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Hablar y escribir son actividades y funciones distintas. Esta obviedad esconde sin embargo en su aparente simplicidad un hecho de estructura difícil de explicar. ¿Por qué, por ejemplo, un psicoanálisis no puede realizarse por escrito? ¿Por qué es indispensable la presencia real del analista, del otro al que se dirige la palabra ese Otro en el que Jacques Lacan sostuvo su primera formulación del inconsciente freudiano para que esa palabra obtenga sus efectos sobre el sujeto, incluso si ese otro se mantiene en silencio? La diferencia estructural entre hablar y escribir no puede resolverse finalmente por ninguna consideración de orden lingüístico que reduzca el acto de la palabra y de la escritura a las llamada habilidades o competencias en un proceso de aprendizaje. Tampoco puede resolverse por una supuesta localización cerebral de sus respectivos funcionamientos. La diferencia entre hablar y escribir pone en acto dos registros del Otro del lenguaje que aparecen en primer lugar como radicalmente heterogéneos.
Esta obra sobre el funcionamiento del arbitraje explica porqué éste no es excepcional ni inferior al Poder Judicial, aunque debe conservar ciertas propiedades que lo caracterizaron en su origen y que lo diferencian en su funcionamiento, particularmente la flexibilidad en la valoración de las pruebas y en el método de razonamiento jurídico, pero sin faltar rigurosidad científica. Se aclara que su flexibilidad intrínseca no hace al arbitraje inaceptable para resolver cuestiones que involucren al orden público. Es una de las primeras obras que propone con profundidad científica la aceptación del arbitraje contencioso-administrativo para anular actos administrativos del Poder Ejecutivo en Latino América, por lo cual generará interés y debate sobre el tema. La obra analiza la funcionalidad operativa y práctica (aunque no exegética) del arbitraje sentando lineamientos traspolables a todas las jurisdicciones de Derecho Civil, contribuyendo a otorgar verdadera autonomía científica al arbitraje y sembrando las bases para el planteamiento de una aún incipiente teoría general e integral del arbitraje. La obra se contextualiza y hace referencia principal -aunque no solamente- al Derecho venezolano. Sin embargo, al ser una de sus premisas fundamentales que el arbitraje debe apoyarse en aproximaciones no positivistas sino iusnaturalistas e historicistas para el razonamiento jurídico, sus conclusiones deben considerarse vigentes con verdadera observancia transnacional.
"Las Crónicas de Indias" es una aproximación a la literatura histórica que produjo el Descubrimiento a través del estudio de los géneros narrativos. Cabe pensar que frailes, soldados, encomenderos y administradores no percibían el fenómeno de igual manera. La administración virreinal hubo de dotarse de expertos que le contaran la realidad que debía administrar pero, de forma simultánea, los frailes daban una noticia distinta, más matizada, capaz de fijarse en el detalle pequeño, en el rasgo antropológico. Y, al mismo tiempo, y acaso acerca de los mismos hechos, los soldados, elevados al rango de cronistas de unas vidas que rozan lo legendario, dan cuenta de su peripecia, saltando, de esta forma, la barrera que unos años antes separaba al humilde del letrado. También se perciben con soltura los matices cuando se transitan las páginas legadas por un indio historiador o por un navegante que viaja con los ojos puestos en los libros leídos y que entiende lo que ve a través de esos mismos libros. En "Las Crónicas de Indias" surge un chorro potentísimo que es marca de modernidad, que la inaugura, y que corrige el estrecho canon de la historia literaria para ensancharlo y darle más contenidos. Fernando del Castillo Durán, es Doctor en Filología Hispánica con una tesis acerca de la literatura teratológica del Renacimiento, "El Jardín de flores curiosas" de Antonio de Torquemada, libro de cuya lectura Cervantes sacó abundante material. Ha publicado "Lepsis" (premio de novela Ámbito, 1985), "Los locos de Felipe II" y "Recetario de cocina aristocrática renacentista".
Esta obra considera la Mediación en el Derecho fundamental a la tutela judicial efectiva, redefiniendo el Sistema de Justicia para ofrecer una mejor respuesta y solución de los conflictos que se producen en las interacciones entre individuos o entidades de cualquier tipo, ya sea en el ámbito privado o público. La falta de diálogo o la deficiente comunicación entre las partes en un conflicto y la habitual tendencia a una negociación no colaborativa e integradora de todos los intereses, son algunas causas a nivel individual, entre otras producto de la estructura judicial-procesal, de la repetición sistémica de conflictos en el ámbito privado y en los Tribunales, muchos de ellos entre los mismos intervinientes. La compleja realidad social aconseja otras técnicas que promuevan la eficaz gestión de los problemas, dado que el proceso judicial contencioso ha dejado de ser, en exclusividad, la opción para la tutela efectiva de derechos e intereses en el ámbito dispositivo. El Sistema Público de Administración de Justicia tiene que garantizar que cualquier conflicto que se produce pueda acabar siendo residenciado ante un órgano judicial, que tendrá que dar una respuesta al mismo fundada en Derecho, como exigencia de los principios del Estado Constitucional. Se trata de un cambio de paradigma para integrar dentro del Sistema Público de Justicia como no puede ser de otro modo en aplicación de la normativa de la Unión Europea sobre la Mediación, o el Derecho Colaborativo metodologías que facilitan una inteligencia pragmática para la solución los problemas, de tal modo que se sustituya la confrontación judicial por la colaboración hacia los intereses objetivos y necesidades de las partes, que suelen estar ocultos tras las percepciones subjetivas o posiciones egoístas.
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