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La coalición electoral que triunfa en España, en las elecciones de febrero de 1936, es resultado de laboriosas negociaciones entre los partidos de izquierda. Era preciso recorrer todos los pormenores de su formación para entender las razones de su inmediata fragilidad. Y de ese recorrido resulta que la coalición que se presenta ante los votantes sólo parcialmente puede ser denominada Frente Popular. Lo es, sin duda, por el espíritu que la alienta, por las esperanzas que despierta, pero no por el resultado orgánico que se obtiene; lo es en cuanto coalición de partidos, pero no en cuanto «nuevo ente político» ni como acuerdo firme de gobierno. Explicar las razones de este Frente Popular, parcial y limitado, es el tema de este trabajo. Que se aborda desde los propios presupuestos políticos de que parten los partidos de izquierda y las organizaciones sindicales. La negativa de la UGT y de la izquierda socialista a embarcarse con todas sus consecuencias en un proyectó político global que se extendiera desde los republicanos a los comunistas, unida a la debilidad y escasa implantación de éstos, son las dos causas fundamentales del específico carácter que adopta en España la política frentepopulista y que podría resumirse en estas dos notas: hegemonía de los partidos republicanos, esto es, de la fracción con menos base popular del frente; y pasividad de los socialistas, esto es, de la fracción con más arraigo y audiencia.
Los primeros treinta y cinco versículos de la Biblia son el soporte de una meditación que, siguiendo el ejemplo y la inspiración de muchos Padres de la Iglesia (Orígenes, Basilio, Ambrosio, Santiago de Sarug), sienta las bases de una verdadera teología de la Creación. Ante un pensamiento racionalizado y una visión desencantada del mundo y de la humanidad que parecen ser el legado de nuestra época, el optimismo bíblico nos recuerda la belleza y la dignidad de un cosmos que es imagen de la Energía y el Pensamiento divinos. ¡Qué bueno es! Este estribillo nos impulsa hacia una contemplación maravillada, un asombro agradecido, una celebración del mundo sensorial, pues éste nos traza un camino de realización espiritual y nos devela la complejidad y la profundidad de nosotros mismos. Un comentario minucioso, de gran rigor exegético y enriquecido por los aportes de la crítica contemporánea y la tradición judía, se complementa con el aporte del arte, pictórico y poético, que acompaña este camino de la imagen al Prototipo, de lo creado hacia lo Increado, de la luz cotidiana hacia la Luz divina. El cuidado de la Creación no es sólo exigencia moral para el hombre de hoy: es ante todo eucaristía, acción de gracias, potencia transformadora. 10
Las peculiaridades arquitectónicas de la iglesia soriana de San Baudelio la erigen, mediante la relectura a través de las reformas y una espectacular decoración pictórica, en una obra-encrucijada que sin dejar de interrogarnos nos desvela numerosos aspectos de la Alta Edad Media hispánica. En este estudio monográfico se desgranan las vicisitudes por las que ha pasado este edificio esencial del románico en Castilla: su descubrimiento científico, el arranque y la dispersión de sus pinturas, los abandonos y las recuperaciones hasta los últimos años. Se analizan con especial atención aquellos aspectos que se refieren a su peculiar estructura arquitectónica de origen taifal, erigida a fines del siglo XI, y se ahonda en el análisis de las pinturas que cubrieron sus muros en el siglo XII, así como su relación con otras obras insignes del románico castellano y con diversos conjuntos pirenaicos.
Tal día como hoy, 1 de marzo mostramos los natalicios y fallecimientos de los escritores más destacados:NACIMIENTOS
40: Marco Valerio Marcial, poeta hispanorromano, nacido en Calatayud (f. 102). 1791: Manuel Carpio, poeta, médico, maestro y político mexicano (f. 1860). 1837: William Dean Howells, escritor, dramaturgo y crítico estadounidense (f. 1920). 1859: Charles Lummis, escritor y explorador estadounidense (f. 1928). 1863: Fiódor Sologub, poeta y novelista ruso (f. 1927). 1880: Giles Lytton Strachey escritor británico (f. 1932). 1892: Ryunosuke Akutagawa, escritor japonés (f. 1927). 1896: Moriz Seeler, dramaturgo y productor alemán (f. 1942). 1899: Alfredo Mario Ferreiro, escritor uruguayo (f. 1959). 1899: Anxelu, poeta y monologuista español (f. 1987). 1914: Ralph Ellison, escritor y crítico estadounidense (f. 1994). 1915ː Zulfiya Isroilova, escritora uzbeka (f.1996) 1917: Robert Lowell, poeta y académico estadounidense (f. 1977). 1920: Howard Nemerov, poeta estadounidense (f. 1991). 1921: Richard Wilbur, poeta, traductor y académico estadounidense (f. 2017). 1927: Salvador Pániker, pensador y escritor español (f. 2017). 1936: Jean-Edern Hallier, escritor francés (f. 1997). 1941: Robert Hass, poeta y académico estadounidense. 1955: Clara Sánchez, escritora española. 1970: María Fernanda Heredia, escritora ecuatoriana. FALLECIMIENTOS
1536: Bernardo Accolti, poeta italiano (n. 1465). 1620: Thomas Campion, poeta y compositor inglés (n. 1567). 1633: George Herbert, poeta, orador y sacerdote inglés (n. 1593). 1768: Hermann Samuel Reimarus, filósofo y escritor alemán (n. 1694). 1875: Tristan Corbière, poeta francés (n. 1845). 1906: José María de Pereda, novelista español (n. 1833). 1936: Mijaíl Kuzmin, escritor ruso (n. 1871). 1938: Gabriele D'Annunzio, poeta y político italiano (n. 1863). 1940: Anton Hansen Tammsaare, escritor estonio (n. 1878). 1952: Mariano Azuela, escritor mexicano (n. 1873). 1983: Arthur Koestler, periodista y escritor anglo-húngaro (n. 1905). 2006: Harry Browne, político y escritor estadounidense (n. 1933).[3] 2013: Santos Inzaurralde, poeta y político uruguayo (n. 1925).[4] 2020: Ernesto Cardenal, poeta, sacerdote y político nicaragüense (n. 1925). ↑ Falleció el poeta minuano Santos Inzaurralde
Este es un libro contracultural por muchas razones. Contracultural pues desea recuperar una historia olvidada, contracultural porque invita a reconciliarse con los símbolos de la muerte, contracultural pues es profundamente crítico con el silencio y la represión de la muerte dominantes en la actualidad, contracultural porque quiere recuperar una ancianidad serena y reflexiva en medio de tanto envejecimiento activo, contracultural porque invita a ser presencia y escucha al lado de la angustia de la muerte hoy, contracultural pues ofrece un camino el ignaciano a la muerte.
Este trabajo del doctor Gallegos se estructura en dos partes diferenciadas. La primera se destina al estudio de los aspectos económico-actuariales del seguro de vida entera y la segunda parte aborda aspectos legales, fiscales, administrativos, comerciales y de reaseguro.
Ple de coses divertides, pàgines en blanc i globus de còmic buits on pots crear les teves pròpies historietes, aquest llibre et permetrà escriure les teves llistes de coses preferides i de les coses que no t'agraden gens. Per descomptat, també hi podràs escriure el teu propi diari. Però facis el que facis, assegura't que un cop hagis acabat el guardaràs en un lloc segur. Perquè quan siguis ric i famós això que ara tens a les mans valdrà una pasta.Consulta altres títols de la col·lecció
