La enfermedad desde la mirada del escritor. Esta es la idea de la que parten los once autores que participan en este libro, todos representantes de la mejor literatura española contemporánea. Josefina Aldecoa, Luis García Montero, Almudena Grandes, Luis L
Unidos por su común afición al alcohol, lo mítico y lo esotérico, aburridos de su cotidiana realidad, los amigos deciden un día buscar las aguas que les permitirán recuperar la juventud. Su aventura constituye la trama de esta apasionante novela en la que Luis Mateo Díez, una de las figuras más destacadas de la narrativa actual, afronta el problema de la relación entre la realidad y la imaginación. Por encima de la estrafalaria actitud de los cofrades, permanece el mito de esa fuente de la que fluye la belleza misteriosa de la vida que el arte y la poesía intentan atisbar. Y es ese aspecto el que saca la novela de cualquier aledaño realista para llevarla al territorio de lo mítico. "La fuente de la edad" obtuvo el premio de la Crítica y el premio Nacional de Literatura en 1987.
A lo largo de toda su obra, Luis Mateo Díez ha ido inventando y construyendo un territorio mítico, una provincia imaginaria universal, que arranca de la memoria y del espacio de su infancia y juventud en los primeros títulos y desemboca en el espacio imaginario de Celama en los últimos. La fuente de la edad se publicó en octubre de 1986 y obtuvo al año siguiente el Premio de la Crítica y el Premio Nacional de Literatura. Novela de profundas raíces tradicionales y populares, es una fábula jocosa, grotesca y simbólica, que con el pretexto de la búsqueda de una fabulosa fuente que proporciona la eterna juventud, versa sobre la existencia humana, sometida por una parte a la realidad de la materia más vulgar y por otra espoleada hacia los espejismos de la liberación.
Luis Mateo Díez reafirmaba su maestría en ese género tan fascinante como arriesgado de la novela corta con La mirada del alma, y demostraba también que su mundo tan peculiar e inimitable se abre por los más insospechados y enriquecedores caminos. «Es una historia que dura cincuenta años -comienza confesando el protagonista de esta novela- y que arranca de una mirada de cuya existencia llegué a dudar en más de una ocasión, pero al final esa mirada se repite y entonces ya no puede caber la menor duda...». De esa mirada prende un enigma que los cincuenta años de la sorprendente historia aplazan hasta revelar de la forma más inesperada, y la vida de quien la cuenta -un hombre en un pabellón de convalecientes- alcanzan un no menos inesperado y sorprendente destino. La inocencia, el deseo, la penuria, la enfermedad, la soledad, son algunos de los hilos que tejen La mirada del alma, esta fábula del sentimiento tan poderosa como apasionante. Una fábula que encierra una imposible historia de amor, determinada por el azar y construida con la más expresiva materia de la emoción y las sensaciones.
Dos hermanas y un hermano forman un trío familiar tan habitual que apenas nos llama la atención. Dos hermanas que asumen, con frecuencia, una responsabilidad afectiva que cobra todavía mayor relieve cuando los padres faltan. Ellas son dos personajes cruciales en esta novela con la que Luis Mateo Díez vuelve a sorprendernos con un giro humorístico llevado a sus últimas consecuencias, intensificando el aliento desorbitado de su escritura expresionista. A las dos hermanas les ha caído en esta historia, que no concede sosiego al lector, un hermano tarambana, disoluto, lo que podríamos considerar una penosa herencia que puede llevarlas a la ruina moral y material, si se descuidan. Otros personajes las amparan y ayudan o, en el peor de lo casos, las ponen de los nervios. La historia nos lleva por derroteros sorprendentes, inusitados o absurdos. Ellas no cejan en el empeño de salvar al hermano, un hijo de las cosas que tanto merece lo que no es capaz de ganar, como si en su vida todo se lo debieran. Estamos ante una fábula, tan verdadera como inquietante, entre la risa y la melancolía, sobre los sentimientos manipuladores, la impostura de los afectos, las coartadas de los bienes familiares, la desgracia de lo que tan penosamente se reparte en las responsabilidades de las hermanas y los hermanos. Esta puede ser la novela más divertida de un autor del que conocemos muchos registros, un prolífico novelista dueño de un mundo inagotable.
Una de las grandes novelas españolas de los últimos años. Su autor la publicó en 1996, creando con ella Celama, un territorio imaginario, pero reconocible y cuya familiaridad se impone por la fuerza del mundo narrativo.
Una tarde de domingo, tres canónigos (el abad, don Fidel; don Ignacio, director del coro, y don Benito) y dos sacerdotes jóvenes (Manolo, el conductor del coche, y Ángel) se dirigen a merendar a la casa de un sacerdote de pueblo, un amigo suyo llamado Mero. De forma inesperada encuentran en la carretera a un personaje que, en apariencia, se halla malherido. Se trata de un atípico peregrino que confiesa su pretensión de recorrer el Camino de Santiago. Su inquietante personalidad convertirá el gesto de caridad de los sacerdotes al recogerlo en una fuente de conflictos. Su presencia altera de forma irracional la cómoda cotidianeidad de los clérigos y les induce a recordar sus vivencias personales. Mientras tanto, el destino les reserva un inesperado desenlace.Luis Mateo Díez (Villablino, León, 1942) fundó en los años sesenta la revista poética Claraboya. Su prosa se caracteriza por el uso eficaz del humor y por un magistral dominio del diálogo. En 1972 dio a luz el libro de poemas Señales de humo, pero es conocido sobre todo por su obra narrativa: Memorial de hierbas (1973), Apócrifo del clavel y la espina (1977), Relato de Babia (1981), Las estaciones provinciales (1982), La fuente de la edad (1986), Brasas de agosto (1989), Las horas completas (1990), El expediente del náufrago (1992), Camino de perdición (1995), El espíritu del páramo (1996), La mirada del alma (1997), El paraíso de los mortales (1998), La ruina del cielo (2000), por la que recibió el Premio Nacional de Narrativa, El diablo del meridiano (2001) y Los males menores. Microrrelatos (2002). Es miembro de la Real Academia Española desde junio de 2000. En la colección Austral: Relato de Babia (213), La fuente de la Edad (289) y Los males menores. Microrrelatos (529).
Premio Nacional de Literatura y uno de los primeros narradores de hoy, Luis Mateo Díez piensa, con Joh Berger, que el autorretrato de cada pueblo no está construido con piedras, sino con palabras, habladas y recordadas: con opiniones, historias, relatos de testigos presenciales, leyendas, comentarios y rumores. En Relato de Babia se intenta reconstruir el espacio mítico y real de un mundo que conserva la aureola de la invención, pero que tiene una fisonomía geográfica muy concreta. Ángel G. Loureiro, especialista en literatura contemporánea, analiza en su Introducción a este libro, en el que el arte literario del escritor leonés resalta en toda su pureza de líneas y fuerza expresiva: del excurso lírico a la anotación viajera, del testimonio directo a la recreación literaria, lo narrativo marca la línea de una intensa indagación sobre la memoria de un pueblo, que encuentra su voz y su reflejo en la memoria personal de quien en él vivió su infancia. Ángel G. Loureiro analiza en su Introducción a este libro, en el que el arte literario del escritor leonés resalta en toda su pureza.
Las tres fábulas del sentimiento que aquí se ofrecen tienen su antecedente en otros libros fundamentales en la obra de Luis Mateo Díez: El diablo meridiano, El eco de las bodas y El fulgor de la pobreza. ¿La desgracia se contagia? ¿Alguien puede quebrar el destino de los demás como si su cercanía supurara una enfermedad capaz de matarlos? ¿La adolescencia es una edad que contiene mayores riesgos y misterios que cualquier otra? ¿Es posible vivirla y compartirla como un secreto que se atesora entre la plenitud y el trastorno? ¿Debajo de los afectos y las responsabilidades familiares puede subsistir y crecer la violencia y el aborrecimiento como una deuda perturbadora? En las tres historias que contiene este volumen: «Los frutos de la niebla», «Príncipes del olvido» y «La escoba de la bruja» hay un componente de inquietud y desasosiego propio de las tramas más misteriosas. Las tres ofrecen un inesperado camino, lleno de sugerencias y significaciones, a ese lado oscuro de la conciencia, la imaginación y el sueño, donde se ilumina, sombría y sorpresivamente, el espejo de lo que somos, la invención que nos delata. La creación de una peculiar y extraordinaria «comedia humana», llena de personajes inolvidables, dueños de un insondable mundo interior, viene siendo la conquista de un escritor que siempre afronta retos radicales, y que se declara convencido de que toda gran ficción es como un callejón lleno de gente desconocida. Reseña:«Después de Delibes, no hay prosa más precisa, elegante y pura que la de Luis Mateo Díez.»J.A. Masoliver Ródenas, La Vanguardia
sta novela breve cuenta el viaje que Francisco Giner de los R?os, Manuel B. Cossi? y Gumersindo de Azc?rate hicieron en noviembre de 1885 a Villablino (Le?n) para reunirse con Francisco Sierra-Pambley, un hacendado que les hab?a pedido ayuda para poner e
La enfermedad desde la mirada del escritor. Esta es la idea de la que parten los once autores que participan en este libro, todos representantes de la mejor literatura española contemporánea. Josefina Aldecoa, Luis García Montero, Almudena Grandes, Luis L
Unidos por su común afición al alcohol, lo mítico y lo esotérico, aburridos de su cotidiana realidad, los amigos deciden un día buscar las aguas que les permitirán recuperar la juventud. Su aventura constituye la trama de esta apasionante novela en la que Luis Mateo Díez, una de las figuras más destacadas de la narrativa actual, afronta el problema de la relación entre la realidad y la imaginación. Por encima de la estrafalaria actitud de los cofrades, permanece el mito de esa fuente de la que fluye la belleza misteriosa de la vida que el arte y la poesía intentan atisbar. Y es ese aspecto el que saca la novela de cualquier aledaño realista para llevarla al territorio de lo mítico. "La fuente de la edad" obtuvo el premio de la Crítica y el premio Nacional de Literatura en 1987.
A lo largo de toda su obra, Luis Mateo Díez ha ido inventando y construyendo un territorio mítico, una provincia imaginaria universal, que arranca de la memoria y del espacio de su infancia y juventud en los primeros títulos y desemboca en el espacio imaginario de Celama en los últimos. La fuente de la edad se publicó en octubre de 1986 y obtuvo al año siguiente el Premio de la Crítica y el Premio Nacional de Literatura. Novela de profundas raíces tradicionales y populares, es una fábula jocosa, grotesca y simbólica, que con el pretexto de la búsqueda de una fabulosa fuente que proporciona la eterna juventud, versa sobre la existencia humana, sometida por una parte a la realidad de la materia más vulgar y por otra espoleada hacia los espejismos de la liberación.
Luis Mateo Díez reafirmaba su maestría en ese género tan fascinante como arriesgado de la novela corta con La mirada del alma, y demostraba también que su mundo tan peculiar e inimitable se abre por los más insospechados y enriquecedores caminos. «Es una historia que dura cincuenta años -comienza confesando el protagonista de esta novela- y que arranca de una mirada de cuya existencia llegué a dudar en más de una ocasión, pero al final esa mirada se repite y entonces ya no puede caber la menor duda...». De esa mirada prende un enigma que los cincuenta años de la sorprendente historia aplazan hasta revelar de la forma más inesperada, y la vida de quien la cuenta -un hombre en un pabellón de convalecientes- alcanzan un no menos inesperado y sorprendente destino. La inocencia, el deseo, la penuria, la enfermedad, la soledad, son algunos de los hilos que tejen La mirada del alma, esta fábula del sentimiento tan poderosa como apasionante. Una fábula que encierra una imposible historia de amor, determinada por el azar y construida con la más expresiva materia de la emoción y las sensaciones.
Dos hermanas y un hermano forman un trío familiar tan habitual que apenas nos llama la atención. Dos hermanas que asumen, con frecuencia, una responsabilidad afectiva que cobra todavía mayor relieve cuando los padres faltan. Ellas son dos personajes cruciales en esta novela con la que Luis Mateo Díez vuelve a sorprendernos con un giro humorístico llevado a sus últimas consecuencias, intensificando el aliento desorbitado de su escritura expresionista. A las dos hermanas les ha caído en esta historia, que no concede sosiego al lector, un hermano tarambana, disoluto, lo que podríamos considerar una penosa herencia que puede llevarlas a la ruina moral y material, si se descuidan. Otros personajes las amparan y ayudan o, en el peor de lo casos, las ponen de los nervios. La historia nos lleva por derroteros sorprendentes, inusitados o absurdos. Ellas no cejan en el empeño de salvar al hermano, un hijo de las cosas que tanto merece lo que no es capaz de ganar, como si en su vida todo se lo debieran. Estamos ante una fábula, tan verdadera como inquietante, entre la risa y la melancolía, sobre los sentimientos manipuladores, la impostura de los afectos, las coartadas de los bienes familiares, la desgracia de lo que tan penosamente se reparte en las responsabilidades de las hermanas y los hermanos. Esta puede ser la novela más divertida de un autor del que conocemos muchos registros, un prolífico novelista dueño de un mundo inagotable.
Una de las grandes novelas españolas de los últimos años. Su autor la publicó en 1996, creando con ella Celama, un territorio imaginario, pero reconocible y cuya familiaridad se impone por la fuerza del mundo narrativo.
Una tarde de domingo, tres canónigos (el abad, don Fidel; don Ignacio, director del coro, y don Benito) y dos sacerdotes jóvenes (Manolo, el conductor del coche, y Ángel) se dirigen a merendar a la casa de un sacerdote de pueblo, un amigo suyo llamado Mero. De forma inesperada encuentran en la carretera a un personaje que, en apariencia, se halla malherido. Se trata de un atípico peregrino que confiesa su pretensión de recorrer el Camino de Santiago. Su inquietante personalidad convertirá el gesto de caridad de los sacerdotes al recogerlo en una fuente de conflictos. Su presencia altera de forma irracional la cómoda cotidianeidad de los clérigos y les induce a recordar sus vivencias personales. Mientras tanto, el destino les reserva un inesperado desenlace.Luis Mateo Díez (Villablino, León, 1942) fundó en los años sesenta la revista poética Claraboya. Su prosa se caracteriza por el uso eficaz del humor y por un magistral dominio del diálogo. En 1972 dio a luz el libro de poemas Señales de humo, pero es conocido sobre todo por su obra narrativa: Memorial de hierbas (1973), Apócrifo del clavel y la espina (1977), Relato de Babia (1981), Las estaciones provinciales (1982), La fuente de la edad (1986), Brasas de agosto (1989), Las horas completas (1990), El expediente del náufrago (1992), Camino de perdición (1995), El espíritu del páramo (1996), La mirada del alma (1997), El paraíso de los mortales (1998), La ruina del cielo (2000), por la que recibió el Premio Nacional de Narrativa, El diablo del meridiano (2001) y Los males menores. Microrrelatos (2002). Es miembro de la Real Academia Española desde junio de 2000. En la colección Austral: Relato de Babia (213), La fuente de la Edad (289) y Los males menores. Microrrelatos (529).
Premio Nacional de Literatura y uno de los primeros narradores de hoy, Luis Mateo Díez piensa, con Joh Berger, que el autorretrato de cada pueblo no está construido con piedras, sino con palabras, habladas y recordadas: con opiniones, historias, relatos de testigos presenciales, leyendas, comentarios y rumores. En Relato de Babia se intenta reconstruir el espacio mítico y real de un mundo que conserva la aureola de la invención, pero que tiene una fisonomía geográfica muy concreta. Ángel G. Loureiro, especialista en literatura contemporánea, analiza en su Introducción a este libro, en el que el arte literario del escritor leonés resalta en toda su pureza de líneas y fuerza expresiva: del excurso lírico a la anotación viajera, del testimonio directo a la recreación literaria, lo narrativo marca la línea de una intensa indagación sobre la memoria de un pueblo, que encuentra su voz y su reflejo en la memoria personal de quien en él vivió su infancia. Ángel G. Loureiro analiza en su Introducción a este libro, en el que el arte literario del escritor leonés resalta en toda su pureza.
Las tres fábulas del sentimiento que aquí se ofrecen tienen su antecedente en otros libros fundamentales en la obra de Luis Mateo Díez: El diablo meridiano, El eco de las bodas y El fulgor de la pobreza. ¿La desgracia se contagia? ¿Alguien puede quebrar el destino de los demás como si su cercanía supurara una enfermedad capaz de matarlos? ¿La adolescencia es una edad que contiene mayores riesgos y misterios que cualquier otra? ¿Es posible vivirla y compartirla como un secreto que se atesora entre la plenitud y el trastorno? ¿Debajo de los afectos y las responsabilidades familiares puede subsistir y crecer la violencia y el aborrecimiento como una deuda perturbadora? En las tres historias que contiene este volumen: «Los frutos de la niebla», «Príncipes del olvido» y «La escoba de la bruja» hay un componente de inquietud y desasosiego propio de las tramas más misteriosas. Las tres ofrecen un inesperado camino, lleno de sugerencias y significaciones, a ese lado oscuro de la conciencia, la imaginación y el sueño, donde se ilumina, sombría y sorpresivamente, el espejo de lo que somos, la invención que nos delata. La creación de una peculiar y extraordinaria «comedia humana», llena de personajes inolvidables, dueños de un insondable mundo interior, viene siendo la conquista de un escritor que siempre afronta retos radicales, y que se declara convencido de que toda gran ficción es como un callejón lleno de gente desconocida. Reseña:«Después de Delibes, no hay prosa más precisa, elegante y pura que la de Luis Mateo Díez.»J.A. Masoliver Ródenas, La Vanguardia
sta novela breve cuenta el viaje que Francisco Giner de los R?os, Manuel B. Cossi? y Gumersindo de Azc?rate hicieron en noviembre de 1885 a Villablino (Le?n) para reunirse con Francisco Sierra-Pambley, un hacendado que les hab?a pedido ayuda para poner e