Büyük adam, eseriyle hayatn birletiren adamdr. Biz onda u vasflar aryoruz: Önce ömründe ayni kanaatin, ayni imann sahibi olan adamdr. Devirlere, zaruretlere, cemiyetlere göre deimez, muhitine uymaz; muhiti kendine uydurur, uydurmazsa çarpr. Cemiyetten daha kuvvetlidir; cemiyeti sürükleyicidir. Bu karaktere sahip insanlarn, yani deer yaratcs olanlarn bir ksm zekasyla, bir ksm kalbi ve hisleriyle, bir ksm da iradesiyle baka insanlara ve cemiyete üstündür, yaratcdr, sahiptir veya velidir. Bu üstün insanlar arasnda ise bazlar her bakmdan, hem zeka, hem duygu, hem de irade kuvveleriyle cemiyetin insanlarna üstün durumdadrlar. Böylelerine muvazeneli karakter sahipleri denir. Filhakika zeka, duygu ve irade fonksiyonlarndan yalnz bir ksmnda üstünlüe sahip olanlarda, alelade olan ruh sahasna doru açlm bir yara halinde anormallikler, ruh ve karakter sarsntlar göze çarpmaktadr. Ancak muvazeneli karakter sahipleri, bu sarsntlardan korunmu salam ruhlu insanlardr. Bu üç türlü fonksiyonlarn da ayni seviyede yüksek ve keskin oluu, insanolunu hilkatin harikulade bir eseri yapabiliyor. te Akif yaradln bu lutfuna uramt. Ancak onu, iradesinin ateli tazyikiyle dier sahalarda muvazenesizlikten koruyan pek mühim bir sebebin var olduu da unutulmamaldr: Bu sebep, demirden bir iradeyi ahenkdar bir ray üzerinde yürüten slam terbiyesi ve Allah'a imanyd. Büyük adamlarn baka bir vasf da münzevi olulardr. Onlar kalabaln içinde yalnz yaarlar. Üçüncü bir vasf olarak, büyük adamlarn devlet ve ikbal mevkilerinden uzak durduklarn görüyoruz.