En buena medida, la tradición filosófica occidental ha consistido en una reflexión sobre temas trágicos y, muchas veces, sobre la naturaleza misma de lo trágico. De ahí que quizás no quepa ya recuperar una mirada ingenua sobre la tragedia, una mirada ajena a toda filosofía o filosóficamente ignorante. Leer filosóficamente a Sófocles es por tanto una de las formas en que la historia de su recepción nos permite e incluso nos obliga a hacerlo. Y lo que este libro ofrece es un acercamiento a los principales motivos de interés que la lectura de Sófocles puede suscitar a un lector filosóficamente formado o, quizás mejor, a alguien cuyos motivos de lectura sean primordialmente filosóficos. En estas páginas se tratarán de ilustrar los motivos que nos permiten subrayar la pertinencia, o incluso la necesidad, de incluir a Sófocles en el canon de los pensadores que se han ocupado de explorar las fuentes del valor y los percances que acechan a la vida buena. La poesía trágica aparecerá sometida a fuertes restricciones, pero también dotada de una libertad y una autoridad insólitas, y esa extraña combinación posibilitará que dé voz a una sociedad a la vez acuciada por la discordia y el riesgo de ruptura civil violenta (lo que ellos denominaban stásis) pero obsesionada también por el logro de un consenso y de una convivencia pacífica. En las obras de Sófocles, y a través de algunos de sus héroes de mayor talla, Atenas se representará como una pólis que sueña con ser una comunidad política unida pero que está siempre amenazada por la quiebra interna y las acechanzas de enemigos externos, que vive la tensa paradoja de prodigar una igualdad política que la hizo célebre en el mundo antiguo y de tributar honra a los mejores, a los que se elevan sobre los hombres comunes, según establece el espíritu agonal y aristocrático heredado de su tradición. En este contexto Sófocles aparecerá como un curioso pionero de nuestra tradición filosófica moral, una tradición que siguiendo esta línea puede escribirse en términos de una historia del disenso que está todavía por hacer.
El cambio constitucional, generalmente concebido como un proceso gradual y sujeto a reglas específicas de enmendabilidad, es en realidad un proceso revolucionario. Así lo sostiene Bruce Ackerman en La política del diálogo liberal. La democracia es un sistema dualista, caracterizado por la alternancia entre extensos períodos de apatía cívica (la política normal) y singulares episodios de una movilización de la deliberación popular, tras los cuales cierta propuesta reformista logra un apoyo público profundo, que se refleja en un consentimiento supramayoritario (la política constitucional). De esta manera el pueblo enmienda intermitentemente la Constitución sin que se cumplan los recaudos formales que el propio texto especifica. El contenido de la voluntad popular, expresado en un momento constitucional, es finalmente codificado por la Corte Suprema a través de decisiones transformadoras, que aseguran la preservación del cambio. Definiendo el rol «preservacionista» de la Corte, Ackerman considera que el dualismo ?un modelo que puede extenderse a la teoría constitucional comparada de los últimos sesenta años? logra disolver, en vez de resolver, la dificultad contramayoritaria planteada por el control de constitucionalidad. Este libro, una colección inédita de ensayos, sistematiza una teoría que ha atraído la atención de los más destacados constitucionalistas dentro y fuera de los Estados Unidos y que fue caracterizado como «una de las contribuciones más importantes al pensamiento constitucional norteamericano de la segunda mitad del siglo xx.» (Cass Sunstein). La política del diálogo liberal es mucho más que un título: es una síntesis del ideario político, liberal y dialógico que inspira y justifica la teoría democrática de un autor que ha presentado un fuerte desafío tanto a perspectivas formalistas como fundamentalistas del constitucionalismo moderno.
El diario de entrenamiento con una misión: · Mayor disfrute con la carrera · Metas de tiempos · Correr libre de lesiones · Programas para entrenar cuando no se tiene tiempo disponible · De las previsiones a las metas a los rendimientos. En el momento en que usted dé el primer paso para correr, o para entrenar para el próximo maratón, el Diario de entrenamiento del corredor de Jeff Galloway le ayudará a diseñar un programa en el que registrar sus esfuerzos diarios: · Entradas diarias durante un año. · Recopilación de datos para evitar lesiones, correr más rápido y disfrutar corriendo más. · Un libro de carrera para registrar las lecciones aprendidas y los recuerdos de fotografías de carreras. · Una gráfica de pulso basal para indicarle cuándo está sobreentrenado. · Un plan específico con instrucciones para transformar sus predicciones en rendimiento. · Un registro para ayudarle a aprender de sus lesiones, del calzado que emplea para entrenar, de las sesiones de velocidad, etc. · Cómo predecir sus rendimientos; incluso sin haber corrido la distancia previamente. Opiniones de los expertos sobre Jeff Galloway: Jeff Galloway es uno de aquellos raros individuos que no sólo conoce su oficio, sino que también tiene la capacidad de comunicar sus conocimientos a través de la enseñanza. FRANK SHORTER. Jeff Galloway es quizás el único individuo en la comunidad de corredores americana que puede combinar un conocimiento superior de su deporte con el más elevado nivel de realizaciones, por haber formado parte del equipo olímpico. BILL RODGERS. Ciertamente Jeff Galloway tiene tanto el talento como la capacidad física para hablar a partir de su experiencia. Este libro es una contribución excepcional para un corredor competitivo. KENNET COOPER.
El coaching es un camino para superar limitaciones. Este Libro propone recorrer ese camino asistidos por la Programación Neurolingüística (PNL) y La Ontología del Lenguaje, dos modelos poderosos que, integrados, se refuerzan mutuamente y se constituyen en...
Al extremo sur de la India, la costa de Malabar bordea el estado de Kerala, traza una recta hacia el sur, y siguiéndola, se dobla la punta más meridional, el cabo Comorin, donde se mezclan las aguas del mar de Omán, el golfo de Bengala y el océano Índico. Remontando desde allí se alcanza la costa de Coromandel. Malabar y Coromandel son también imágenes del paraíso recobrado en sus largas lenguas de arena fina, inundadas de sol y bordeadas de cocoteros. El sur y el mar; el mar siempre como una presencia. Y, en medio de los fascinantes paisajes, aparecen los hombres, mujeres, niños y ancianos, serios o sonrientes, harapientos o soberbiamente engalanados, en el trabajo o en la oración, tan lejanos y sin embargo tan nuestros, porque Alain Carayol sabe mirarlos con pasión y humanidad. Alain Carayol. Nacido en Saint-Malo (Francia), Alain Carayol se considera ciudadano del mundo. Desde hace veinte años ha firmado un pacto con la India. Vuelve allí cada año para captar con su objetivo los mil y un contrastes de esta tierra mítica. Después de su primer libro Inde, mère Gange (Romain Pages Éditions), en el que hace un exhaustivo recorrido por los meandros sagrados del Ganges, la segunda parte de su aventura lo ha llevado al extremo sur del subcontinente, desde Kasargor, atravesando las playas al norte de Kerala, hasta Madrás, la gran metrópolis del sur de la India, pasando por el cabo Comorin, un periplo de dos mil kilómetros recorridos en ciclomotor para no perder la más mínima ocasión de captar una imagen, un rostro, una escena.
En buena medida, la tradición filosófica occidental ha consistido en una reflexión sobre temas trágicos y, muchas veces, sobre la naturaleza misma de lo trágico. De ahí que quizás no quepa ya recuperar una mirada ingenua sobre la tragedia, una mirada ajena a toda filosofía o filosóficamente ignorante. Leer filosóficamente a Sófocles es por tanto una de las formas en que la historia de su recepción nos permite e incluso nos obliga a hacerlo. Y lo que este libro ofrece es un acercamiento a los principales motivos de interés que la lectura de Sófocles puede suscitar a un lector filosóficamente formado o, quizás mejor, a alguien cuyos motivos de lectura sean primordialmente filosóficos. En estas páginas se tratarán de ilustrar los motivos que nos permiten subrayar la pertinencia, o incluso la necesidad, de incluir a Sófocles en el canon de los pensadores que se han ocupado de explorar las fuentes del valor y los percances que acechan a la vida buena. La poesía trágica aparecerá sometida a fuertes restricciones, pero también dotada de una libertad y una autoridad insólitas, y esa extraña combinación posibilitará que dé voz a una sociedad a la vez acuciada por la discordia y el riesgo de ruptura civil violenta (lo que ellos denominaban stásis) pero obsesionada también por el logro de un consenso y de una convivencia pacífica. En las obras de Sófocles, y a través de algunos de sus héroes de mayor talla, Atenas se representará como una pólis que sueña con ser una comunidad política unida pero que está siempre amenazada por la quiebra interna y las acechanzas de enemigos externos, que vive la tensa paradoja de prodigar una igualdad política que la hizo célebre en el mundo antiguo y de tributar honra a los mejores, a los que se elevan sobre los hombres comunes, según establece el espíritu agonal y aristocrático heredado de su tradición. En este contexto Sófocles aparecerá como un curioso pionero de nuestra tradición filosófica moral, una tradición que siguiendo esta línea puede escribirse en términos de una historia del disenso que está todavía por hacer.
El cambio constitucional, generalmente concebido como un proceso gradual y sujeto a reglas específicas de enmendabilidad, es en realidad un proceso revolucionario. Así lo sostiene Bruce Ackerman en La política del diálogo liberal. La democracia es un sistema dualista, caracterizado por la alternancia entre extensos períodos de apatía cívica (la política normal) y singulares episodios de una movilización de la deliberación popular, tras los cuales cierta propuesta reformista logra un apoyo público profundo, que se refleja en un consentimiento supramayoritario (la política constitucional). De esta manera el pueblo enmienda intermitentemente la Constitución sin que se cumplan los recaudos formales que el propio texto especifica. El contenido de la voluntad popular, expresado en un momento constitucional, es finalmente codificado por la Corte Suprema a través de decisiones transformadoras, que aseguran la preservación del cambio. Definiendo el rol «preservacionista» de la Corte, Ackerman considera que el dualismo ?un modelo que puede extenderse a la teoría constitucional comparada de los últimos sesenta años? logra disolver, en vez de resolver, la dificultad contramayoritaria planteada por el control de constitucionalidad. Este libro, una colección inédita de ensayos, sistematiza una teoría que ha atraído la atención de los más destacados constitucionalistas dentro y fuera de los Estados Unidos y que fue caracterizado como «una de las contribuciones más importantes al pensamiento constitucional norteamericano de la segunda mitad del siglo xx.» (Cass Sunstein). La política del diálogo liberal es mucho más que un título: es una síntesis del ideario político, liberal y dialógico que inspira y justifica la teoría democrática de un autor que ha presentado un fuerte desafío tanto a perspectivas formalistas como fundamentalistas del constitucionalismo moderno.
El diario de entrenamiento
con una misión: · Mayor disfrute con la carrera · Metas de tiempos · Correr libre de lesiones · Programas para entrenar cuando no se tiene tiempo disponible · De las previsiones
a las metas
a los rendimientos. En el momento en que usted dé el primer paso para correr, o para entrenar para el próximo maratón, el Diario de entrenamiento del corredor de Jeff Galloway le ayudará a diseñar un programa en el que registrar sus esfuerzos diarios: · Entradas diarias durante un año. · Recopilación de datos para evitar lesiones, correr más rápido y disfrutar corriendo más. · Un libro de carrera para registrar las lecciones aprendidas y los recuerdos de fotografías de carreras. · Una gráfica de pulso basal para indicarle cuándo está sobreentrenado. · Un plan específico con instrucciones para transformar sus predicciones en rendimiento. · Un registro para ayudarle a aprender de sus lesiones, del calzado que emplea para entrenar, de las sesiones de velocidad, etc. · Cómo predecir sus rendimientos; incluso sin haber corrido la distancia previamente. Opiniones de los expertos sobre Jeff Galloway: Jeff Galloway es uno de aquellos raros individuos que no sólo conoce su oficio, sino que también tiene la capacidad de comunicar sus conocimientos a través de la enseñanza. FRANK SHORTER. Jeff Galloway es quizás el único individuo en la comunidad de corredores americana que puede combinar un conocimiento superior de su deporte con el más elevado nivel de realizaciones, por haber formado parte del equipo olímpico. BILL RODGERS. Ciertamente Jeff Galloway tiene tanto el talento como la capacidad física para hablar a partir de su experiencia. Este libro es una contribución excepcional para un corredor competitivo. KENNET COOPER.
El coaching es un camino para superar limitaciones. Este Libro propone recorrer ese camino asistidos por la Programación Neurolingüística (PNL) y La Ontología del Lenguaje, dos modelos poderosos que, integrados, se refuerzan mutuamente y se constituyen en...
Al extremo sur de la India, la costa de Malabar bordea el estado de Kerala, traza una recta hacia el sur, y siguiéndola, se dobla la punta más meridional, el cabo Comorin, donde se mezclan las aguas del mar de Omán, el golfo de Bengala y el océano Índico. Remontando desde allí se alcanza la costa de Coromandel. Malabar y Coromandel son también imágenes del paraíso recobrado en sus largas lenguas de arena fina, inundadas de sol y bordeadas de cocoteros. El sur y el mar; el mar siempre como una presencia. Y, en medio de los fascinantes paisajes, aparecen los hombres, mujeres, niños y ancianos, serios o sonrientes, harapientos o soberbiamente engalanados, en el trabajo o en la oración, tan lejanos y sin embargo tan nuestros, porque Alain Carayol sabe mirarlos con pasión y humanidad. Alain Carayol. Nacido en Saint-Malo (Francia), Alain Carayol se considera ciudadano del mundo. Desde hace veinte años ha firmado un pacto con la India. Vuelve allí cada año para captar con su objetivo los mil y un contrastes de esta tierra mítica. Después de su primer libro Inde, mère Gange (Romain Pages Éditions), en el que hace un exhaustivo recorrido por los meandros sagrados del Ganges, la segunda parte de su aventura lo ha llevado al extremo sur del subcontinente, desde Kasargor, atravesando las playas al norte de Kerala, hasta Madrás, la gran metrópolis del sur de la India, pasando por el cabo Comorin, un periplo de dos mil kilómetros recorridos en ciclomotor para no perder la más mínima ocasión de captar una imagen, un rostro, una escena.
