La influencia ejercida por la Inquisición española, y más en particular por la censura inquisitorial sobre la sociedad española, es un tema polémico que persiste desde hace dos siglos, cuando las Cortes de Cádiz proclamaron la libertad de prensa y procedieron a la supresión de la Inquisición. La historiografía sobre la percepción que los españoles y los extranjeros han cultivado sobre la censura desemboca en la cacofonía de un diálogo de sordos en el que se afrontan las diferentes ideologías. Felizmente, desde hace aproximadamente cuatro décadas, los estudios sobre la Inquisición y la censura en España y América son más serenos y más críticos, superando las posiciones apriorísticas de detractores y apologistas del Santo Oficio.
La Inquisición española es sinónimo, a ojos del gran público y de la historiografía habitual, de denuncias infundadas, encarnizamiento en convencer del crimen, ausencia de abogados defensores, sentencias emitidas por adelantado, oprobio del condenado y de los suyos, abominable ejecución en las llamas purificadoras sin réplica posible: mencionando la Inquisición se condensa el oscurantismo y la crueldad mayores que puedan concebirse. Jean Dumont, el gran hispanista especializado en los siglos XV a XVIII, se propone en Juicio a la Inquisición española dar una oportunidad de defensa a la acusada. Para ello, no acude principalmente a la bibliografía histórica, sino a los documentos, los archivos, y las obras de pensamiento y literatura de la época. El resultado es sorprendente y polémico, pero del máximo interés para quien no se conforme con una historia construida sobre tópicos.
La Leyenda Negra de España tiene sin duda profundas raíces en la Leyenda Negra de la Inquisición. Desde la mitad del siglo XVI aparecen textos de intelectuales que describen una imagen de la Inquisición que exacerba sus rasgos negativos con fines propagandísticos. El inglés John Foxe, en su obra The Book of Martyrs, fue uno de los precursores. Una de las fuentes más decisivas fue Sanctae Inquisitionis Hispanicae Artes, firmada bajo seudónimo y probablemente escrita por dos protestantes españoles exiliados, Casiodoro de Reina y Antonio del Corro. Este libro, traducido al inglés, francés, holandés, alemán y húngaro, contribuyó a cimentar la imagen negativa que en Europa se tenía de la Inquisición. Holandeses e ingleses, rivales políticos de España, fomentaron también esa especie. Cuando parecía que todo se había dicho sobre el tema, irrumpe en los años noventa Benzion Netanyahu (historiador y ex político sionista, padre del primer ministro de Israel) con un duro y prolijo tratado en el que señala al racismo antisemita como origen y motor fundamental del Santo Oficio en España. Su polémico texto ha tenido una inmensa ?y casi acrítica? repercusión internacional, y hasta el Papa Benedicto XVI confesó en mayo de 2009 al primer ministro Benjamin haberlo leído. La obra que el lector tiene en sus manos es la primera refutación completa y fundada que se hace de las tesis de Netanyahu, así como de otros autores que han seguido la estela del vehemente hispanista israelí. Escrita con un lenguaje directo y actual, se deja leer por todos sin perder por ello un ápice de su rigor científico.
Las dificultades que halló el Catecismo en la Corte de Felipe II y en la Inquisición son un paradigma de la agitación religiosa y política del XVI. El autor es el descubridor de manuscrito original.
De una forma accesible y clara, este libro aborda los principales aspectos de la Inquisición española: su nacimiento, su actuación, su poder y su contexto histórico.
Historia de la Inquisición Española: 1478 - 1834 (Herejías, delitos y representaciones), es una apretada síntesis, expresada en un lenguaje sencillo y preciso, de los hitos y de los procesos históricos más importantes que protagonizó el famoso Tribunal del Santo Oficio, institución de especial trascendencia en el pasado español. Una síntesis en la que el autor organiza los principales enigmas historiográficos de la famosa institución en un orden explicativo causal y deductivo, incorporando en el análisis los principales logros de la investigación más reciente y avanzada. El presente libro sitúa al lector en medio del complejo proceso histórico en el que surgió la Institución inquisitorial a finales del siglo XV, en aquel espacio hispano que los Reyes Católicos recrearon tras los largos siglos medievales. Desde aquel punto el relato histórico aquí expresado se detiene en los procesos sociales, en los problemas políticos y en los espacios culturales más significativos de los siglos más clásicos de nuestra historia. Grupos e individuos, familias y linajes que protagonizaron disidencias heterodoxas o disfunciones políticas, son recordadas en estas páginas no tanto por la singularidad que recrearon, como por los contextos exteriores en los que se manifestaron. Es ésta, en consecuencia, una breve Historia de la Inquisición Española en la que el método historiográfico permite integrar, por igual, a los sujetos agregados en colectividades como a los individuos más significados desde su propia individualidad.
Dada la escasez de estudios inquisitoriales de carácter procesal, este estudio se convierte en una monografía actualizada que pretende abordar el examen del secreto en la Inquisición española desde un punto de vista histórico-jurídico. Este trabajo, además, abarca el período histórico en que la Inquisición española ejerció su papel tutelar de la ortodoxia como tribunal de justicia, desde sus orígenes hasta su defunción. Synopsis Given the scarcity of inquisitorial procedural studies, this study becomes an updated monograph aims to tackle the examination of secrecy in the Spanish Inquisition from a law-historical point of view. This work also includes the historical period in which the Spanish Inquisition exercised its guardian role of orthodoxy as court of justice, from its origins to its demise.
La influencia ejercida por la Inquisición española, y más en particular por la censura inquisitorial sobre la sociedad española, es un tema polémico que persiste desde hace dos siglos, cuando las Cortes de Cádiz proclamaron la libertad de prensa y procedieron a la supresión de la Inquisición. La historiografía sobre la percepción que los españoles y los extranjeros han cultivado sobre la censura desemboca en la cacofonía de un diálogo de sordos en el que se afrontan las diferentes ideologías. Felizmente, desde hace aproximadamente cuatro décadas, los estudios sobre la Inquisición y la censura en España y América son más serenos y más críticos, superando las posiciones apriorísticas de detractores y apologistas del Santo Oficio.
La Inquisición española es sinónimo, a ojos del gran público y de la historiografía habitual, de denuncias infundadas, encarnizamiento en convencer del crimen, ausencia de abogados defensores, sentencias emitidas por adelantado, oprobio del condenado y de los suyos, abominable ejecución en las llamas purificadoras sin réplica posible: mencionando la Inquisición se condensa el oscurantismo y la crueldad mayores que puedan concebirse. Jean Dumont, el gran hispanista especializado en los siglos XV a XVIII, se propone en Juicio a la Inquisición española dar una oportunidad de defensa a la acusada. Para ello, no acude principalmente a la bibliografía histórica, sino a los documentos, los archivos, y las obras de pensamiento y literatura de la época. El resultado es sorprendente y polémico, pero del máximo interés para quien no se conforme con una historia construida sobre tópicos.
La Leyenda Negra de España tiene sin duda profundas raíces en la Leyenda Negra de la Inquisición. Desde la mitad del siglo XVI aparecen textos de intelectuales que describen una imagen de la Inquisición que exacerba sus rasgos negativos con fines propagandísticos. El inglés John Foxe, en su obra The Book of Martyrs, fue uno de los precursores. Una de las fuentes más decisivas fue Sanctae Inquisitionis Hispanicae Artes, firmada bajo seudónimo y probablemente escrita por dos protestantes españoles exiliados, Casiodoro de Reina y Antonio del Corro. Este libro, traducido al inglés, francés, holandés, alemán y húngaro, contribuyó a cimentar la imagen negativa que en Europa se tenía de la Inquisición. Holandeses e ingleses, rivales políticos de España, fomentaron también esa especie. Cuando parecía que todo se había dicho sobre el tema, irrumpe en los años noventa Benzion Netanyahu (historiador y ex político sionista, padre del primer ministro de Israel) con un duro y prolijo tratado en el que señala al racismo antisemita como origen y motor fundamental del Santo Oficio en España. Su polémico texto ha tenido una inmensa ?y casi acrítica? repercusión internacional, y hasta el Papa Benedicto XVI confesó en mayo de 2009 al primer ministro Benjamin haberlo leído. La obra que el lector tiene en sus manos es la primera refutación completa y fundada que se hace de las tesis de Netanyahu, así como de otros autores que han seguido la estela del vehemente hispanista israelí. Escrita con un lenguaje directo y actual, se deja leer por todos sin perder por ello un ápice de su rigor científico.
Las dificultades que halló el Catecismo en la Corte de Felipe II y en la Inquisición son un paradigma de la agitación religiosa y política del XVI. El autor es el descubridor de manuscrito original.
De una forma accesible y clara, este libro aborda los principales aspectos de la Inquisición española: su nacimiento, su actuación, su poder y su contexto histórico.
Historia de la Inquisición Española: 1478 - 1834 (Herejías, delitos y representaciones), es una apretada síntesis, expresada en un lenguaje sencillo y preciso, de los hitos y de los procesos históricos más importantes que protagonizó el famoso Tribunal del Santo Oficio, institución de especial trascendencia en el pasado español. Una síntesis en la que el autor organiza los principales enigmas historiográficos de la famosa institución en un orden explicativo causal y deductivo, incorporando en el análisis los principales logros de la investigación más reciente y avanzada. El presente libro sitúa al lector en medio del complejo proceso histórico en el que surgió la Institución inquisitorial a finales del siglo XV, en aquel espacio hispano que los Reyes Católicos recrearon tras los largos siglos medievales. Desde aquel punto el relato histórico aquí expresado se detiene en los procesos sociales, en los problemas políticos y en los espacios culturales más significativos de los siglos más clásicos de nuestra historia. Grupos e individuos, familias y linajes que protagonizaron disidencias heterodoxas o disfunciones políticas, son recordadas en estas páginas no tanto por la singularidad que recrearon, como por los contextos exteriores en los que se manifestaron. Es ésta, en consecuencia, una breve Historia de la Inquisición Española en la que el método historiográfico permite integrar, por igual, a los sujetos agregados en colectividades como a los individuos más significados desde su propia individualidad.
Dada la escasez de estudios inquisitoriales de carácter procesal, este estudio se convierte en una monografía actualizada que pretende abordar el examen del secreto en la Inquisición española desde un punto de vista histórico-jurídico. Este trabajo, además, abarca el período histórico en que la Inquisición española ejerció su papel tutelar de la ortodoxia como tribunal de justicia, desde sus orígenes hasta su defunción. Synopsis Given the scarcity of inquisitorial procedural studies, this study becomes an updated monograph aims to tackle the examination of secrecy in the Spanish Inquisition from a law-historical point of view. This work also includes the historical period in which the Spanish Inquisition exercised its guardian role of orthodoxy as court of justice, from its origins to its demise.