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Nuevos espíritus contemporáneos continúa el trabajo de investigación trazado en Espíritus contemporáneos. Relaciones literarias luso-españolas entre el Modernismo y la Vanguardia (Renacimiento, 2008), que es, a su vez, heredero directo de otros libros de Antonio Sáez Delgado publicados con anterioridad en España y Portugal. Todos ellos pretenden reconstruir el mapa de las relaciones literarias entre los dos países ibéricos en el tiempo comprendido entre 1890, con la llegada del Simbolismo a Portugal, y 1936, año en que estalla la guerra civil española, con la firme convicción de que es posible leer ese tiempo apasionante como el continuum múltiple y heterogéneo de la modernidad en la Península. Por los ocho textos que constituyen este volumen desfilan los nombres de Fernando Pessoa, Teixeira de Pascoaes o Eugénio de Castro junto a los de César González-Ruano, Enrique Díez-Canedo o Mauricio Bacarisse. Modernos y antimodernos se dan la mano entre sus líneas, y conforman ese magma plural y poliforme construido, en paralelo, por los defensores y detractores del Modernismo y la Vanguardia, entendiendo la Península como un polisistema plural de flujos y reflujos estéticos. Antonio Sáez Delgado es profesor de Literatura Española y de Literaturas Ibéricas en la Universidad de Évora (Portugal). Ha dedicado varias monografías a las relaciones entre las literaturas española y portuguesa de principios del siglo XX: Órficos y ultraístas. Portugal y España en el diálogo de las primeras vanguardias literarias (1915-1925) (2000), Adriano del Valle y Fernando Pessoa: apuntes de una amistad (2002), Corredores de fondo. Literatura en la Península Ibérica a principios del siglo XX (2003), Espíritus contemporáneos. Relaciones literarias luso-españolas entre el Modernismo y la Vanguardia (2008) y Fernando Pessoa e Espanha (2011). Colaborador habitual de Babelia, suplemento de cultura del diario El País, es traductor de autores portugueses como António Lobo Antunes, Almeida Faria, Manuel António Pina, Fialho de Almeida o Teixeira de Pascoaes, y fue reconocido en 2008 con el premio de traducción Giovanni Pontiero. Es director de Suroeste. Revista de literaturas ibéricas.
George Webb es detective privado. Antes era policia, con una carrera brillante, hasta que fue expulsado del cuerpo por corrupción. Tiene cerca de cincuenta años, una secretaria con un corazón de oro, una ex esposa que lo abandonó, una hija veinteañera y un ritual a cumplir: sus visitas a Sarah, que fue su clienta, también en un "asunto matrimonial", y que ahora está en la cárcel. Con un estilo preciso, lacónico, pero también impregnado de un duro lirismo, Geroge nos cuenta, y se cuenta, estos últimos dos años que han cambiado su vida para siempre.
¿Por qué a tantas personas que desean amar y ser amadas les cuesta tanto asumir un compromiso duradero? Tras más de veinticinco años de experiencia como psicólogo clínico, Matthew McKay ha llegado a la conclusión de que la causa se encuentra en los miedos, que suelen remontarse a la infancia y que es necesario aprender a hacerles frente. En el libro se recogen algunos de los diálogos más fascinantes e ilustrativos de parejas que han acudido a la consulta del doctor McKay. El lector tendrá la sensación de ocupar la silla del psicólogo mientras escucha reveladoras conversaciones que le serán de gran utilidad para evitar que sus temores pongan su relación en peligro. Una valiosa ayuda para la pareja, que aprenderá a desplegar hábitos comunicativos y de comprensión mutua y entendimiento, para avanzar hacia una relación de compromiso y cariño.
El Atlas del mundo bíblico abarca la historia, desde la Prehistoria hasta la actualidad, de una extensa zona de Oriente Medio. Se centra en el reducido territorio del Mediterráneo oriental que ahora ocupan los estados de Israel, Jordania, Líbano y Siria. Pero como en los acontecimientos de la historia bíblica se vieron implicadas todas las grandes potencias de la época, desde Egipto hasta Grecia, pasando por Mesopotamia, en el Atlas también se habla de estas regiones.
El musgo en las paredes, y el grito petrificado de las gárgolas: silencio y opresión en estos patios donde ni una palabra debería decirse excepto si la oyes caer como una piedra en el pozo escondido junto a la capilla. Tu boca, entre las gárgolas, abierta. (Antiguo Gran Priorato de Malta, Arles)