Como resultado del Congreso Internacional Las élites en la Época Moderna: la Monarquía Española, celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba entre los días 25 y 27 de octubre de 2006, se publican ahora cuatro tomos de actas correspondientes a un centenar de trabajos del mayor nivel dedicados al estudio de las clases dirigentes españolas entre los siglos XVI y XVIII. El profesor Juan Jesús Bravo Caro abre este cuarto tomo reflexionando en general sobre las muchas aportaciones que en él se incluyen, relativas al campo de la Cultura. Las comunicaciones aquí reunidas abordan aspectos propios de lo que ha venido en llamarse Historia Social de la Cultura, y que en esencia es una renovación de los estudios culturales, intentando insertarlos en un contexto social. Las élites, generadoras y consumidoras de cultura, también son las que generaron los nuevos artefactos culturales que fueron apareciendo a medida que discurrían las tres centurias de la Época Moderna. Y estas creaciones de carácter ideológico fueron paulatinamente penetrando en los grupos inferiores, fascinante ósmosis que acabó por alcanzar incluso a los más desfavorecidos.
Como resultado del Congreso Internacional Las élites en la Época Moderna: la Monarquía Española, celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba entre los días 25 y 27 de octubre de 2006, se publican ahora cuatro tomos de actas correspondientes a un centenar de trabajos del mayor nivel dedicados al estudio de las clases dirigentes españolas entre los siglos XVI y XVIII. El profesor Juan Jesús Bravo Caro abre este cuarto tomo reflexionando en general sobre las muchas aportaciones que en él se incluyen, relativas al campo de la Cultura. Las comunicaciones aquí reunidas abordan aspectos propios de lo que ha venido en llamarse Historia Social de la Cultura, y que en esencia es una renovación de los estudios culturales, intentando insertarlos en un contexto social. Las élites, generadoras y consumidoras de cultura, también son las que generaron los nuevos artefactos culturales que fueron apareciendo a medida que discurrían las tres centurias de la Época Moderna. Y estas creaciones de carácter ideológico fueron paulatinamente penetrando en los grupos inferiores, fascinante ósmosis que acabó por alcanzar incluso a los más desfavorecidos.