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Resultados de la búsqueda para: Teresa de Jesús
Corre 1562 y Teresa de Jesús, a sus cuarenta y siete años, está alojada en el palacio de Luisa de la Cerda en Toledo. Consuela a su anfitriona de la melancolía provocada por la muerte de su esposo, espera a que prospere la fundación de su nuevo convento y se dedica a escribir un texto destinado a convertirse en una obra decisiva en el nacimiento del género autobiográfico, El libro de la Vida, que deberá complacer a sus superiores eclesiásticos y defenderla ante sus detractores. Pero... ¿y si la santa hubiera redactado en paralelo otro manuscrito, un diario más íntimo, no destinado a complacer ni a defenderla ante nadie, sino a evocar su vida pasada y tratar de explicarse como ser humano? Eso es lo que imagina Cristina Morales, dando voz a una Teresa, si no libre de ataduras y compromisos, sí consciente de ellos y contra ellos luchando. Una Teresa que se busca en sus recuerdos y se autoexplora en su escritura: evoca su infancia con juegos de romanos y mártires, los padecimientos y humillaciones de su madre en sus múltiples embarazos, su vida entre la disciplina y la rebeldía, su destino como mujer en una sociedad pensada por y para los hombres... «Dios mío, ¿debo escribir que en mi juventud fui ruin y vanidosa y que por eso ahora Dios me premia? ¿Debo escribir para dar gusto al padre confesor, para dar gusto a los grandes letrados, para dar gusto a la Inquisición o para darme gusto a mí misma? ¿Debo escribir que no abrazo reforma alguna? ¿Debo escribir porque me lo han mandado y he hecho voto de obediencia? Dios mío, ¿debo escribir?» El resultado es la sugestiva reinvención de una figura imprescindible de la literatura universal, escrita desde la libertad y la radicalidad que la propia Teresa de Jesús representó.
Quien se hace asiduo de la lectura de las obras de santa Teresa queda enriquecido y con deseo de darlas a conocer para evangelizar a través del bien recibido. Es así como Pedro Sergio desea que muchos lectores se aprovechen de tanta riqueza espiritual y demuestra un profundo conocimiento y largas horas dedicadas a esta labor para desmenuzar la doctrina teresiana sobre la Omnipotencia de Dios, Hermosura y Misericordia infinitas. Y todos los atributos de nuestro Dios, presentándola a nuestro alcance y que nos ayude en la oración.
Hoy en día la humildad necesita, pues, una rehabilitación. Muchos filósofos y moralistas han acometido esta tarea y se esfuerzan por dar a esta virtud un aspecto mucho más positivo y atractivo que el de estar reducida tantas veces al conocimiento desagarrado de la propia miseria y pecado. Si ha tenido tantos enemigos hasta identificarla con una especie de auto desprecio ¿no será porque estaba sin fundamento teológico, arrinconada entre una ascética y espiritualidad equivocadamente interpretadas? Cierto: la humildad, cimiento de toda vida espiritual, se ha reducido no pocas veces al conocimiento desgarrado de la propia miseria y pecado a un auto-desprecio.