores exploran, desde diferentes perspectivas, el potencial del discurso transcontinental en la historia del arte. A lo largo de las páginas de este libro, es posible hacer un seguimiento a transferencias y modificaciones de nomenclatura en el análisis de las obras artísticas. Es una revisión que resultará novedosa para todos aquellos interesados en los discursos académicos sobre el arte; ayuda a la comprensión mutua, disuelve numerosos estereotipos preexistentes (en ambos continentes) y construye un puente de intercambio entre dos culturas, que mucho tienen en común. Nombrar y explicar no busca definiciones definitivas y tampoco terminologías irrevocables para la historiografía del arte, sino profundizaciones filológicas y aclaraciones operativas para nombrar y explicar los fenómenos visuales. Los autores se enfrentaron con problemas de traducción de términos y también de esquemas de pensamiento entre dos idiomas y diferentes, híbridas y complejas culturas. El resultado, presente en este libro, abre nuevos caminos de compresión del otro en la producción artística. Se hacen nuevas propuestas para la compresión de lo ajeno, se revelan nuevas introspecciones de nuestro campo de estudio y se estimula la curiosidad intelectual por la infinita producción de imágenes en América Latina y Europa.
La colección Con Él ofrece este mes al lector, 31 meditaciones con el Evangelio de la Misa de cada día, desde el martes de la 5ª semana de Pascua (1 de mayo, san José Obrero) a la Visitación de la Virgen María (31 de mayo). Tras el domingo de Pentecostés (20 de mayo), vuelve el Tiempo Ordinario en la séptima semana. Se acompaña el santoral del mes.
Este librito de sugestiones es un esfuerzo por reunir información correcta sobre cómo estudiar. Puede ser de gran valor para los alumnos, los padres y maestros en su nueva búsqueda del evasivo cómo.
¿Te has preguntado dónde van a parar las cosas que perdemos? ¿Hay un lugar para lo que olvidamos? A través de una ilustración enigmática y un texto evocador, nos adentramos con el protagonista en un mundo lleno de misterio. No se trata de un miedo visceral, es una atmósfera cargada de presagios, de silencios, que no sabemos interpretar y que rodean al lector. Esto también nos da miedo: la aceptación del enigma en nuestra vida cotidiana, de lo inexplicable en nuestras relaciones diarias.