«Europa está hoy a punto de volver a ser de nuevo pagana. Pero entre estos nuevos paganos existe también una nueva sed de Dios que a menudo está mal orientada. Esta sed no se apaga con sueños de una nueva Iglesia ni con una Iglesia que pretenda renovarse a sí misma mediante discusiones sin término. Cuando es esto último lo que se ofrece, muchos prefieren refugiarse en lo esotérico, en lo mágico, allí donde parece abrirse la atmósfera del misterio, de lo totalmente otro.» * * * «Cuanto más se extiende la Iglesia el ámbito de las cosas decididas y hechas autónomamente, tanto más angosta se convierte para todos nosotros. En ella la dimensión grande, liberadora, no está constituida por lo que nosotros mismos hacemos, sino por lo que nos es donado. Se trata de algo que no procede de nuestro querer y de nuestro inventar, sino que nos precede, es algo inimaginable que viene a nosotros, algo que 'es más grande que nuestro corazón'. La reformatio, que es necesaria en todas las épocas, no consiste en el hecho de que podamos modelar cada vez 'nuestra' Iglesia como más nos apetece, sino en el hecho de que siempre nos deshacemos de nuestras propias construcciones de apoyo a favor de una luz purísima que viene desde lo alto y que es al mismo tiempo la irrupción de la libertad pura.»
Editar para ganar servirá para identificar muchas de las labores cruciales en este negocio, no mediante recetas para el quehacer diario sino con el uso de estrategias para administrar y controlar algunas funciones específicas
Este libro, profusamente ilustrado, aborda de una forma global la arqueología de los vettones y otras comunidades ganaderas que habitaron el oeste de la Meseta española durante la Edad del Hierro, hace 2.500 años. Se insiste en los aspectos sociales, económicos e ideológicos que nos acercan al origen, desarrollo y formas de vida de estas gentes: el estudio de los poblados y su arquitectura, el equipamiento doméstico de las viviendas, el ritual de enterramiento, los espacios destinados al culto, la organización del paisaje y sus monumentos más emblemáticos. En los dos últimos siglos antes de la era cristiana se operan cambios importantes: surgen ciudades con capacidad decisoria, los oppida, que acabarán diluyéndose con la conquista romana. El tema tiene un extraordinario interés, entre otros motivos porque con los oppida se produce la primera estructuración compleja del territorio, la primera ordenación sociopolítica que va más allá de los poblados autárquicos conocidos en las etapas precedentes.ÍndicePRÓLOGO I. LOS BÁRBAROS DE OCCIDENTE Granjas y aldeas en la Meseta norte (800-500 a.C.) Los pueblos que llegaron del Este Más allá de la frontera del Tajo II. ¿QUIÉNES ERAN LOS VETTONES? Las comunidades de la Edad del Hierro en el oeste de la Meseta y más allá de sus límites Los castros: su arquitectura defensiva y organización interna Las primeras ciudades y el patrón de poblamiento (400-200 a.C.) Señores de pastos y ganados Constructores de verracos III. ARISTÓCRATAS, GUERREROS, CAMPESINOS Los cementerios y su lectura social Señas de identidad - ¿Cuántos habitantes por hectárea? La estructura familiar y sociopolítica Espacios sagrados El problema lingüístico y la cuestión religiosa IV. PUEBLOS EN COLISIÓN (218-219 A.C.) El impacto de Roma en la sociedad indígena Los oppida Las ciudades romanas y la desarticulación del sistema - BIBLIOGRAFÍA
«Europa está hoy a punto de volver a ser de nuevo pagana. Pero entre estos nuevos paganos existe también una nueva sed de Dios que a menudo está mal orientada. Esta sed no se apaga con sueños de una nueva Iglesia ni con una Iglesia que pretenda renovarse a sí misma mediante discusiones sin término. Cuando es esto último lo que se ofrece, muchos prefieren refugiarse en lo esotérico, en lo mágico, allí donde parece abrirse la atmósfera del misterio, de lo totalmente otro.» * * * «Cuanto más se extiende la Iglesia el ámbito de las cosas decididas y hechas autónomamente, tanto más angosta se convierte para todos nosotros. En ella la dimensión grande, liberadora, no está constituida por lo que nosotros mismos hacemos, sino por lo que nos es donado. Se trata de algo que no procede de nuestro querer y de nuestro inventar, sino que nos precede, es algo inimaginable que viene a nosotros, algo que 'es más grande que nuestro corazón'. La reformatio, que es necesaria en todas las épocas, no consiste en el hecho de que podamos modelar cada vez 'nuestra' Iglesia como más nos apetece, sino en el hecho de que siempre nos deshacemos de nuestras propias construcciones de apoyo a favor de una luz purísima que viene desde lo alto y que es al mismo tiempo la irrupción de la libertad pura.»
Editar para ganar servirá para identificar muchas de las labores cruciales en este negocio, no mediante recetas para el quehacer diario sino con el uso de estrategias para administrar y controlar algunas funciones específicas
Este libro, profusamente ilustrado, aborda de una forma global la arqueología de los vettones y otras comunidades ganaderas que habitaron el oeste de la Meseta española durante la Edad del Hierro, hace 2.500 años. Se insiste en los aspectos sociales, económicos e ideológicos que nos acercan al origen, desarrollo y formas de vida de estas gentes: el estudio de los poblados y su arquitectura, el equipamiento doméstico de las viviendas, el ritual de enterramiento, los espacios destinados al culto, la organización del paisaje y sus monumentos más emblemáticos. En los dos últimos siglos antes de la era cristiana se operan cambios importantes: surgen ciudades con capacidad decisoria, los oppida, que acabarán diluyéndose con la conquista romana. El tema tiene un extraordinario interés, entre otros motivos porque con los oppida se produce la primera estructuración compleja del territorio, la primera ordenación sociopolítica que va más allá de los poblados autárquicos conocidos en las etapas precedentes.ÍndicePRÓLOGO I. LOS BÁRBAROS DE OCCIDENTE Granjas y aldeas en la Meseta norte (800-500 a.C.) Los pueblos que llegaron del Este Más allá de la frontera del Tajo II. ¿QUIÉNES ERAN LOS VETTONES? Las comunidades de la Edad del Hierro en el oeste de la Meseta y más allá de sus límites Los castros: su arquitectura defensiva y organización interna Las primeras ciudades y el patrón de poblamiento (400-200 a.C.) Señores de pastos y ganados Constructores de verracos III. ARISTÓCRATAS, GUERREROS, CAMPESINOS Los cementerios y su lectura social Señas de identidad - ¿Cuántos habitantes por hectárea? La estructura familiar y sociopolítica Espacios sagrados El problema lingüístico y la cuestión religiosa IV. PUEBLOS EN COLISIÓN (218-219 A.C.) El impacto de Roma en la sociedad indígena Los oppida Las ciudades romanas y la desarticulación del sistema - BIBLIOGRAFÍA