Lhinduisme és la tradició espiritual i metafísica, encara viva, més antiga de la terra. No depèn de cap messies ni profeta, ni de la historicitat de cap persona. Tampoc no depèn dun únic llibre sagrat (tot i el respecte que atorga als Vedes), ni duna única doctrina o dogma, ni dun únic culte, pràctica o camí; ni tan sols no depèn duna única forma dentendre la Realitat. En larrel mateixa de lhinduisme hi ha el profund reconeixement de la sacralitat de tota forma, nom, acció i ésser; la sacralitat de lunivers, la terra, la natura, els animals, els arbres, els rius i les muntanyes. I, convé ressaltar-ho, la sacralitat de la nostra pròpia essència, el reconeixement que la totalitat del cosmos és el reflex de la Realitat Absoluta. La tradició hindú té com a pilars valors com ara lacontentament, lausteritat, la veracitat, la fortalesa, el discerniment, el no danyar, lentrega, la devoció i la noblesa.
Lhinduisme és la tradició espiritual i metafísica, encara viva, més antiga de la terra. No depèn de cap messies ni profeta, ni de la historicitat de cap persona. Tampoc no depèn dun únic llibre sagrat (tot i el respecte que atorga als Vedes), ni duna única doctrina o dogma, ni dun únic culte, pràctica o camí; ni tan sols no depèn duna única forma dentendre la Realitat. En larrel mateixa de lhinduisme hi ha el profund reconeixement de la sacralitat de tota forma, nom, acció i ésser; la sacralitat de lunivers, la terra, la natura, els animals, els arbres, els rius i les muntanyes. I, convé ressaltar-ho, la sacralitat de la nostra pròpia essència, el reconeixement que la totalitat del cosmos és el reflex de la Realitat Absoluta. La tradició hindú té com a pilars valors com ara lacontentament, lausteritat, la veracitat, la fortalesa, el discerniment, el no danyar, lentrega, la devoció i la noblesa.