Después del primer volumen del comentario de Lucas, que trata de la infancia de Jesús y el ministerio en Galilea (Lc 1?9), y el segundo volumen, que ofrece la exégesis de textos tan importantes como el Padrenuestro, el episodio de Marta y María o la parábola del buen samaritano (Lc 9, 51?14, 35), este tercer tomo presenta el análisis de parábolas centrales en la enseñanza de Jesús ?las parábolas de la oveja o la moneda perdidas, del hijo pródigo, del administrador infiel, del rico epulón y el pobre Lázaro, del juez inicuo y la viuda importuna, del fariseo y el publicano?, junto con episodios como el de los diez leprosos, Jesús y los niños, o la visita a casa de Zaqueo. La estructura del comentario ha permanecido igual a la de los anteriores volúmenes, aunque es cierto que el interés por la Historia de la influencia del texto ha ido creciendo. Los lectores podrán constatarlo fácilmente en la lectura de la parábola del hijo pródigo.
Después del primer volumen del comentario de Lucas, que trata de la infancia de Jesús y el ministerio en Galilea (Lc 1?9), y el segundo volumen, que ofrece la exégesis de textos tan importantes como el Padrenuestro, el episodio de Marta y María o la parábola del buen samaritano (Lc 9, 51?14, 35), este tercer tomo presenta el análisis de parábolas centrales en la enseñanza de Jesús ?las parábolas de la oveja o la moneda perdidas, del hijo pródigo, del administrador infiel, del rico epulón y el pobre Lázaro, del juez inicuo y la viuda importuna, del fariseo y el publicano?, junto con episodios como el de los diez leprosos, Jesús y los niños, o la visita a casa de Zaqueo. La estructura del comentario ha permanecido igual a la de los anteriores volúmenes, aunque es cierto que el interés por la Historia de la influencia del texto ha ido creciendo. Los lectores podrán constatarlo fácilmente en la lectura de la parábola del hijo pródigo.