Leo Zelada, Lima, Perú (1970). Fundó el Grupo Neón. Estudió filosofía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha publicado los poemarios: Delirium Tremens (Lima, 1998), Diario de un Cyber-Punk (D.F. México, 2001),Opúsculo de Nosferatu a Punto de Amanecer (Lima, 2005), La Senda del Dragón(Madrid, 2008); La novela American Death Of Life (Lima, 2005) y la traducción de la antología Poética del Imperio Inka (Madrid, 2007).De 1993 a 1998 viajo a la aventura, mochila al hombro, desde Lima atravesando los andes, cruzando el Amazonas, la selva del Darién, El Caribe y Chiapas hasta llegar a Los Ángeles, Estados Unidos. Entrevistas y notas sobre su obra han salido en TV y diarios de España (TVE, El País, suplemento Babelia, ABC, suplemento ABCD, La Razón, El Mundo y EFE) Francia, USA y Latinoamérica. Premio del Concurso Internacional de Poesía 0rpheu, Brasil, 2001. Según la crítica literaria es uno de los más importantes jóvenes escritores latinoamericanos. Corresponsal y colaborador de la revista Porta(L)Voz del programa "Noticias Culturales Iberoamericanas que se trasmite en TV24 horas de España. Colaborado
El Mediterráneo es el crisol de las estructuras políticas y sociales que constituyen el núcleo fundamental de nuestra cultura, a partir de su papel como vertebrador de la relación entre hombres e ideas asociadas a las migraciones y los intercambios comerciales. El libro plantea el estudio del proceso de formación y posterior desarrollo de los sistemas sociales en el área del Mediterráneo entre los siglos XIV y II a.C., centrándose especialmente en los aspectos económicos, sociales e ideológicos como rasgos básicos para analizar las características de las comunidades micénica, ugarítica, de los pueblos del mar, fenicias, tartésicas, etruscas e ibéricas, así como también las repercusiones del proceso colonial griego en el Mediterráneo centro-occidental.
Trata aspectos fundamentales del curriculum y del contexto de la formación inicial del maestro. Se estructura en dos partes, en la primera se recogen exigencias asentadas en las corrientes actuales de la Psicología, Sociología, Teorías Curriculares... y en la segunda, el análisis se realiza desde las didácticas específicas de la Lengua y Literatura, Matemáticas, Ciencias Sociales y Ciencias Experimentales. Resulta útil para el profesorado y alumnado de facultades de educación y escuelas de magisterio, para opositores a plazas de universidad o escuela universitaria cuyos perfiles se refieran a la docencia e investigación en los centros citados y, también representa una valiosa aportación en todas aquellos ámbitos interesados en la formación del profesorado
El tema del libro es la diferenciación social campesina en la transición al capitalismo. Este problema fue tratado por Lenin a finales del siglo XIX, y revalorizado en los años cincuenta por los historiadores marxistas británicos, que jerarquizaron el surgimiento de campesinos kulak en los orígenes del capitalismo. Partiendo del horizonte de reflexión que ha brindado el pensamiento marxista clásico, este libro trata el problema de la diferenciación social campesina en la Castilla de los siglos XIV-XVI: los mecanismos específicos de la acumulación y las condiciones que presentan los distintos entramados señoriales para que este proceso se desarrolle. El estudio analítico recorre las contribuciones de Lenin y Chayanov, de Hilton y Dobb, de Brenner y sus críticos, del enfoque demografista y de la historiografía de tema hispanista, y las tendencias actuales en el estudio de la transición; el estudio empírico examina las modalidades de gestión de la renta y las divergencias en la tasa de explotación relativa, la actuación política de las elites campesinas, la posibilidad de aprovechamiento de terrenos comunales y de cercamiento del open field, las prácticas de comercialización y la intervención señorial sobre los mercados locales y las diversas relaciones económicas entre campesinos, principalmente el empleo de trabajadores asalariados y su forma social.
El segundo tomo bosqueja el desarrollo en Europa de la cultura a partir de los fundamentos en que se asienta en la época carolingia y va progresando a lo largo del medioevo europeo, especialmente en Italia, Francia, España, Alemania e Inglaterra, hasta alcanzar su máxima expansión y refinado desarrollo en el siglo XVI que se cierra con el intento de la Compañía de Jesús en pos de la implantación de un método didáctico válido para todos los países europeos. Atención especial se aplica al estudio de las instituciones medievales y del papel que desempeñan especialmente las escuelas catedralicias y de gramática, lo mismo que las nacientes universidades. Ocupa, desde luego, un lugar destacado el examen de la aportación a la cultura occidental de las grandes figuras de la época: Abelardo, santo Tomás de Aquino, Erasmo de Rotterdam y Lutero. Una apreación equilibrada y profunda se acomete al tratar de la importancia que alcanza el humanismo nacido en el llamado renacimiento italiano y propagado en toda la Europa occidental hasta prevalecer en el pensamiento pedagógico y en las prácticas escolares de la época. Es un hecho comprobado que la recuperación de la tradición clásica apuntó esencialmente al logro de la virtud en su pleno sentido humano y dio como resultado final una síntesis de la cultura clásica y cristiana aceptando como hecho implícito que el más alto empeño de la educación era alñcanzar el modo cristiano de vida. El proceso que lleva a tal conclusión se expone en contraste con los variados debates y controversias que caracterizan este período histórico.
Este libro aborda una síntesis de la Iglesia Romana entre el siglo IV y el XVII, dividida en cuatro grandes apartados cronológicos (siglos IV-V, VI-X, XI-XIII, XIV-XVII), que presenta los grandes rasgos de la expansión del cristianismo, los contenidos y formas de la religiosidad, la organización eclesiástica, las relaciones con los poderes políticos y la actitud hacia las sociedades y culturas externas a la cristiandad occidental europea. Concebido como presentación sencilla de cuestiones principales para abrir paso a lecturas especializadas, o para recordarlas, el libro incluye una amplia selección de textos, un glosario y una bibliografía fundamental.
Esta obra se centra en una serie de facetas que a menudo han sido rechazadas por el diseño moderno: lo no-racional, lo no-funcional y lo inesperado. Estas cualidades constantes se presentan a lo largo de cuatro secciones temáticas. "Lenguaje corporal" explora los métodos en los que el cuerpo humano y sus diferentes partes han sido utilizados como elementos de diseño. En "Inversión y transformación" se puede comprobar cómo los elementos funcionales se han transformado en componentes llenos de ingenio y a menudo no-funcionales, y cómo los materiales se han invertido de forma inesperada. Frente a la noción comúnmente aceptada que sostiene que el diseño moderno debe carecer de ornamentos, las superficies profusamente decoradas y las texturas de los objetos de "¿Es el ornamento un crimen?" defienden el eterno atractivo de los diseños florales y geométricos. Pese a las reticencias que siempre se han planteado a la fantasía y la ilusión, "Vuelos de fantasía" nos ofrece una visión de cómo algunos artistas del siglo XX han incorporado en su obra lo fantástico e incluso lo irracional.
Leo Zelada, Lima, Perú (1970). Fundó el Grupo Neón. Estudió filosofía en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha publicado los poemarios: Delirium Tremens (Lima, 1998), Diario de un Cyber-Punk (D.F. México, 2001),Opúsculo de Nosferatu a Punto de Amanecer (Lima, 2005), La Senda del Dragón(Madrid, 2008); La novela American Death Of Life (Lima, 2005) y la traducción de la antología Poética del Imperio Inka (Madrid, 2007).De 1993 a 1998 viajo a la aventura, mochila al hombro, desde Lima atravesando los andes, cruzando el Amazonas, la selva del Darién, El Caribe y Chiapas hasta llegar a Los Ángeles, Estados Unidos. Entrevistas y notas sobre su obra han salido en TV y diarios de España (TVE, El País, suplemento Babelia, ABC, suplemento ABCD, La Razón, El Mundo y EFE) Francia, USA y Latinoamérica. Premio del Concurso Internacional de Poesía 0rpheu, Brasil, 2001. Según la crítica literaria es uno de los más importantes jóvenes escritores latinoamericanos. Corresponsal y colaborador de la revista Porta(L)Voz del programa "Noticias Culturales Iberoamericanas que se trasmite en TV24 horas de España. Colaborado
El Mediterráneo es el crisol de las estructuras políticas y sociales que constituyen el núcleo fundamental de nuestra cultura, a partir de su papel como vertebrador de la relación entre hombres e ideas asociadas a las migraciones y los intercambios comerciales. El libro plantea el estudio del proceso de formación y posterior desarrollo de los sistemas sociales en el área del Mediterráneo entre los siglos XIV y II a.C., centrándose especialmente en los aspectos económicos, sociales e ideológicos como rasgos básicos para analizar las características de las comunidades micénica, ugarítica, de los pueblos del mar, fenicias, tartésicas, etruscas e ibéricas, así como también las repercusiones del proceso colonial griego en el Mediterráneo centro-occidental.
Trata aspectos fundamentales del curriculum y del contexto de la formación inicial del maestro. Se estructura en dos partes, en la primera se recogen exigencias asentadas en las corrientes actuales de la Psicología, Sociología, Teorías Curriculares... y en la segunda, el análisis se realiza desde las didácticas específicas de la Lengua y Literatura, Matemáticas, Ciencias Sociales y Ciencias Experimentales. Resulta útil para el profesorado y alumnado de facultades de educación y escuelas de magisterio, para opositores a plazas de universidad o escuela universitaria cuyos perfiles se refieran a la docencia e investigación en los centros citados y, también representa una valiosa aportación en todas aquellos ámbitos interesados en la formación del profesorado
El tema del libro es la diferenciación social campesina en la transición al capitalismo. Este problema fue tratado por Lenin a finales del siglo XIX, y revalorizado en los años cincuenta por los historiadores marxistas británicos, que jerarquizaron el surgimiento de campesinos kulak en los orígenes del capitalismo. Partiendo del horizonte de reflexión que ha brindado el pensamiento marxista clásico, este libro trata el problema de la diferenciación social campesina en la Castilla de los siglos XIV-XVI: los mecanismos específicos de la acumulación y las condiciones que presentan los distintos entramados señoriales para que este proceso se desarrolle. El estudio analítico recorre las contribuciones de Lenin y Chayanov, de Hilton y Dobb, de Brenner y sus críticos, del enfoque demografista y de la historiografía de tema hispanista, y las tendencias actuales en el estudio de la transición; el estudio empírico examina las modalidades de gestión de la renta y las divergencias en la tasa de explotación relativa, la actuación política de las elites campesinas, la posibilidad de aprovechamiento de terrenos comunales y de cercamiento del open field, las prácticas de comercialización y la intervención señorial sobre los mercados locales y las diversas relaciones económicas entre campesinos, principalmente el empleo de trabajadores asalariados y su forma social.
El segundo tomo bosqueja el desarrollo en Europa de la cultura a partir de los fundamentos en que se asienta en la época carolingia y va progresando a lo largo del medioevo europeo, especialmente en Italia, Francia, España, Alemania e Inglaterra, hasta alcanzar su máxima expansión y refinado desarrollo en el siglo XVI que se cierra con el intento de la Compañía de Jesús en pos de la implantación de un método didáctico válido para todos los países europeos. Atención especial se aplica al estudio de las instituciones medievales y del papel que desempeñan especialmente las escuelas catedralicias y de gramática, lo mismo que las nacientes universidades. Ocupa, desde luego, un lugar destacado el examen de la aportación a la cultura occidental de las grandes figuras de la época: Abelardo, santo Tomás de Aquino, Erasmo de Rotterdam y Lutero. Una apreación equilibrada y profunda se acomete al tratar de la importancia que alcanza el humanismo nacido en el llamado renacimiento italiano y propagado en toda la Europa occidental hasta prevalecer en el pensamiento pedagógico y en las prácticas escolares de la época. Es un hecho comprobado que la recuperación de la tradición clásica apuntó esencialmente al logro de la virtud en su pleno sentido humano y dio como resultado final una síntesis de la cultura clásica y cristiana aceptando como hecho implícito que el más alto empeño de la educación era alñcanzar el modo cristiano de vida. El proceso que lleva a tal conclusión se expone en contraste con los variados debates y controversias que caracterizan este período histórico.
Catálogo de la exposición que pone de manifiesto la extraordinaria riqueza artística de la cultura catalana durante la época de referencia.
Este libro aborda una síntesis de la Iglesia Romana entre el siglo IV y el XVII, dividida en cuatro grandes apartados cronológicos (siglos IV-V, VI-X, XI-XIII, XIV-XVII), que presenta los grandes rasgos de la expansión del cristianismo, los contenidos y formas de la religiosidad, la organización eclesiástica, las relaciones con los poderes políticos y la actitud hacia las sociedades y culturas externas a la cristiandad occidental europea. Concebido como presentación sencilla de cuestiones principales para abrir paso a lecturas especializadas, o para recordarlas, el libro incluye una amplia selección de textos, un glosario y una bibliografía fundamental.
Esta obra se centra en una serie de facetas que a menudo han sido rechazadas por el diseño moderno: lo no-racional, lo no-funcional y lo inesperado. Estas cualidades constantes se presentan a lo largo de cuatro secciones temáticas. "Lenguaje corporal" explora los métodos en los que el cuerpo humano y sus diferentes partes han sido utilizados como elementos de diseño. En "Inversión y transformación" se puede comprobar cómo los elementos funcionales se han transformado en componentes llenos de ingenio y a menudo no-funcionales, y cómo los materiales se han invertido de forma inesperada. Frente a la noción comúnmente aceptada que sostiene que el diseño moderno debe carecer de ornamentos, las superficies profusamente decoradas y las texturas de los objetos de "¿Es el ornamento un crimen?" defienden el eterno atractivo de los diseños florales y geométricos. Pese a las reticencias que siempre se han planteado a la fantasía y la ilusión, "Vuelos de fantasía" nos ofrece una visión de cómo algunos artistas del siglo XX han incorporado en su obra lo fantástico e incluso lo irracional.