Incluye esta obra una selección de artículos de Paul Feyerabend cuyos títulos, ya de entrada, nos dan una muestra de las pecualiares características del pensamiento filosófico de su autor: "Tesis a favor del anarquismo", " De cómo la filosofía echa a perder el pensamiento y el cine los estimula", "Expertos en una sociedad libre", "En camino hacia una teoría del conocimiento dadaísta", "Grandes palabras en una breve charla", ¿Por qué no Platón" -que da título a la presente edición- y "No hableís: ¡Organizaos!". Otras obras de Paul Feyerabend publicadas por Editorial Tecnos son Tratado contra el Método y Adiós a la razón.ÍndiceTesis a favor del anarquismo.De como la filosofía echa a perder el pensamiento y el cine lo estimula.En camino hacia una teoría del conocimiento dadaísta.Grandes palabras en una breve charla.¿Por qué no Platón?.No hableis, ¡Organizaos!.
La oposición platónica entre mýthos y lógos y la especialización del sentido de mýthos, cuya transliteración iba a dar mito en español, no se debe al azar: es la consecuencia de la definitiva sustitución de la oralidad por la escritura, como modo de transmisión de los mensajes, que iba a tener lugar en la Grecia antigua. Brisson nos ofrece una investigación lexicográfica a la vez que etnológica y filosófica de primer orden.
Utopías De Platón a Bill Gates. El autor ha recorrido el pensamiento utópico desde sus inicios en la Grecia clásica, pasando por la Edad Media, el Renacimiento, la Ilustración, la Revolución industrial, la Modernidad, para llegar a nuestro tiempo de globalización y nuevas tecnologías. Pensadores, científicos, visionarios y futuristas, componen el proyecto de hacer realidad la persecución de un sueño de justicia y libertad que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos entre luces y sombras. Sin las utopías moriría la ilusión del porvenir y es así que surgen realidades que ayer parecían quimeras: Internet, viajes espaciales y avances científicos y sociales que han transformado nuestro mundo.
Las Lecturas del Crátilo de Platón constituyen el principal comentario neoplatónico conservado sobre el citado diálogo. El resto de lo que fue una abundante tradición escolar de un orden canónico de lecturas no se nos ha transmitido sino muy fragmentariamente. Obra de Proclo (siglo v d.C.), supone la incorporación de casi un milenio de la reflexión helénica del lenguaje, resultando de especial interés para el conocimiento de aspectos decisivos de la cultura antigua, tales como el orfismo y la teurgia recogida en los Oráculos caldeos. El texto contiene los elementos principales de la consideración neoplatónica del lenguaje que llegarán a la Edad Media a través de su discípulo Pseudo-Dionisio, de la que In Cratylum es la referencia imprescindible. El texto del comentario conservado alcanza prácticamente hasta la parte central del diálogo, donde se sitúan las etimologías de los nombres de los dioses.
Incluye esta obra una selección de artículos de Paul Feyerabend cuyos títulos, ya de entrada, nos dan una muestra de las pecualiares características del pensamiento filosófico de su autor: "Tesis a favor del anarquismo", " De cómo la filosofía echa a perder el pensamiento y el cine los estimula", "Expertos en una sociedad libre", "En camino hacia una teoría del conocimiento dadaísta", "Grandes palabras en una breve charla", ¿Por qué no Platón" -que da título a la presente edición- y "No hableís: ¡Organizaos!". Otras obras de Paul Feyerabend publicadas por Editorial Tecnos son Tratado contra el Método y Adiós a la razón.ÍndiceTesis a favor del anarquismo.De como la filosofía echa a perder el pensamiento y el cine lo estimula.En camino hacia una teoría del conocimiento dadaísta.Grandes palabras en una breve charla.¿Por qué no Platón?.No hableis, ¡Organizaos!. 
La oposición platónica entre mýthos y lógos y la especialización del sentido de mýthos, cuya transliteración iba a dar mito en español, no se debe al azar: es la consecuencia de la definitiva sustitución de la oralidad por la escritura, como modo de transmisión de los mensajes, que iba a tener lugar en la Grecia antigua. Brisson nos ofrece una investigación lexicográfica a la vez que etnológica y filosófica de primer orden.
Utopías De Platón a Bill Gates. El autor ha recorrido el pensamiento utópico desde sus inicios en la Grecia clásica, pasando por la Edad Media, el Renacimiento, la Ilustración, la Revolución industrial, la Modernidad, para llegar a nuestro tiempo de globalización y nuevas tecnologías. Pensadores, científicos, visionarios y futuristas, componen el proyecto de hacer realidad la persecución de un sueño de justicia y libertad que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos entre luces y sombras. Sin las utopías moriría la ilusión del porvenir y es así que surgen realidades que ayer parecían quimeras: Internet, viajes espaciales y avances científicos y sociales que han transformado nuestro mundo.
Las Lecturas del Crátilo de Platón constituyen el principal comentario neoplatónico conservado sobre el citado diálogo. El resto de lo que fue una abundante tradición escolar de un orden canónico de lecturas no se nos ha transmitido sino muy fragmentariamente. Obra de Proclo (siglo v d.C.), supone la incorporación de casi un milenio de la reflexión helénica del lenguaje, resultando de especial interés para el conocimiento de aspectos decisivos de la cultura antigua, tales como el orfismo y la teurgia recogida en los Oráculos caldeos. El texto contiene los elementos principales de la consideración neoplatónica del lenguaje que llegarán a la Edad Media a través de su discípulo Pseudo-Dionisio, de la que In Cratylum es la referencia imprescindible. El texto del comentario conservado alcanza prácticamente hasta la parte central del diálogo, donde se sitúan las etimologías de los nombres de los dioses.