Beireri ihes egitea beste erremediorik ez zaio geratu, guztiek botatzen baitiote Lindari gertatutakoaren errua. Martin eta Balarekin egin du ihes. Linda ospitalean koman dagoela, Beyoncek sentitzen du inork baino gehiago lagunak utzitako hutsunea, nahiz eta parte hartu duen telesailaren estreinaldiak erabat aztoratuta daukan. Kar egokitzen ari da aita gurpil-aulkiari lotuta bizitzen ikustera, ama etxetik joan dela onartzearekin batera. Herriko jaietan Txiki Egunean askatuko dira, azkenik, guztien kanpo eta barne korapiloak, berriro ere lagunartera etorriz.
Irakurtzeko istorio bat eta 11 doinu entzungai! Pintto eta Kattalin Parisko Operara joan dira, eta galdu egin dira berehala toki zoragarri horretan. Operaren barrualdea ezagutzeko eta musika ederra entzuteko aukera paregabea! Operaren soinu guztiak entzungai.
La reedición de Crónica secreta de la Constitución quire trasladar a las nuevas generaciones -y confirmarle a las viejas- en qué consistió el proceso constituyente que se abrió camino en una España desnortada y sin rumbo tras 40 años de dictadura. Soledad Gallego-Díaz y Bonifacio de la Cuadra siguieron para El País la elaboración de la Ley de Leyes, trufada de presiones, secretos y resistencias a las reglas del juego democrático que se estaban forjando. El libro contiene multitud de claves de aquel proceso sobre Monarquía/República, nacionalidades, autonomía, abolición de la pena de muerte, huegla, mayoría de edad, el entonces tremendo problema vasco... Se indaga también, mediante una encuesta sociológica, el perfil político y humano de los 598 constituyentes, y se compara, en un Apéndice, la Consitutición aprobada en referéndum y el primer borrador de la ponencia.
Año de 1635. Telmo Esnal, el consentido y pendenciero hijo de una familia adinerada, es perseguido por un sicario del poderoso duque de Espinosa. Tiene que huir precipitadamente de Madrid rumbo a San Sebastián, ciudad de donde procede su linaje, esperando encontrar refugio en casa de sus influyentes parientes. Sin embargo, antes de poder contactar con ellos, el asesino lo encuentra y el joven, para salvar su vida, se ve obligado a enrolarse en el Gloria, un galeón que zarpa rumbo a la remota y fría Terranova, para pescar ballenas. Allí estará a las órdenes del capitán Alonso de Iragorri, un hombre recto y misterioso cuyo corazón alberga un gran secreto relacionado con la hermosa mujer tallada en el mascarón de proa de la nave. Dará comienzo así un viaje, repleto de peripecias, luchas y peligros, que cambiará para siempre la vida de Telmo. Una trepidante novela de aventuras en la que se describe la vida en los antiguos galeones, la caza de la ballena en los confines de la Tierra y los combates navales de una de las épocas más fascinantes de la Historia. Una obra que atrapará al lector de principio a fin y que, al igual que a su protagonista, le transportará en una apasionante singladura a través de los mares y del tiempo.
La presente edición ofrece los textos actualizados de todas las Leyes de Caza vigentes en nuestro país: por un lado. la Ley estatal 1/1970, de 4 de abril (con sus modificaciones de 1978, 1989, 1995, 2007 y 2009), acompañada de su Reglamento de ejecución, aprobado por Decreto 506/1971, de 25 de marzo (con sus numerosas modificaciones, incluida la de diciembre de 2010); y, por otro lado, las Leyes de todas las Comunidades Autónomas que hasta ahora han abordado su publicación: Andalucía (actualizada en mayo de 2010), Aragón, Principado de Asturias, Baleares (con sus modificaciones de 2007, 2008 y 2009), Canarias, Cantabria, Castilla-La Mancha, Castilla y León (con sus seis cambios, incluidos los de diciembre de 2010), Extremadura (Ley 14/2010, de 9 de diciembre), Galicia (últimamente modificada en febrero de 2010), Región de Murcia, Navarra (con sus importantes cambios de abril de 2011), País Vasco (nueva Ley 2/2011, de 17 de marzo), La Rioja (modificada en 2004, 2005, 2007 y 2008) y Comunidad Valenciana (redactada de nuevo en octubre de 2009 y diciembre de 2010). Las Comunidades Autónomas que no disponen de su propia Ley de Caza (Cataluña y Madrid) se han de regir por la Ley estatal, mientras que el Reglamento de 1971 permanece vigente para aquellas que no han publicado el suyo (Aragón, Baleares, Cantabria, Extremadura, Región de Murcia, País Vasco y Comunidad Valenciana). El índice sistemático de disposiciones y el índice analítico de materias facilitan la consulta del contenido de esta obra.
Coincidiendo con un momento político sumamente controvertido y conflictivo en el Estado español, apoyándose en una aparatosa campaña mediática llena de falsedades y de calumnias, por determinadas instancias de poder en España se trató de amordazar y de silenciar a una serie de grupos de rock que en sus letras denunciaban la violencia de la represión estatal, el racismo, la guerra, el machismo, que mostraban una actitud de rebeldía, de compromiso y de rechazo al sistema político y social en el que vivimos. Soziedad Alkoholika, Fermín Muguruza, Negu Gorriak, Su Ta Gar, Berri Txarrak o Los Chikos del Maíz entre otros, fueron las víctimas propiciatorias de esta caza de brujas, en la cual sin embargo, ni uno solo de los grupos a los que se trató de censurar, perseguir, encarcelar e incluso atentar contra sus vidas fue declarado culpable de un solo delito. Y sin embargo, desde ningún ámbito se hizo una sola rectificación, se pidió perdón por el infinito perjuicio causado a estos profesionales de la cultura, sino que más bien al contrario, los fanáticos protagonistas de la caza de brujas han persistido en sus ataques y en sus intentos de censura. Por ello, era necesario mostrar un testimonio periodístico, primero de todas las mentiras, manipulaciones y tergiversaciones que se hicieron sobre los grupos de rock vasco a los que se persiguió, y después, un testimonio de apoyo y solidaridad con esos músicos, con los que nadie ni siquiera desde el mundo del rock salvo contadas y honrosas excepciones, se mostró abiertamente solidario. Esa es la razón de ser de este libro: aportar, mediante amplia documentación, que incluye sentencias judiciales entre otros muchos materiales, una información veraz sobre la realidad de aquella despreciable caza de brujas, propia de los peores tiempos del Macarthysmo y al mismo tiempo, defender la honestidad y la profesionalidad de unos músicos y unos artistas que son parte integrante ineludible de la cultura más viva y estimulante de Euskal Herria en la actualidad.
Pocas veces un escritor y su entorno pueden rastrearse de manera tan completa e íntima como en este amplio repaso iconográfico de la vida de baroja, donde se vuelca el material que poseen los herederos, desde las muchas fotos del autor y de los escenarios reales, hasta los personajes, portadas de primeras ediciones, manuscritos, dibujos, cuadros y caricaturas, artículos de prensa o grabados. Utilizando textos del propio baroja para la narración de los acontecimientos o la descripción de los protagonistas, este álbum se estructura en cinco capítulos: «Familia, infancia y juventud», donde se recogen los orígenes familiares, sus estudios de medicina y su formación de escritor; «Madrid, 1900, Galería de tipos de la época» describe, a su vez, la bohemia finisecular y el mundo literario y político de Madrid con el cambio de siglo, mientras «Tierra vasca, Itzea, 1912-1930» se centra en el periodo de las trilogías sobre el mundo vasco y la vida en Vera de Bidasoa; «Tiempo de inquietud y revolución, 1931-1939» recorre la época de la República y la guerra, vivida desde el exilio en París, hasta el regreso; y «Desde la última vuelta del camino, 1940-1956» aborda los últimos años, en plena posguerra, retirado en Itzea y en plena redacción de sus memorias, un periodo de recapitulación y desaparición de la vida pública. baroja. una vida en imágenes, editado y preparado por Pío Caro-Baroja, sobrino nieto del escritor, es el complemento imprescindible de los tres volúmenes de memorias titulados desde la última vuelta del camino, y un singular vademécum gráfico para entender el mundo de baroja en el año en que se cumple el cincuentenario de su muerte.
Durante los últimos meses, la sala de autopsias de Andoni Zubikarai, patólogo del Instituto Vasco de Medicina Legal, recibe un número inusual de cadáveres de jóvenes fallecidos como consecuencia del consumo de una partida de heroína de alta pureza. Erika Pereda es una de esas jóvenes pero, según sus amigos, su perfil no encaja con el del consumidor habitual. Tras la resolución del caso del Karibeko Kluba (narrado en la novela titulada "Pájaros sin alas") el antiguo ertzaina y ahora detective Mikel Goikoetxea, más conocido por Goiko, momentáneamente relajado en su quehacer diario gracias a una herencia inesperadamente recibida, es coaccionado a indagar los entresijos de su muerte. Una investigación dificultosa por la aparente diafanidad de las causas que la originaron y que exigirá toda la reflexión y buen hacer de nuestro detective.
La atención a las personas en el final de la vida es una parcela asistencial marginal y al mismo tiempo fundamental de nuestro sistema sanitario; la medicalización de la salud y de la vida le ha conferido, si cabe, una mayor relevancia. La historia de los cuidados paliativos en nuestro contexto es relativamente corta, pero no exenta de riqueza; de ahí el interés por recoger una experiencia ?marginal? que de otro modo, y como sucede en casos similares, hubiera quedado relegada al recuerdo de quienes la vivieron, haciendo imposible el conocimiento colectivo del camino trazado. Este libro se ha elaborado con los testimonios recogidos mediante entrevistas abiertas realizadas a profesionales de enfermería y medicina de Gipuzkoa, pioneros en Cuidados Paliativos. M. José Valderrama es licenciada en Psicología (Université Paris, 8) y doctora en Antropología Social (UPV/EHU); profesora de la Escuela Universitaria de Enfermería de Donostia de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea. Desde comienzos de los años ochenta ha desarrollado su trabajo principalmente en el área de la Antropología de la Medicina.
La promoción de la salud es una disciplina nueva desarrollada en los años ochenta como una ampliación en las clásicas intervenciones de educación para la salud. Su cuerpo de conocimientos y experiencias trasciende las profesiones sanitarias y educativas para abarcar también las ciencias sociales y ciencias del medio ambiente. No existe ningún texto en castellano que recoja tanto los avances conceptuales como las experiencias y modelos de buena práctica que se han desarrollado en España en los últimos años. Paradójicamente, existen contenidos de promoción de la salud en las asignaturas de pregrado en muchas carreras (Medicina, Enfermería, Magisterio, Trabajo Social, Diplomados en Relaciones Laborales, etc.) y se han desarrollado muchos cursos de posgrado en esta área, sin que los estudiantes puedan contar con textos adecuados. Los autores del volumen proceden de diversas facultades del país (Zaragoza, País Vasco, Valencia, Barcelona, Alicante, Extremadura, Sevilla y Las Palmas de Gran Canaria). Dos palabras que se usaban muy poco en intervención sanitaria hace algunos años, 'empoderamiento' y 'redes', se repiten una y otra vez en este texto de promoción de la salud resumiendo la necesidad de abandonar planteamientos paternalistas para aumentar el control que las personas tienen sobre su vida y para conseguirlo básicamente mediante el establecimiento de conexiones entre sectores, profesionales o grupos de personas. El empoderamiento como objetivo y las redes como modelo de gestión son, por ejemplo, claves en el movimiento de las mujeres en todo el mundo o en la lucha de muchas minorías étnicas. Estos conceptos están sustituyendo al paternalismo ilustrado y a la acción de las vanguardias en las organizaciones. Los beneficios para estos estudiantes serían encontrar las teorías y los métodos de promoción de la salud en castellano y contextualizados en un solo texto con ejemplos, desarrollados en España y Latinoamérica.
Si en "El continente", primer libro de la trilogía sobre Brasil de Verissimo, hemos asistido a la fundación de Brasil como país a partir de varios personajes y épocas, en "El retrato" se introduce un giro en la historia, en esta ocasión el personaje protagonista de la novela es uno, Rodrigo Cambará, uno de los niños del Sobrado en "El continente". Tras estudiar en Río de Janeiro medicina vuelve a su hogar en Santa Fe, nos encontramos en el período de entreguerras y el consabido problema de las ideologías, representadas en varios personajes reseñables que irán apareciendo en la novela, a destacar un pintor vasco anarquista que bebe su desesperanza por los tugurios de Santa Fe mientras clama contra la iglesia, el rey o el fascismo. Rodrigo es un idealista, alguien quien, como Pierre, el personaje de ?Guerra y Paz?, piensa en hacer el bien, pero la razón es sometida a veces al deseo y viceversa, y el bien se diluye en el fango de los claroscuros. Es Rodrigo un ejemplo de búsqueda de identidad, una búsqueda que sirve como metáfora de ese gigantesco país cuyo lugar en el mundo se está forjando en ese tiempo, ya no es lugar para revoluciones nacionalistas o regionales, ahora Brasil es un país y debe enfrentarse al mundo con una opinión propia que le sitúe en el mapa geopolítico, pero las buenas intenciones no van siempre de la mano cuando se trata de hacerse con una identidad propia, por bello, joven y armonioso que parezca el retrato. Escrito en 1951, "El retrato", segunda de las novelas de la trilogía "El tiempo y el viento", es un crisol de las ideologías de entreguerras, comunismo, fascismo, socialismo, anarquismo? en un estado, Río Grande del Sur, que se ha erigido como el más importante a nivel militar del Brasil. Una fascinante historia en la que el amor, el deseo, la traición o la amistad van de la mano de sus personajes hacia un final incierto. ¿Qué es al final la ideología cuando los vientos soplan cerca de las personas?
El ayuno es un camino olvidado hacia la salud que ha sido practicado por la mayoría de los pueblos del mundo. No es una técnica nueva, pues desde hace miles de años culturas tanto de oriente como de occidente observan diferentes periodos de ayuno. Igualmente los niños y los animales, guiados por su propio instinto, ayunan cuando están enfermos.Es una de las mejores técnicas de curación física, emocional, mental y espiritual, secularmente practicada y hoy casi en el olvido. Este libro nos permite conocer el ayuno desde la vivencia y la experiencia de un médico especializado en su seguimiento y control. En estas páginas la experiencia es más importante que la teoría, lo vivido es mucho más valioso que lo pensado. Durante el ayuno, como nos dice el Dr. Karmelo Bizkarra, el cuerpo no deja de nutrirse sino que se alimenta de sus propias reservas, a plato puesto y orienta su energía hacia los procesos de curación. La curación es un proceso biológico inherente al organismo vivo y el ayuno posibilita que el cuerpo, guiado por su instinto somático, ponga en marcha todos los procesos de desintoxicación, limpieza y autorregeneración. Si nos atrevemos a romper falsos prejuicios podremos descubrir el Poder Curativo del Ayuno. Karmelo Bizkarra Maiztegi (Durango, Bizkaia 1956) Es Licenciado en Medicina por la Universidad del País Vasco. Director médico del Centro de Salud y Reposo Zuhaizpe en Arizaleta, Navarra. Se ha formado en medicina Psicosomática, en teoría Reichiana, terapia Bioenergética y en medicina Antroposófica. Especialista en educación para la salud, se dedica desde el año 1980 a buscar y desarrollar nuevas vías en el tratamiento físico y psicoemocional, a partir de su formación inicial en Higiene Vital. Su quehacer médico se desarrolla a través de un programa de integración de la salud física con la salud psicoemocional. La alimentación sana, el ayuno, la consciencia corporal, el despertar de los sentidos, el contacto con la naturaleza, el trabajo psicocorporal, la expresión emocional y las relaciones humanas trabajadas en dinámicas de grupo, son parte de su programa de salud.Ha colaborado en varias revistas y es autor de libros en la línea de una educación para la salud: La enfermedad, ¿Qué es y para qué sirve? (1989), Alimentos para la salud (1991), Cuidarte para curarte (2004), Encrucijada emocional, 3ª ed. (2005) y Bizitzeko edo sendatzeko (1986).
En este libro se defiende que sentirse hombre o mujer no es algo estático o uniforme sino que está en continuo cambio, es decir, que es un proceso abierto, complejo y plural. Pero además se considera que tanto la conformación de la identidad de género como las prácticas sociales e individuales de mujeres y hombres, así como los debates y las luchas feministas, son fenómenos sustancialmente corporales. Este planteamiento teórico-metodológico se inscribe dentro de la antropología del cuerpo, un campo de estudios relacionado con la llamada teoría de la práctica que sostiene que el sistema social moldea la acción humana, pero que ésta es también determinante para comprender la producción y reproducción del propio sistema así como las transformaciones que se producen dentro del mismo. Para mostrar todo esto se analizan doce itinerarios corporales, correspondientes a diez mujeres y dos hombres, poniendo todo el énfasis en las transformaciones producidas y en los factores que están detrás de estos cambios. Mari Luz Esteban es licenciada en medicina y doctora en antropología social. Trabajó como médica de planificación familiar desde 1984 hasta 1996. Desde 1994 imparte clases de antropología social, primero en la Universidad de León, luego en la Universidad Pública de Navarra (UPNA-NUP), y actualmente en la Universidad del País Vasco (UPV-EHU). Es especialista en antropología feminista y miembro de REDAM-Red Latina de Antropología de la Medicina. Sus temas de investigación se refieren a la salud, el cuerpo y el género. Tiene diversas publicaciones, entre las que destacan: La atención específica a las mujeres. 15 años de centros de planificación familiar (OP-Asociación de Salud Pública del País Vasco, 1994), La salud de los inmigrantes extranjeros en el barrio de San Francisco (Bilbao) (Esteban, M. L., Díaz, B., Fundación EDE, 1997), Re-producción del cuerpo femenino. Discursos y prácticas acerca de la salud (Gakoa-Hirugarren Prentsa, 2001), Situación de las mujeres en Navarra (1975-1996) Evolución y tendencias de cambio (Fdez. Viguera, B., dir., Instituto Navarro de la Mujer/Gobierno de Navarra, 2002) y Modelos emergentes en los sistemas y las relaciones de género (del Valle, T., dir., Narcea, 2002).
Beireri ihes egitea beste erremediorik ez zaio geratu, guztiek botatzen baitiote Lindari gertatutakoaren errua. Martin eta Balarekin egin du ihes. Linda ospitalean koman dagoela, Beyoncek sentitzen du inork baino gehiago lagunak utzitako hutsunea, nahiz eta parte hartu duen telesailaren estreinaldiak erabat aztoratuta daukan. Kar egokitzen ari da aita gurpil-aulkiari lotuta bizitzen ikustera, ama etxetik joan dela onartzearekin batera. Herriko jaietan Txiki Egunean askatuko dira, azkenik, guztien kanpo eta barne korapiloak, berriro ere lagunartera etorriz.
Irakurtzeko istorio bat eta 11 doinu entzungai! Pintto eta Kattalin Parisko Operara joan dira, eta galdu egin dira berehala toki zoragarri horretan. Operaren barrualdea ezagutzeko eta musika ederra entzuteko aukera paregabea! Operaren soinu guztiak entzungai.
La reedición de Crónica secreta de la Constitución quire trasladar a las nuevas generaciones -y confirmarle a las viejas- en qué consistió el proceso constituyente que se abrió camino en una España desnortada y sin rumbo tras 40 años de dictadura. Soledad Gallego-Díaz y Bonifacio de la Cuadra siguieron para El País la elaboración de la Ley de Leyes, trufada de presiones, secretos y resistencias a las reglas del juego democrático que se estaban forjando. El libro contiene multitud de claves de aquel proceso sobre Monarquía/República, nacionalidades, autonomía, abolición de la pena de muerte, huegla, mayoría de edad, el entonces tremendo problema vasco... Se indaga también, mediante una encuesta sociológica, el perfil político y humano de los 598 constituyentes, y se compara, en un Apéndice, la Consitutición aprobada en referéndum y el primer borrador de la ponencia.
Año de 1635. Telmo Esnal, el consentido y pendenciero hijo de una familia adinerada, es perseguido por un sicario del poderoso duque de Espinosa. Tiene que huir precipitadamente de Madrid rumbo a San Sebastián, ciudad de donde procede su linaje, esperando encontrar refugio en casa de sus influyentes parientes. Sin embargo, antes de poder contactar con ellos, el asesino lo encuentra y el joven, para salvar su vida, se ve obligado a enrolarse en el Gloria, un galeón que zarpa rumbo a la remota y fría Terranova, para pescar ballenas. Allí estará a las órdenes del capitán Alonso de Iragorri, un hombre recto y misterioso cuyo corazón alberga un gran secreto relacionado con la hermosa mujer tallada en el mascarón de proa de la nave. Dará comienzo así un viaje, repleto de peripecias, luchas y peligros, que cambiará para siempre la vida de Telmo. Una trepidante novela de aventuras en la que se describe la vida en los antiguos galeones, la caza de la ballena en los confines de la Tierra y los combates navales de una de las épocas más fascinantes de la Historia. Una obra que atrapará al lector de principio a fin y que, al igual que a su protagonista, le transportará en una apasionante singladura a través de los mares y del tiempo.
La presente edición ofrece los textos actualizados de todas las Leyes de Caza vigentes en nuestro país: por un lado. la Ley estatal 1/1970, de 4 de abril (con sus modificaciones de 1978, 1989, 1995, 2007 y 2009), acompañada de su Reglamento de ejecución, aprobado por Decreto 506/1971, de 25 de marzo (con sus numerosas modificaciones, incluida la de diciembre de 2010); y, por otro lado, las Leyes de todas las Comunidades Autónomas que hasta ahora han abordado su publicación: Andalucía (actualizada en mayo de 2010), Aragón, Principado de Asturias, Baleares (con sus modificaciones de 2007, 2008 y 2009), Canarias, Cantabria, Castilla-La Mancha, Castilla y León (con sus seis cambios, incluidos los de diciembre de 2010), Extremadura (Ley 14/2010, de 9 de diciembre), Galicia (últimamente modificada en febrero de 2010), Región de Murcia, Navarra (con sus importantes cambios de abril de 2011), País Vasco (nueva Ley 2/2011, de 17 de marzo), La Rioja (modificada en 2004, 2005, 2007 y 2008) y Comunidad Valenciana (redactada de nuevo en octubre de 2009 y diciembre de 2010). Las Comunidades Autónomas que no disponen de su propia Ley de Caza (Cataluña y Madrid) se han de regir por la Ley estatal, mientras que el Reglamento de 1971 permanece vigente para aquellas que no han publicado el suyo (Aragón, Baleares, Cantabria, Extremadura, Región de Murcia, País Vasco y Comunidad Valenciana). El índice sistemático de disposiciones y el índice analítico de materias facilitan la consulta del contenido de esta obra.
Coincidiendo con un momento político sumamente controvertido y conflictivo en el Estado español, apoyándose en una aparatosa campaña mediática llena de falsedades y de calumnias, por determinadas instancias de poder en España se trató de amordazar y de silenciar a una serie de grupos de rock que en sus letras denunciaban la violencia de la represión estatal, el racismo, la guerra, el machismo, que mostraban una actitud de rebeldía, de compromiso y de rechazo al sistema político y social en el que vivimos. Soziedad Alkoholika, Fermín Muguruza, Negu Gorriak, Su Ta Gar, Berri Txarrak o Los Chikos del Maíz entre otros, fueron las víctimas propiciatorias de esta caza de brujas, en la cual sin embargo, ni uno solo de los grupos a los que se trató de censurar, perseguir, encarcelar e incluso atentar contra sus vidas fue declarado culpable de un solo delito. Y sin embargo, desde ningún ámbito se hizo una sola rectificación, se pidió perdón por el infinito perjuicio causado a estos profesionales de la cultura, sino que más bien al contrario, los fanáticos protagonistas de la caza de brujas han persistido en sus ataques y en sus intentos de censura. Por ello, era necesario mostrar un testimonio periodístico, primero de todas las mentiras, manipulaciones y tergiversaciones que se hicieron sobre los grupos de rock vasco a los que se persiguió, y después, un testimonio de apoyo y solidaridad con esos músicos, con los que nadie ni siquiera desde el mundo del rock salvo contadas y honrosas excepciones, se mostró abiertamente solidario. Esa es la razón de ser de este libro: aportar, mediante amplia documentación, que incluye sentencias judiciales entre otros muchos materiales, una información veraz sobre la realidad de aquella despreciable caza de brujas, propia de los peores tiempos del Macarthysmo y al mismo tiempo, defender la honestidad y la profesionalidad de unos músicos y unos artistas que son parte integrante ineludible de la cultura más viva y estimulante de Euskal Herria en la actualidad.
Pocas veces un escritor y su entorno pueden rastrearse de manera tan completa e íntima como en este amplio repaso iconográfico de la vida de baroja, donde se vuelca el material que poseen los herederos, desde las muchas fotos del autor y de los escenarios reales, hasta los personajes, portadas de primeras ediciones, manuscritos, dibujos, cuadros y caricaturas, artículos de prensa o grabados. Utilizando textos del propio baroja para la narración de los acontecimientos o la descripción de los protagonistas, este álbum se estructura en cinco capítulos: «Familia, infancia y juventud», donde se recogen los orígenes familiares, sus estudios de medicina y su formación de escritor; «Madrid, 1900, Galería de tipos de la época» describe, a su vez, la bohemia finisecular y el mundo literario y político de Madrid con el cambio de siglo, mientras «Tierra vasca, Itzea, 1912-1930» se centra en el periodo de las trilogías sobre el mundo vasco y la vida en Vera de Bidasoa; «Tiempo de inquietud y revolución, 1931-1939» recorre la época de la República y la guerra, vivida desde el exilio en París, hasta el regreso; y «Desde la última vuelta del camino, 1940-1956» aborda los últimos años, en plena posguerra, retirado en Itzea y en plena redacción de sus memorias, un periodo de recapitulación y desaparición de la vida pública. baroja. una vida en imágenes, editado y preparado por Pío Caro-Baroja, sobrino nieto del escritor, es el complemento imprescindible de los tres volúmenes de memorias titulados desde la última vuelta del camino, y un singular vademécum gráfico para entender el mundo de baroja en el año en que se cumple el cincuentenario de su muerte.
Durante los últimos meses, la sala de autopsias de Andoni Zubikarai, patólogo del Instituto Vasco de Medicina Legal, recibe un número inusual de cadáveres de jóvenes fallecidos como consecuencia del consumo de una partida de heroína de alta pureza. Erika Pereda es una de esas jóvenes pero, según sus amigos, su perfil no encaja con el del consumidor habitual. Tras la resolución del caso del Karibeko Kluba (narrado en la novela titulada "Pájaros sin alas") el antiguo ertzaina y ahora detective Mikel Goikoetxea, más conocido por Goiko, momentáneamente relajado en su quehacer diario gracias a una herencia inesperadamente recibida, es coaccionado a indagar los entresijos de su muerte. Una investigación dificultosa por la aparente diafanidad de las causas que la originaron y que exigirá toda la reflexión y buen hacer de nuestro detective.
La atención a las personas en el final de la vida es una parcela asistencial marginal y al mismo tiempo fundamental de nuestro sistema sanitario; la medicalización de la salud y de la vida le ha conferido, si cabe, una mayor relevancia. La historia de los cuidados paliativos en nuestro contexto es relativamente corta, pero no exenta de riqueza; de ahí el interés por recoger una experiencia ?marginal? que de otro modo, y como sucede en casos similares, hubiera quedado relegada al recuerdo de quienes la vivieron, haciendo imposible el conocimiento colectivo del camino trazado. Este libro se ha elaborado con los testimonios recogidos mediante entrevistas abiertas realizadas a profesionales de enfermería y medicina de Gipuzkoa, pioneros en Cuidados Paliativos. M. José Valderrama es licenciada en Psicología (Université Paris, 8) y doctora en Antropología Social (UPV/EHU); profesora de la Escuela Universitaria de Enfermería de Donostia de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea. Desde comienzos de los años ochenta ha desarrollado su trabajo principalmente en el área de la Antropología de la Medicina.
La promoción de la salud es una disciplina nueva desarrollada en los años ochenta como una ampliación en las clásicas intervenciones de educación para la salud. Su cuerpo de conocimientos y experiencias trasciende las profesiones sanitarias y educativas para abarcar también las ciencias sociales y ciencias del medio ambiente. No existe ningún texto en castellano que recoja tanto los avances conceptuales como las experiencias y modelos de buena práctica que se han desarrollado en España en los últimos años. Paradójicamente, existen contenidos de promoción de la salud en las asignaturas de pregrado en muchas carreras (Medicina, Enfermería, Magisterio, Trabajo Social, Diplomados en Relaciones Laborales, etc.) y se han desarrollado muchos cursos de posgrado en esta área, sin que los estudiantes puedan contar con textos adecuados. Los autores del volumen proceden de diversas facultades del país (Zaragoza, País Vasco, Valencia, Barcelona, Alicante, Extremadura, Sevilla y Las Palmas de Gran Canaria). Dos palabras que se usaban muy poco en intervención sanitaria hace algunos años, 'empoderamiento' y 'redes', se repiten una y otra vez en este texto de promoción de la salud resumiendo la necesidad de abandonar planteamientos paternalistas para aumentar el control que las personas tienen sobre su vida y para conseguirlo básicamente mediante el establecimiento de conexiones entre sectores, profesionales o grupos de personas. El empoderamiento como objetivo y las redes como modelo de gestión son, por ejemplo, claves en el movimiento de las mujeres en todo el mundo o en la lucha de muchas minorías étnicas. Estos conceptos están sustituyendo al paternalismo ilustrado y a la acción de las vanguardias en las organizaciones. Los beneficios para estos estudiantes serían encontrar las teorías y los métodos de promoción de la salud en castellano y contextualizados en un solo texto con ejemplos, desarrollados en España y Latinoamérica.
Si en "El continente", primer libro de la trilogía sobre Brasil de Verissimo, hemos asistido a la fundación de Brasil como país a partir de varios personajes y épocas, en "El retrato" se introduce un giro en la historia, en esta ocasión el personaje protagonista de la novela es uno, Rodrigo Cambará, uno de los niños del Sobrado en "El continente". Tras estudiar en Río de Janeiro medicina vuelve a su hogar en Santa Fe, nos encontramos en el período de entreguerras y el consabido problema de las ideologías, representadas en varios personajes reseñables que irán apareciendo en la novela, a destacar un pintor vasco anarquista que bebe su desesperanza por los tugurios de Santa Fe mientras clama contra la iglesia, el rey o el fascismo. Rodrigo es un idealista, alguien quien, como Pierre, el personaje de ?Guerra y Paz?, piensa en hacer el bien, pero la razón es sometida a veces al deseo y viceversa, y el bien se diluye en el fango de los claroscuros. Es Rodrigo un ejemplo de búsqueda de identidad, una búsqueda que sirve como metáfora de ese gigantesco país cuyo lugar en el mundo se está forjando en ese tiempo, ya no es lugar para revoluciones nacionalistas o regionales, ahora Brasil es un país y debe enfrentarse al mundo con una opinión propia que le sitúe en el mapa geopolítico, pero las buenas intenciones no van siempre de la mano cuando se trata de hacerse con una identidad propia, por bello, joven y armonioso que parezca el retrato. Escrito en 1951, "El retrato", segunda de las novelas de la trilogía "El tiempo y el viento", es un crisol de las ideologías de entreguerras, comunismo, fascismo, socialismo, anarquismo? en un estado, Río Grande del Sur, que se ha erigido como el más importante a nivel militar del Brasil. Una fascinante historia en la que el amor, el deseo, la traición o la amistad van de la mano de sus personajes hacia un final incierto. ¿Qué es al final la ideología cuando los vientos soplan cerca de las personas?
El ayuno es un camino olvidado hacia la salud que ha sido practicado por la mayoría de los pueblos del mundo. No es una técnica nueva, pues desde hace miles de años culturas tanto de oriente como de occidente observan diferentes periodos de ayuno. Igualmente los niños y los animales, guiados por su propio instinto, ayunan cuando están enfermos.Es una de las mejores técnicas de curación física, emocional, mental y espiritual, secularmente practicada y hoy casi en el olvido. Este libro nos permite conocer el ayuno desde la vivencia y la experiencia de un médico especializado en su seguimiento y control. En estas páginas la experiencia es más importante que la teoría, lo vivido es mucho más valioso que lo pensado. Durante el ayuno, como nos dice el Dr. Karmelo Bizkarra, el cuerpo no deja de nutrirse sino que se alimenta de sus propias reservas, a plato puesto y orienta su energía hacia los procesos de curación. La curación es un proceso biológico inherente al organismo vivo y el ayuno posibilita que el cuerpo, guiado por su instinto somático, ponga en marcha todos los procesos de desintoxicación, limpieza y autorregeneración. Si nos atrevemos a romper falsos prejuicios podremos descubrir el Poder Curativo del Ayuno. Karmelo Bizkarra Maiztegi (Durango, Bizkaia 1956) Es Licenciado en Medicina por la Universidad del País Vasco. Director médico del Centro de Salud y Reposo Zuhaizpe en Arizaleta, Navarra. Se ha formado en medicina Psicosomática, en teoría Reichiana, terapia Bioenergética y en medicina Antroposófica. Especialista en educación para la salud, se dedica desde el año 1980 a buscar y desarrollar nuevas vías en el tratamiento físico y psicoemocional, a partir de su formación inicial en Higiene Vital. Su quehacer médico se desarrolla a través de un programa de integración de la salud física con la salud psicoemocional. La alimentación sana, el ayuno, la consciencia corporal, el despertar de los sentidos, el contacto con la naturaleza, el trabajo psicocorporal, la expresión emocional y las relaciones humanas trabajadas en dinámicas de grupo, son parte de su programa de salud.Ha colaborado en varias revistas y es autor de libros en la línea de una educación para la salud: La enfermedad, ¿Qué es y para qué sirve? (1989), Alimentos para la salud (1991), Cuidarte para curarte (2004), Encrucijada emocional, 3ª ed. (2005) y Bizitzeko edo sendatzeko (1986).
En este libro se defiende que sentirse hombre o mujer no es algo estático o uniforme sino que está en continuo cambio, es decir, que es un proceso abierto, complejo y plural. Pero además se considera que tanto la conformación de la identidad de género como las prácticas sociales e individuales de mujeres y hombres, así como los debates y las luchas feministas, son fenómenos sustancialmente corporales. Este planteamiento teórico-metodológico se inscribe dentro de la antropología del cuerpo, un campo de estudios relacionado con la llamada teoría de la práctica que sostiene que el sistema social moldea la acción humana, pero que ésta es también determinante para comprender la producción y reproducción del propio sistema así como las transformaciones que se producen dentro del mismo. Para mostrar todo esto se analizan doce itinerarios corporales, correspondientes a diez mujeres y dos hombres, poniendo todo el énfasis en las transformaciones producidas y en los factores que están detrás de estos cambios. Mari Luz Esteban es licenciada en medicina y doctora en antropología social. Trabajó como médica de planificación familiar desde 1984 hasta 1996. Desde 1994 imparte clases de antropología social, primero en la Universidad de León, luego en la Universidad Pública de Navarra (UPNA-NUP), y actualmente en la Universidad del País Vasco (UPV-EHU). Es especialista en antropología feminista y miembro de REDAM-Red Latina de Antropología de la Medicina. Sus temas de investigación se refieren a la salud, el cuerpo y el género. Tiene diversas publicaciones, entre las que destacan: La atención específica a las mujeres. 15 años de centros de planificación familiar (OP-Asociación de Salud Pública del País Vasco, 1994), La salud de los inmigrantes extranjeros en el barrio de San Francisco (Bilbao) (Esteban, M. L., Díaz, B., Fundación EDE, 1997), Re-producción del cuerpo femenino. Discursos y prácticas acerca de la salud (Gakoa-Hirugarren Prentsa, 2001), Situación de las mujeres en Navarra (1975-1996) Evolución y tendencias de cambio (Fdez. Viguera, B., dir., Instituto Navarro de la Mujer/Gobierno de Navarra, 2002) y Modelos emergentes en los sistemas y las relaciones de género (del Valle, T., dir., Narcea, 2002).