Guy Bois es profesor emérito de la Universidad de París VII Denis Diderot. Crítico hacia la historia empirista dominante y, por eso mismo, defensor de la reflexión teórica como una exigencia ineludible del oficio de historiador, sus trabajos han perseguido la caracterización del feudalismo como un sistema social dotado de una lógica propia y ha estudiado los grandes cambios sociales de nuestra historia: el paso de la Antigüedad tardía a la sociedad medieval (La revolución del año mil. Lournand, aldea del Mâconnais, de la Antigüedad al feudalismo) y, el del mundo feudal al Renacimiento (La gran depresión medieval: siglos XIV-XV. El precedente de una crisis sistémica). Su lectura de los cambios de nuestros días (la emergencia de una sociedad «posmoderna») se apoya en las lecciones de esos precedentes históricos.
Con este volumen culmina la trilogía sobre la religiosidad en España durante la Edad Media. En el primero se afrontaba el análisis de este fenómeno social en los primeros siglos medievales (siglos VII-X), para dedicar el segundo al estudio de los siglos centrales del Medioevo (XI-XIII). Con este tercero se examina la problemática de las postreras centurias (XIV-XV) del amplísimo periodo medieval. Se tienen en cuenta también aquí el modelo y los principios teóricos que determinaron los trabajos anteriores: el significado de la religiosidad como realidad determinada por las interrelaciones estructurales del feudalismo, en cuyo modo de producción se inscribe toda la época, sin olvidar la dinámica determinante de la propia religiosidad a lo largo de esos doscientos años finales del universo medieval ni las relaciones recíprocas de las tres religiones del Libro, justo en un periodo en el que la influencia del cristianismo, instalado en el poder de manera definitiva, fue decisiva para la suerte, negativa, y desastrosa a la larga, de los seguidores de la Toráh y del Corán. A lo largo de esta obra no se pierde nunca de vista la tan traída y lleva «gran depresión» que afectó a todas las estructuras del sistema feudal durante el siglo XIV sobre todo. Pero consideramos esa dinámica, en principio negativa, no como una crisis agónica y final del sistema, sino, y sobre todo, como una profunda transformación del mismo, que posibilitará su consolidación al traspasar los umbrales de lo que denominamos modernidad. La vida y las experiencias religiosas estuvieron también sometidas a la misma dinámica, llena de contradicciones, de «decadencia» y de «transformaciones». La Iglesia rica y poderosa de la etapa más brillante de la Reconquista, hasta el siglo XIII inclusive, tuvo que experimentar las profundadas convulsiones de dicha crisis, para salir, asimismo, airosa y reforzada: con nuevos y más poderosos jerarcas, capaces de desempeñar funciones de enorme importancia en los siglos siguientes, pero más humanizada y evangélica, al socaire de la llamada Devotio moderna, presente ya en alguna de las corrientes humanistas, y que tendrá su continuidad en la época de la Reforma. Francisco Javier Fernández Conde es doctor en historia de la Iglesia por la Universidad Gregoriana de Roma y doctor en historia por la Universidad de Oviedo, donde cumple funciones de docente como catedrático de geografía e historia en el Departamento de Historia. Como consecuencia de su primera formación, la historia eclesiástica y la paleografía y diplomática, ha trabajado temáticas relacionadas con estas disciplinas, en estudios sobre documentación, cultura y religiosidad. Desde 1985 amplía el ámbito de sus investigaciones, utilizando dos nuevas fuentes, las arqueológicas y las etnográficas, de ahí que varias de sus producciones científicas posteriores tengan que ver con estudios del territorio y con síntesis generales de historia social. Entre sus numerosas publicaciones, destacan El Libro de los testamentos de la catedral de Oviedo (Roma, 1971); Gutierre de Toledo, obispo de Oviedo (1377-1389) (Oviedo, 1978); la coordinación y redacción parcial de la Historia de la Iglesia en España, II/1-2, (Madrid: BAC, 1982); la edición de documentación inédita del monasterio de San Pelayo, con I. Torrente y G. de la Noval (4 vols., Oviedo, 1978-1990); El señorío del cabildo ovetense. Estructuras agrarias de Asturias en el tardo Medioevo (Oviedo, 1993); La religiosidad medieval en España. Alta Edad Media (siglos VII-X) (Oviedo, 2000; 2.ª ed., en esta misma colección, 2008); La religiosidad medieval en España. Plena Edad Media (siglos XI-XIII) (Trea, 2005); La España de los siglos XIII al XV. Transformaciones del feudalismo tardío (San Sebastián: Nerea, 2004); Prisciliano y el priscilianismo. Historiografía y realidad (Trea, 2007), y El monasterio de la Asunción de Santa María. Veinticinco años de historia (1983-2008). Monjas benedictinas (Santiago de Chile, 2011).
Enfoca los procedimientos simbólicos y performativos del proceso de Independencia: ¿cómo se imagina una descolonización que no puede volverse hacia lo autóctono ni prescindir del todo de las estructuras coloniales?
Toda historia del Estado es indisociable de la de los hombres que lo sirven. Al gobernador romano, a menudo se opone el aristócrata medieval: el primero estaba firmemente controlado por un emperador romano con autoridad absoluta, mien-tras que el segundo anudaba con su señor una relación personal y contractual. Por tanto, el Estado se habría hundido brutalmente en Occidente cuando el funciona-riado desapareció a finales del siglo V. A su vez, la emergencia de una fidelidad ba-sada en la recepción de tierras sería el signo de una transformación radical del lazo social. El examen de las instituciones, del vocabulario y de las representaciones domi-nantes conduce, no obstante, a trazar un cuadro más matizado, en el que las conti-nuidades se imponen a las rupturas. Evidentemente, Roma cayó; los mundos me-rovingios y luego carolingios conocieron sus propias convulsiones. Este libro, es-crito con la lucidez que siempre adorna a su autor, pretende captar el alcance de tales cambios. La función administración pública tardo-antigua la militia no se parecía en nada al ideal-tipo descrito por Max Weber; con todo, ofrecía un modelo social poderoso y no cayó en el olvido en las antiguas provincias de las Galias. Entre los siglos V siglo y IX, los soberanos y sus élites pudieron elegir así entre reactivar parcial o totalmente esa herencia adaptándola a un mundo en constante cambio. Según las necesidades, la militia constituyó un marco de vida, un régimen jurídico, un instrumento de legitimidad o un simple motivo de nostalgia.
"La poesía hispanoamericana del siglo XX a través de los textos. Seis comentarios ilustrativos es el resultado de una investigación que pretende ser una síntesis de esta materia en su conjunto, pero delimitada y analizada en sus diferentes etapas desde el Modernismo, llave que abre las puertas a la palabra poética de América, hasta los últimos decenios del siglo XX, algunos de cuyos autores continúan escribiendo en la actualidad. El libro consta de dos partes: una teórica inexcusable, cuyos contenidos vienen ejemplificados por una cuidada selección de textos ilustrativos de las diferentes tendencias y autores estudiados, y una segunda, de carácter práctico, resuelta en seis textos comentados de los máximos exponentes de las literaturas de Perú, Chile y Bolivia. El tratamiento del texto sigue una guía metodológica lingüística-literaria que facilita enormemente el acercamiento a un texto dado, constituyéndose, así, en un material didáctico muy útil para profesores, alumnos de Secundaria o Universidad, o para cualquier estudioso del hecho literario. Es de destacar el tratamiento que la autora hace del lenguaje utilizado, que concilia la claridad y concisión, propia del lenguaje expositivo, con un ejercicio estilístico de la expresión que nos enseña, pero también nos conmueve y deleita: privilegio éste de la buena literatura. Este exquisito ensayo de María Luisa Rodríguez Antón es un libro que será un banquete para los estudiosos de literatura y, en general, de cualquier rama de las Letras: por la sucinta, pero rigurosa presentación del panorama poético hispanoamericano del último siglo; por la acertada elección de los textos más representativos de nuestro país y de los vecinos; pero, sobre todo, por el descubrimiento que supone para el lector el compartir ese universo casi matemático, pero sublime y deleitante de sus análisis. Escrito con amenidad y soltura, este libro exige una lectura atenta y esforzada que tendrá el gran premio de la comprensión y el descubrimiento amoroso de textos antes sólo acariciados. Antonio Rivera R. ( Escritor y crítico literario boliviano)
Investigaciones sobre la cultura en la nobleza hispánica y sus relaciones de atracción, emulación o desengaño con el poder y la corte en el ámbito de la dramaturgia festiva durante el período que va de Felipe II a Felipe IV.
El presente trabajo es el resultado de la tesis doctoral titulada La creación legislativa en la Historia del Derecho español: El proceso de elaboración del Código penal de 1928 dirigida por el Catedrático de Historia del Derecho Bruno Aguilera Barchet. E
EN LA MOVILIDAD DE UN TIEMPO ESQUIVO. Estudios sobre la poesía española del último medio siglo. Movimientos, autores y obras se dan cita en un libro variado en sus planteamientos y diverso en sus exposiciones, que pretende acercarnos, desde una pluralida
En esta ANTOLOGÍA, que abarca las épocas arcaica y clásica y se detiene e los umbrales de la helenística, tienen cabida los diversos y bien delimitados géneros DE LA POESÍA LÍRICA GRIEGA: la elegía de eco homérico; la poesía yámbica, más apta para temas satíricos y eróticos; la lírica melódica culta y refinada; la lírica coral centrada en las grandes fiestas ciudadanas, en las victorias de los certámenes atléticos o en el culto divino. Como observa Carlos García Gual -prologuista, antólogo y traductor de este volumen- «las palabras poéticas guardan un aroma que perdura y un color que las estatuas han perdido y que las prosas transmiten mitigado»: tal ocurre con esta poesía fresca y sencilla en torno a motivos esenciales, como la muerte, el mar, las lanzas, la fugacidad del tiempo, el reclamo de la gloria o la invitación al goce.
La sociedad internacional del siglo XXI: nuevas perspectivas de la seguridad es una obra que pretende aproximar al lector a las múltiples vertientes que el concepto de seguridad tiene en el mundo internacional de nuestros días. Desde una perspectiva multidisciplinar e internacional, la obra, coordinada por las profesoras García Rico y Torres Cazorla, de la Universidad de Málaga, intenta ofrecer diversas claves para comprender la multidimensionalidad de la seguridad en nuestros días. Aspectos clave como la lucha contra el terrorismo, la no proliferación nuclear, la necesidad de erradicar la pobreza y paliar las consecuencias de un medio ambiente actualmente en peligro para que el mundo sea más seguro conforman, entre otros, los temas clave de la primera parte de la obra. A ello se une el análisis de conflictos concretos que azotan y preocupan en estos momentos en que la primera década del nuevo siglo toca a su fin, segundo eje central de este libro, que aúna esfuerzos de diversos especialistas de dentro y fuera de nuestras fronteras, aspecto esencial si se quieren abordar las diversas aristas de este problema global.
Guy Bois es profesor emérito de la Universidad de París VII Denis Diderot. Crítico hacia la historia empirista dominante y, por eso mismo, defensor de la reflexión teórica como una exigencia ineludible del oficio de historiador, sus trabajos han perseguido la caracterización del feudalismo como un sistema social dotado de una lógica propia y ha estudiado los grandes cambios sociales de nuestra historia: el paso de la Antigüedad tardía a la sociedad medieval (La revolución del año mil. Lournand, aldea del Mâconnais, de la Antigüedad al feudalismo) y, el del mundo feudal al Renacimiento (La gran depresión medieval: siglos XIV-XV. El precedente de una crisis sistémica). Su lectura de los cambios de nuestros días (la emergencia de una sociedad «posmoderna») se apoya en las lecciones de esos precedentes históricos.
Con este volumen culmina la trilogía sobre la religiosidad en España durante la Edad Media. En el primero se afrontaba el análisis de este fenómeno social en los primeros siglos medievales (siglos VII-X), para dedicar el segundo al estudio de los siglos centrales del Medioevo (XI-XIII). Con este tercero se examina la problemática de las postreras centurias (XIV-XV) del amplísimo periodo medieval. Se tienen en cuenta también aquí el modelo y los principios teóricos que determinaron los trabajos anteriores: el significado de la religiosidad como realidad determinada por las interrelaciones estructurales del feudalismo, en cuyo modo de producción se inscribe toda la época, sin olvidar la dinámica determinante de la propia religiosidad a lo largo de esos doscientos años finales del universo medieval ni las relaciones recíprocas de las tres religiones del Libro, justo en un periodo en el que la influencia del cristianismo, instalado en el poder de manera definitiva, fue decisiva para la suerte, negativa, y desastrosa a la larga, de los seguidores de la Toráh y del Corán. A lo largo de esta obra no se pierde nunca de vista la tan traída y lleva «gran depresión» que afectó a todas las estructuras del sistema feudal durante el siglo XIV sobre todo. Pero consideramos esa dinámica, en principio negativa, no como una crisis agónica y final del sistema, sino, y sobre todo, como una profunda transformación del mismo, que posibilitará su consolidación al traspasar los umbrales de lo que denominamos modernidad. La vida y las experiencias religiosas estuvieron también sometidas a la misma dinámica, llena de contradicciones, de «decadencia» y de «transformaciones». La Iglesia rica y poderosa de la etapa más brillante de la Reconquista, hasta el siglo XIII inclusive, tuvo que experimentar las profundadas convulsiones de dicha crisis, para salir, asimismo, airosa y reforzada: con nuevos y más poderosos jerarcas, capaces de desempeñar funciones de enorme importancia en los siglos siguientes, pero más humanizada y evangélica, al socaire de la llamada Devotio moderna, presente ya en alguna de las corrientes humanistas, y que tendrá su continuidad en la época de la Reforma. Francisco Javier Fernández Conde es doctor en historia de la Iglesia por la Universidad Gregoriana de Roma y doctor en historia por la Universidad de Oviedo, donde cumple funciones de docente como catedrático de geografía e historia en el Departamento de Historia. Como consecuencia de su primera formación, la historia eclesiástica y la paleografía y diplomática, ha trabajado temáticas relacionadas con estas disciplinas, en estudios sobre documentación, cultura y religiosidad. Desde 1985 amplía el ámbito de sus investigaciones, utilizando dos nuevas fuentes, las arqueológicas y las etnográficas, de ahí que varias de sus producciones científicas posteriores tengan que ver con estudios del territorio y con síntesis generales de historia social. Entre sus numerosas publicaciones, destacan El Libro de los testamentos de la catedral de Oviedo (Roma, 1971); Gutierre de Toledo, obispo de Oviedo (1377-1389) (Oviedo, 1978); la coordinación y redacción parcial de la Historia de la Iglesia en España, II/1-2, (Madrid: BAC, 1982); la edición de documentación inédita del monasterio de San Pelayo, con I. Torrente y G. de la Noval (4 vols., Oviedo, 1978-1990); El señorío del cabildo ovetense. Estructuras agrarias de Asturias en el tardo Medioevo (Oviedo, 1993); La religiosidad medieval en España. Alta Edad Media (siglos VII-X) (Oviedo, 2000; 2.ª ed., en esta misma colección, 2008); La religiosidad medieval en España. Plena Edad Media (siglos XI-XIII) (Trea, 2005); La España de los siglos XIII al XV. Transformaciones del feudalismo tardío (San Sebastián: Nerea, 2004); Prisciliano y el priscilianismo. Historiografía y realidad (Trea, 2007), y El monasterio de la Asunción de Santa María. Veinticinco años de historia (1983-2008). Monjas benedictinas (Santiago de Chile, 2011).
Enfoca los procedimientos simbólicos y performativos del proceso de Independencia: ¿cómo se imagina una descolonización que no puede volverse hacia lo autóctono ni prescindir del todo de las estructuras coloniales?
Toda historia del Estado es indisociable de la de los hombres que lo sirven. Al gobernador romano, a menudo se opone el aristócrata medieval: el primero estaba firmemente controlado por un emperador romano con autoridad absoluta, mien-tras que el segundo anudaba con su señor una relación personal y contractual. Por tanto, el Estado se habría hundido brutalmente en Occidente cuando el funciona-riado desapareció a finales del siglo V. A su vez, la emergencia de una fidelidad ba-sada en la recepción de tierras sería el signo de una transformación radical del lazo social. El examen de las instituciones, del vocabulario y de las representaciones domi-nantes conduce, no obstante, a trazar un cuadro más matizado, en el que las conti-nuidades se imponen a las rupturas. Evidentemente, Roma cayó; los mundos me-rovingios y luego carolingios conocieron sus propias convulsiones. Este libro, es-crito con la lucidez que siempre adorna a su autor, pretende captar el alcance de tales cambios. La función administración pública tardo-antigua la militia no se parecía en nada al ideal-tipo descrito por Max Weber; con todo, ofrecía un modelo social poderoso y no cayó en el olvido en las antiguas provincias de las Galias. Entre los siglos V siglo y IX, los soberanos y sus élites pudieron elegir así entre reactivar parcial o totalmente esa herencia adaptándola a un mundo en constante cambio. Según las necesidades, la militia constituyó un marco de vida, un régimen jurídico, un instrumento de legitimidad o un simple motivo de nostalgia.
"La poesía hispanoamericana del siglo XX a través de los textos. Seis comentarios ilustrativos es el resultado de una investigación que pretende ser una síntesis de esta materia en su conjunto, pero delimitada y analizada en sus diferentes etapas desde el Modernismo, llave que abre las puertas a la palabra poética de América, hasta los últimos decenios del siglo XX, algunos de cuyos autores continúan escribiendo en la actualidad. El libro consta de dos partes: una teórica inexcusable, cuyos contenidos vienen ejemplificados por una cuidada selección de textos ilustrativos de las diferentes tendencias y autores estudiados, y una segunda, de carácter práctico, resuelta en seis textos comentados de los máximos exponentes de las literaturas de Perú, Chile y Bolivia. El tratamiento del texto sigue una guía metodológica lingüística-literaria que facilita enormemente el acercamiento a un texto dado, constituyéndose, así, en un material didáctico muy útil para profesores, alumnos de Secundaria o Universidad, o para cualquier estudioso del hecho literario. Es de destacar el tratamiento que la autora hace del lenguaje utilizado, que concilia la claridad y concisión, propia del lenguaje expositivo, con un ejercicio estilístico de la expresión que nos enseña, pero también nos conmueve y deleita: privilegio éste de la buena literatura. Este exquisito ensayo de María Luisa Rodríguez Antón es un libro que será un banquete para los estudiosos de literatura y, en general, de cualquier rama de las Letras: por la sucinta, pero rigurosa presentación del panorama poético hispanoamericano del último siglo; por la acertada elección de los textos más representativos de nuestro país y de los vecinos; pero, sobre todo, por el descubrimiento que supone para el lector el compartir ese universo casi matemático, pero sublime y deleitante de sus análisis. Escrito con amenidad y soltura, este libro exige una lectura atenta y esforzada que tendrá el gran premio de la comprensión y el descubrimiento amoroso de textos antes sólo acariciados. Antonio Rivera R. ( Escritor y crítico literario boliviano)
Investigaciones sobre la cultura en la nobleza hispánica y sus relaciones de atracción, emulación o desengaño con el poder y la corte en el ámbito de la dramaturgia festiva durante el período que va de Felipe II a Felipe IV.
El presente trabajo es el resultado de la tesis doctoral titulada La creación legislativa en la Historia del Derecho español: El proceso de elaboración del Código penal de 1928 dirigida por el Catedrático de Historia del Derecho Bruno Aguilera Barchet. E
EN LA MOVILIDAD DE UN TIEMPO ESQUIVO. Estudios sobre la poesía española del último medio siglo. Movimientos, autores y obras se dan cita en un libro variado en sus planteamientos y diverso en sus exposiciones, que pretende acercarnos, desde una pluralida
En esta ANTOLOGÍA, que abarca las épocas arcaica y clásica y se detiene e los umbrales de la helenística, tienen cabida los diversos y bien delimitados géneros DE LA POESÍA LÍRICA GRIEGA: la elegía de eco homérico; la poesía yámbica, más apta para temas satíricos y eróticos; la lírica melódica culta y refinada; la lírica coral centrada en las grandes fiestas ciudadanas, en las victorias de los certámenes atléticos o en el culto divino. Como observa Carlos García Gual -prologuista, antólogo y traductor de este volumen- «las palabras poéticas guardan un aroma que perdura y un color que las estatuas han perdido y que las prosas transmiten mitigado»: tal ocurre con esta poesía fresca y sencilla en torno a motivos esenciales, como la muerte, el mar, las lanzas, la fugacidad del tiempo, el reclamo de la gloria o la invitación al goce.
La sociedad internacional del siglo XXI: nuevas perspectivas de la seguridad es una obra que pretende aproximar al lector a las múltiples vertientes que el concepto de seguridad tiene en el mundo internacional de nuestros días. Desde una perspectiva multidisciplinar e internacional, la obra, coordinada por las profesoras García Rico y Torres Cazorla, de la Universidad de Málaga, intenta ofrecer diversas claves para comprender la multidimensionalidad de la seguridad en nuestros días. Aspectos clave como la lucha contra el terrorismo, la no proliferación nuclear, la necesidad de erradicar la pobreza y paliar las consecuencias de un medio ambiente actualmente en peligro para que el mundo sea más seguro conforman, entre otros, los temas clave de la primera parte de la obra. A ello se une el análisis de conflictos concretos que azotan y preocupan en estos momentos en que la primera década del nuevo siglo toca a su fin, segundo eje central de este libro, que aúna esfuerzos de diversos especialistas de dentro y fuera de nuestras fronteras, aspecto esencial si se quieren abordar las diversas aristas de este problema global.